对汤姆·丹之战有什么评价?

对汤姆·丹之战有什么评价?对历史有什么影响?

汤姆之战对西非的历史有很大的影响。随着摩洛哥占领桑海王国的心脏地带,许多隶属于桑海的君主国纷纷自立。桑海无法驱逐摩洛哥,也无法囚禁王子。至于摩洛哥人,在西苏丹各族人民眼里,是外来的侵略者,因此不愿屈服。

摩洛哥政权是建立在异族征服基础上的军事专制政权,与西非固有的政治文化传统没有连续性,难以获得可靠的社会支柱。就这样,西苏丹从加纳到马里再到桑海的统一结束了。西苏丹已成为摩洛哥人、songhay人、Malinche人、Bambara人、Fragni人和图阿雷格人之间的斗争舞台。

在入侵摩洛哥和随后的战争中,苏丹西部繁荣富饶的廷巴克图、加奥和杰宁地区遭到严重破坏。据传说,由于侵略者的愤怒,高在几天内变得荒芜。城乡灌溉系统的破坏使整个萨赫勒地区无法抵御1637-1643的干旱,经历了一场大饥荒。

萨迪写道:“当摩洛哥军队抵达苏丹时,他们发现这是上帝所青睐的最富有的国家之一。到处都有和平的气氛。.....现在一切都变了:危险取代了安全,贫穷取代了财富,动荡、灾难和暴行取代了宁静。在整个国家,人们互相残杀...来自四面八方的攻击和战争,放过了居民的生命和财富。骚乱范围很广,而且到处蔓延,越来越多,达到了前所未有的激烈程度。”

“汤姆之战”打断了西非帝国与伊斯兰教和平结合的历史进程,一些退守邓迪的桑海幸存者甚至出现了脱离伊斯兰教,回归传统宗教的趋势。但总体来看,自17世纪以来,伊斯兰教在西非的传播不断深化和扩大。

如果说在汤姆之战之前,对伊斯兰教的信仰仅限于镇上的商人和乌里玛(伊斯兰学者),那么在此之后,伊斯兰教随着商人和乌里玛离开城镇而传播到农村,并越来越被小酋长、牧民甚至部分农民所接受。伊斯兰教和万物有灵论之间的斗争几乎可以在许多未来将要崛起的西非国家看到。