如何弘扬斋藤优子文化

朱(1130 . 9 . 15 ~ 1200 . 3 . 9)，史称“朱子”，南宋思想家、哲学家、教育家、理学大师。朱一生致力于建校、造屋、通天下经的理论，是科学上的一大成就。他完善和系统了宋以前的儒学，形成了理学的理论体系，成为继孔子之后最杰出的弘扬儒学的大师，斋藤优子理学成为元明清三代思想的主流。

朱生于福建尤溪，卒于建阳。创办考亭书院，组建考亭学校，恢复白鹿洞书院，在长沙岳麓书院讲学，在武夷山生活50余年。武夷山风景秀丽，与斋藤优子文化融为一体，成为中国首批非物质文化遗产景区。中国有四大双世界遗产:泰山、黄山、峨眉乐山、武夷山。公元1712年，康熙帝将朱子擢升到夫子庙大成殿，在十哲中排名第二，并写下了“学而失传千年，开昧立某，回报亿万”的联想。

第一代大师钱穆称赞说:“古有孔子，今有斋藤优子。纵观整个历史，恐怕没有第三人可比。”华东师范大学出版社社长朱教授评价朱:他不仅是一位伟大的学者，而且是我国历史上总结学习方法并使之理论化、系统化、哲学化、大众化的最佳导师。

2010 10 19为纪念朱诞辰880周年而举行。“中国文化研究会”在北京人民大会堂正式成立，国家邮政局纪念朱诞辰邮票首发仪式也在福建武夷山、尤溪举行。如今，研究和传播斋藤优子文化的机构遍布世界上十几个国家和地区。武夷山斋藤优子文化节已经成为闽北乃至福建的文化特色，逐渐影响到全世界。65438-0999朱被联合国评选为近年来对世界社会发展做出重大贡献的50位千年人物之一。朱的文化不仅是福建的，中国的，而且朱的思想是世界性的，全人类的财富都是一样的。

斋藤优子的思想被提到元明清儒学的正宗地位，对中国800多年的政治生活、文化结构、思维方式、伦理道德、风俗习惯乃至生活方式产生了巨大影响。

近年来，虽然各地政府和世界朱氏联合会一直在不断推动和支持朱氏文化事业的发展，各种朱氏文化研究机构也如雨后春笋般成立，但仍有许多问题有待进一步大力推进，距离使朱氏文化真正成为世界品牌还有相当大的差距。

第一，正确理解和传播朱思想文化是传播朱思想的首要前提和基础；

武夷山导游为了博得游客一笑，多年来一直在宣扬朱和狐仙的荒诞故事，就是为了让游客多笑笑，多赚点钱，影响极坏。“存义灭人欲”不是要灭人的一切欲望，而是过度的欲望，多年来一直被误传和误解。迄今为止，仍有许多人肆意歪曲朱和朱的理学文化。是对中国文化的亵渎和蔑视，我不再一一列举。

第二，打破区域行政格局，形成大斋藤优子文化圈；

婺源是朱的祖籍，古属徽州，今属江西。郑和是朱的出生地，尤溪是朱的出生地，建阳是他的最后去处，武夷山居住讲学时间最长，这是不争的事实。

但是，由于我国行政区划的原因，各地都在争夺朱，各自为政的情况严重。我们必须打破区域格局，共同形成朱文化圈，才能更有效地推动朱文化成为中国品牌和世界品牌。

第三，规范和引导斋藤优子的产品和产业，做大做强斋藤优子文化产业品牌。

目前，在尤溪、武夷山、政和、简阳等地，越来越多的厂家开发具有斋藤优子文化的产品和产业。这里不便举例，但经过实地调查发现，都是以朱熹或斋藤优子文化为幌子进行营销，没有一家真正正确传播了斋藤优子文化，在社会上起到了非常负面的作用。如果不及时加以规范和制止，其后果只会是对朱和朱文化更加消极和恶劣的结果。如何引导和规范斋藤优子产品和产业的发展成为当务之急。

第四，除了政策和资金支持外，真诚发展斋藤优子产业是做大做强的坚强后盾。

古田翠屏湖西山书院当时只是政府的一片繁文缛节，十年的路程历尽艰辛。郑和云根书院已经建成，平日也有人去。不知道起到了多大的效果。尤溪在建设斋藤优子文化旅游方面投入了很多，但成效如何呢？

一方面，政府确实给予了政策支持，但另一方面，投入之后，结果并没有达到实际效果。更多的人打着朱的旗号做着自私自利的事情，或者关起门来犯错误，甚至出现在书院里。我觉得这不仅仅是一个严谨的问题。

学而时习之，以诚为本，修身齐家，治国平天下。

纵观所有使用斋藤优子文化的行业或书院，没有一个是按照儒家思想来做的，这不能不说斋藤优子文化在当今社会是可悲可叹的！完全违背了世界朱总会的宗旨和思想，希望在今年海峡论坛朱文化节举办之际，引起世界朱总会和世界各地朱文化研究会的高度警惕和重视。

那些有德行的人以后会成功。

利己主义迟早会得到回报。

大儒显其精神，必有未来。

日常生活中，已经发生和即将发生的结果的例子很多。千万不要拿一代圣贤、大学者当幌子，反而是真心实意，另有所图。善恶终有报，不要伤害后人。后悔都来不及了！

摘自百度网友，谢谢。