辛弃疾翻译的《永遇乐京口顾北亭怀古》赏析

意思:谁能想到，他指挥着金戈铁马，虎口吞万里山河。

出自:辛弃疾《永遇乐京口顾北亭怀古》

永遇乐京口顾北馆怀旧

辛弃疾

古往今来，英雄无处可寻，孙仲谋无处不在。舞亭唱台，风雨总吹走。夕阳照在长满草树的草原上，人们说这里曾是刘裕住过的地方。回想当年，他率领北伐，收复失地多么有力啊！

然而，刘王一龙的儿子刘莉一龙大获成功，火速北伐，却反而让北魏皇帝武拓跋道南飞，退回长江北岸，遭受对手的沉重打击。四十三年，我还记得看着它和烽火扬州路。回头一看，河狸庙下有乌鸦社鼓！谁会问，廉颇老了，胃口还好吗？

[注释]

①京口:江苏省镇江市，因靠近京仙山和长江口而得名。

②孙仲谋:孙权，三国时期的吴王，名叫仲谋，曾是京口的都城。

③送奴:南朝宋武帝武帝的谥号。

(4)《怀念当年》三句:刘玉曾两次执教金军北伐，收复洛阳、长安等地。

⑤“元甲”句:元甲是刘在的年号。曹操:鲁莽。意思是刘义隆喜出望外，贸然北伐，甚至遭遇惨败。

⑥“四十三年”句:作者于宋高宗绍兴三十二年(1162)返南，写此词时正好四十三年。

⑦海狸寺:魏拓跋的别称海狸。他曾在长江北岸的瓜埠山建立宫殿，成为佛寺。

⑧神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。

⑨廉颇:战国时期赵国的一名名将。

翻译1？古往今来，很难找到一个像孙权这样的英雄。当年的舞亭歌台还在，但英雄们早已随着时间的流逝而消失。夕阳照在一条长满草树的普通巷子里。人们说这是刘裕曾经住过的地方。回过头来看，他在领导北伐、收复失地的时候是多么勇敢啊！？然而，刘裕的儿子刘义隆大喜，急欲北伐，却被北魏皇帝拓跋涛趁机出兵南下，兵临长江北岸而归，被对手重创。我回南方已经四十三年了。遥望中原，还记得扬州路上的战争场面。你怎么能回头？当年拓跋珪宫外还有人献祭，乌鸦在祭品上啄来啄去，人们过着社会的日子，只把他当神供奉，不知道这里曾经是皇帝的宫殿。还有谁会问，廉颇老了，吃得好不好？

翻译2

古往今来，江山依旧，却无处可寻孙权这样的英雄。当年熙熙攘攘的歌舞亭，浪漫的盛宴，都被风雨吹走了。夕阳照在草树上，街道上一栋普通的老房子。有人说刘玉曾经生活过。谁能想到，他指挥着金戈铁马，像一只山虎，吞噬了万里山河。

元嘉皇帝急忙出兵，想建功立业，却逃命而不敢北望。四十三年前，遥望中原，犹记硝烟弥漫的扬州路。我不忍心回头。现在，在佛寺里，鼓声隆隆，乌鸦飞舞。还有谁问，廉颇老了，饭量是否依旧？

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这首词是诗人的名作，是登上怀旧情怀时表达愤怒的作品。全诗通过孙权、刘裕、刘义隆、廉颇等一系列历史人物，表达了诗人的兴国之志和老朽不得赏赐的悲愤之情。全词经常使用典故，用词苍劲有力，沉郁悲凉。

第一部回顾了在京口建功立业的历史人物&孙权和刘裕。这个词的前三句写的是三国时期的孙权。“古往今来”指的是京口，古往今来的繁华之地。孙权迁都建业(南京)前，建都京口。诗人在这里登高望远，首先想到了孙权。诗人很崇拜孙权，直接称他为“英雄”。诗人表面上是在歌颂古代英雄，实际上是在影射南宋统治集团全是庸才，根本没有孙权这个人。所以诗人接着说:“亭中舞，台中唱，风雨总吹走。”“舞亭唱台”一般用来指繁华的生活，指东吴强大的政治和军事。称霸江左的强大的吴栋和孙权，都在经历了无数次的风雨之后，随着时间的流逝而消失了，只留下了北京的后人在一旁观看和悼念。

诗人写了孙权之后，又写了一个与京口有关的历史人物——刘裕。刘裕从小生活贫困，靠个人努力一步步发展起来。他以京口为根据地，对内造反，对外侵略，最后称帝建国，取代东晋政权。他两次北伐，收复了黄河以南的大片地区。诗人用三句话概括了这些振奋人心的史实:“想起当年，我如猛虎吞万里。”人们对英雄总是念念不忘，所以“定草定树，平凡弄堂”，也就是传说中的刘裕故居遗迹，也能唤起人们的记忆。在这里，诗人表达了对过去的怀念，也写出了对现实的感受。孙权和刘裕都是在战争中开始基业，在东南建立自己的国家。但南宋统治者偏安一隅，留在江左。相比之下，南宋统治者的懦弱更加突出。如果说词人在《词》第一部中通过古意表达今人之情是显而易见的，那么词人运用典故所揭示的历史意义和《词》第二部所表达的现实情怀则更为微妙。

在接下来的影片的前三句中，诗人讽刺了刘武帝的儿子刘义隆，即宋文帝，在北伐中大败的历史事实，以此警告南宋统治者，草率地讨伐徐进必然会导致难以想象的后果。事实证实了诗人的预言。丞相韩侜舟不听警告，贸然出兵。结果北伐失败，韩侜周受罚。

元嘉曹操之后，诗人开始描写现实。他首先描述了他回到南方时的情景。“四十三年，我还记在希望里，在扬州路火了。”诗人于四十三年前，即绍兴三十二年(1162)率众南归。那些充满激情的战斗岁月是他英雄生涯的开始。当时宋军在蔡石基大败南方金兵，金兵首领完颜亮也被部下杀死。此战之后，北方义军纷纷崛起，四处攻打金人，导致金人在中原的统治出现危机。此时的形势对南宋非常有利。刚刚即位的宋孝宗也有意收复故土，于是重用了主战派首领张浚，积极进行北伐。但丽芙的战败动摇了宋孝宗抗敌的决心，朝鲜主和派重新掌权，南宋再次与徐进媾和。之后，南北分裂进入相对稳定期。诗人有一个空洞的抗敌志向，却无法实现。经过漫长的四十三年，人民已经逐渐忘记了失败和分裂，他们已经习惯了现实。所以很难恢复中原故土。下面的《扬州之火》和《河狸寺下》这两幅历史画卷，反映了诗人缅怀过去的悲凉心情。

“回望”一词，指的是利用刘宋往事，对南宋的现实。元嘉北伐，刘崧的军队大败。北魏皇帝吴泰乘势下令大军反攻，将刘崧的军队一路追击到建康以北的瓜埠山，并在山上修建了宫殿。这座宫殿后来变成了一座寺庙，人们称它为河狸寺。这座庙原本是失败的象征，但民众忘记了失败，去河狸庙下祭拜神灵。这座寺庙在南宋时期仍然存在。在这里，诗人以历史影射现实，隐晦地表达了自己的担忧:朝廷若不迅速收复失地，恐怕百姓会安于外国的统治，而忘了自己是大宋的臣民。

在文末，诗人把自己比作廉颇，致力于复兴“救火扬州路”的力量，改变人们安于异族统治的局面，取得北伐的胜利，并感慨自己虽已暮年，抗敌之志犹存。