关于中国首饰盒的文化或者历史~ ~详细。
从古至今，一个小小的化妆盒里浓缩了多少女人的喜怒哀乐！其中最感人的一个故事是明代传说中的“杜十娘怒宝箱”。江南名妓杜十娘，生前悄悄存放首饰，找到丈夫赎婚。回家的路上，我怕她无良的丈夫把她卖给富商做妾，又把她推进火炕。被侮辱和伤害多年的她，积累了对自由的强烈渴望，苦苦等待。有一次她被《心碎者》彻底击碎，她拿出化妆盒站在船头，把价值连城的珠宝一颗一颗扔进河里，然后跳了下去，被汹涌的浊流吞没。故事从化妆盒开始，到化妆盒结束。
这个化妆盒里到底是什么？《妆盒传承》从2000多件藏品中，精选明清至民国时期女性的传统银饰，制作成精美的盘子，供读者充分琢磨和欣赏。
这是一个令人着迷的收藏，因为它已经成为历史，属于过去，现实中很难重现；但它有太多的历史遗迹需要回忆，它会把消失的历史痕迹复活在我们面前。
收藏最多的是簪和簪，是古人用来扎头发的饰品。汉族妇女喜欢编结的发型。长发垂在头上，用一个或几个发夹固定。发髻的缠绕方式和发簪的多样性带来五彩缤纷的装饰效果，令人赏心悦目。这款长短钗由金、银、玉、骨、木制成，镶嵌各种宝石，雕刻精细。从皇亲国戚到农妇，都有自己的发簪，但贵的显示了持有者的财富和地位。
发夹不仅是装饰品，还和古人的命运联系在一起。此簪又名“福”，女子15岁。如果她结婚了，就会打一个结，叫做“上头”。做过“福”的都是要嫁的人，所以她叫“福”。男子一年一度的“冠礼”是成年的仪式，就是打一个结，在头顶戴上一顶皇冠。皇冠左右两侧预留两个小孔，用发簪穿过发髻固定。男人要经过“加冕仪式”，女人要经过“赠与仪式”，才能结婚，开始人生的重要转折。未成年女性不需要插发簪，通常将头发束在头的两侧，梳成树枝或角状。古人之所以称童年为“总角”，女生之所以称之为“少女”，来源于童年的发型和发饰。现在人们常用“和老公白头偕老”来表达恩爱夫妻，白头偕老。典故出自《诗经》:“君子白头偕老，与子偕老。”这个“副”是头饰，“瑜伽”是指头发下的金玉坠子，所以君子晚年的最后一句话是“副六瑜伽”，用来形容淑女化妆的头饰。女人天生是发簪爱好者，不分贵贱，常常自称“裙钗”，红楼梦中的十二女主角被世人称为“十二金钗”。可见古代男女各个阶段的称谓和愿望，从童年、成年、婚姻到老年，其实都与小簪有关。每个人都能hold住的发型和首饰，与中国人的生计如此息息相关，世界罕见。
这种发簪还能增加女性婀娜的步态。有一种吊坠珠链，是用一根丝状的金、银或骨棒连接起来，颤颤巍巍地插成一个发髻。它叫“行走”，生动地展现了一个温柔淑女的形象。
“裙钗”有自己的女丈夫，中国第一位女将军，是四千年前商朝的妻子。安阳殷墟博物馆里有一尊穿制服的雕像，那威镇是方的，是人间的精灵，足以显示她统率千军万马的力量。没想到，在她的墓中，竟有20多件精美的玉器和多达490件的刻骨。多好的化妆盒啊！没想到，在她的头盔下，还有奇妙的发髻和发卡。这让人想起参军的木兰也在镜子上涂黄色的故事。原来中国的女性不是“爱红妆爱臂”，女性随葬品中簪女多于战刀，恰恰说明女中豪杰更爱“臂”和“红衣”。
发髻是头发的美。因为头发位于人体头部末端最突出的位置，最能展现人体的文采，所以高高的发髻往往是高贵身份的体现，国内外都是如此。也许是18世纪的欧洲女性，以她们的高发髻、细腰、喇叭筒裙赢得了我们的心。难道不知道追溯到300年前，15世纪欧洲女人的发髻竟然是一个巧妙的“盆景”，有狩猎、磨坊、堡垒、战舰，甚至还有一群牛羊。做这个发型，需要两斤发蜡，三斤粉，十几米薄纱，几百个发栓。这不是个人作秀，而是社会流行的一种时尚。如果伯爵夫人，闺房，小家碧玉互相比较，发髻会更塑更高。这真是不可思议！头上压着这么重的担子，能睡得安稳吗？我以为就这一家，没想到中国古代人的高髻也不示弱。在敦煌莫高窟第61窟的守护神壁画中，有一个五代的女子，她头上的发髻做成一只巨大的凤凰，发髻的高度是她的脸的两倍多。但中国人不用打蜡，而是用剃毛水，用纸一样薄的特制木条泡水做成，再用各种发夹固定，让巨凤安全地位于头顶。刨花是水绿色的，发簪可以插拔，比头上堆的蜡、粉、纱要容易清洁卸妆很多。化上妆这么容易，是中国女人的聪明创造。
到了明清时期，中国出现了很多女性的发式，真的很漂亮，比如牡丹头、莲蓬头、钵盂头、破马髻、苏州绝、平三套、链髻、双板髻、圆髻、巴巴头髻、双飞髻等。每一种发型都有不同形状的发夹，这些发夹经过模制、锤打、切割和镂空。满族妇女还有一种扁长方形的发饰叫“扁方”，上面刻着吉祥的字。头发缠绕在扁平的正方形周围，并放置在头发的顶部。这是两个头，再盖上花冠，就成了大翅膀。
其实化妆盒里的首饰不仅仅局限于梳妆用的发夹，还有花环、别针、项圈、项链、手镯&等；from = forum 21 " target = " _ blank " class = " replace keyword " >手镯、吊坠、项圈、耳环、戒指、玉佩等等琳琅满目，身体各个部位都有相应的装饰。为什么只谈“首饰”不谈其他饰品，就是拿第一的饰品做代理，这和中国饰品的姿态变化有关。中国古代人的审美观念以头面部为主，其他部位用宽大的衣服遮盖，胸部用束腹展平。所有可以欣赏的东西都集中在人体的上半身，其中头发可以随意打扮和塑造发型的簪子尤其受到女性的青睐。随着社会的发展和审美观念的变化，装修的侧重点也在发生变化。现代女性很少扎发髻，发簪自然没用；露出脖子时，项链的装饰效果突出；光着腿，脚镯时髦；肚脐装很受欢迎，肚脐装饰也很畅销。然而，无论如何千变万化，源于古人审美意识的首饰依然优雅。不然项链、脚链怎么能称之为“首饰”呢？
由于收藏有限，“化妆盒遗产”里没有金钗，只有银钗。金钗比银钗更贵，更精致，所以银钗略逊于金钗。只有这样，银簪才属于平民阶层，才生动地展现了平民女性的穿衣打扮。
随着时代的发展，现代女性可能会享受到比古代更丰富、更花哨的化妆产品，但不要忘记，手工制作的产品永远是独一无二的，因为它们不是模式化的机械生产，而是因人而异的个性化创作。由于制作人的风格和工艺不同，每个银簪都表现出不同的个性，很少是一样的。这种手工制作的优越性在这里得到了充分的展示。
化妆盒是一个百宝箱，为现代人打开了古人装饰的美丽风景，值得欣赏。可惜这本书字数不多，只是简单的解释，研究功力还是不足。值得称道的是，作者是以资料收集整理为出发点来做的。