大庙畈的历史与印章(上)

这枚1950年代钢铁冶炼时期的奖章是镀金的，涂有铜色，正面有天安门广场和“奖”字。背面“信阳县地方国营大庙畈铁厂赠送”、“信阳徽章制度”字样，是几年前从信阳市西南34公里的大庙畈取得的。

王玉良

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大庙畈是浉河区谭家河乡三个主要集镇之一，街道建在南湾水库主要源头之一的沙飞河旁。在大庙畈街的西南高基上，古代建有一座大庙，但修建不成功。街道的位置在当地俗称“饭上”，“大庙饭”的由来大概也是由此而来，意思是街道上有一座大庙，街道就建在庙的旁边。

在旧时代，大庙畈曾是一片繁华景象，因为它是古代驿马的休息地，也是当地人聚集和交易的地方。镇上有一个铁厂，生产的铁锅在当时很有名，由挑夫挑拣，销往信阳等地。还有铁匠、工匠店、布店、裁缝店、碾米厂、榨油厂、骡马市场等等。时过境迁，现在的主干道早已远离大庙畈，但令人不解的是，大庙畈街依然“大”。原来大庙畈由六个自然村组成，六个村的村民大部分聚集在大庙畈街道，逐渐形成了现在的规模。不仅如此，就连几个村部都在这条街上。上世纪90年代初，大庙畈还被称为信阳县的“小香港”。因为地处深山，树多林深，盛产香菇、木耳、天麻等农特产品。90年代初，年贸易额达数千万元，广东、福建、武汉、上海等地的客商常年不断。生产的农副产品销往全国各地，一度闻名遐迩。

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大庙畈自古就有淘洗铁矿和炼铁的历史。这枚勋章是由原“大庙畈铁厂”颁发的，该厂位于大庙畈牌方岗，与湖北英山隔界河相望。“大庙畈铁厂”的前身是建国前地主金登武和长子金仁善开办的“新华锅厂”。它的产品出口到各地，并取得了很大的利润。那一年是一个非常富裕的家庭。建国后，县政府没收了金家壶厂，同时买下了工匠李少轩的壶厂。1951年改为集体企业“永盛锅厂”，1954年改为地方国营大庙饭锅厂。1958年“大炼钢”运动期间，“大庙畈铁锅厂”变成了“大庙畈钢铁厂”。到1963，湖北省界河上游修建大型水库，减少了河流下游流量，使河砂搁浅，铁砂来源枯竭；加上地处山区，交通不便，导致产品积压，周转困难，同年7月被迫停产搬迁至明港。1965年8月，迁至平桥镇张家冲开采蛇纹石，并更名为“信阳县张家冲蛇纹石矿”，彻底结束了大庙畈铁矿淘金的历史。

三

在离大庙畈街不远的西山上，古代有两座寺庙，分别是罗钟寺和火烧寺，早已废弃。因为罗钟寺和火烧寺的遗迹都在西山上，而火烧寺的遗迹很难找到，所以今天很多驴友把这两个寺庙混为一谈。据民国二十五年编纂的《重修信阳县志》记载，“罗钟庙位于大庙畈镇西山。相传德安一座寺庙的钟因为建庙而掉在地上。" ; "火神庙，在庙的西山上。相传庙里的和尚是非法的，官员们去拜访逮捕，烧了庙。因此，这座寺庙已经被彻底摧毁，但地板和石板仍然存在。" .从这段记载中可以清楚地看出，两座寺庙脉络清晰，互不隶属。

故事是《燃情神庙》。在各种地方志和民间传说中，含糊不清，让人摸不着头脑。不知道什么朝代，“烧庙和尚”犯了什么法？这座寺庙在被烧毁之前的原名是什么？......

四

以前在县志上看到过“焚庙”一词，没怎么关注，只是有点浅显的印象。莫名其妙地，有一天，我很模糊，我怀疑我看过的一本古书里的某一段，是不是写的“烧庙”。！我记不住书名，只好凭印象翻书。付出总会带来惊喜。终于在清人写的《豆棚闲话》这本书里找到了。对，就是这样！

《豆棚闲话》作者本名、生平不详，从其作品可以看出，他生于明末清初。《豆棚闲话》中，第六篇书中有一段话，详细叙述了“火烧庙”的由来。这一段开头就说:“不过还有一个小道消息，是真的。”可见《燃灯寺》的故事是真实的，不是虚构的。原来“火烧寺”的原名是“伏妙寺”。从文章中我们也可以知道故事发生在明朝(网巾是明朝成年男子用来扎头发的，也是明初建立的冠服体系中最具象征意义的毛巾之一)。)。至于“火烧和尚”犯了什么法，这些贼和尚为了钱杀人偿命，拐走妻女，挖出盗来的尸骨，骗钱，绝对是十恶不赦！原文附后。不知能否作为信阳地方志的补遗。

五

但是有个小道消息，是真的。此说出自湖广德安府英山县，与河南信阳府交界，称为恨本关(今平井关)。这是一座陡峭的山，被茂盛的树木环绕着。虽然是主干道，但行人稀少。山上有一座古庙，也是唐宋时期的香火。编年史上的名字是Fumyoji。庙里只有二三十个和尚；罗察，是个饕餮酒徒，近十五六年不知，却有十余位长辈。传说寺庙里的风水曾经是圣地，所以禅师佛反复出现，每年到处布施。没想到，有一天，一个草药医生来到那里寻求庇护，但和尚不肯容忍，医生只好借着月亮走了一趟。走了十几二十里，忘了一把锄头，放在山门外的石亭里。突然，我攒起来了。我怕有人拿走，只好掉头去亭子里找锄头。我听见墙里有一个人在叫苦连天，不停地叫:‘诸位大人，让我多活几天，然后坐在桌子上！医生觉得有些奇怪，爬上墙，仔细看了看树枝，看到堂前的灯光，却发现有几个秃子把一个老和尚绑直了，抬到一个坐的地方，无法理解。老和尚像猪一样大叫一声，停了下来。医生熬了一夜，直到第二天。天亮了，听见佛寺里钟鼓齐鸣，佛号震耳欲聋。道长出来说:‘我明白，昨晚禅师坐下了。四方分素贴，来了许多佛头，即将开大典。医生进去仔细看了看，却看到一张哭丧的脸，脸色黄得像菜叶，血也有些没了。趁着空隙，医生从座位下摸了摸手，只见满手都是血，但山谷里出现了一根。医生去了信阳地区，把这个插曲一一汇报了。

六

那一年，我做了一个梦，看见一个老和尚浑身是血，在大声抱怨。知州救省，连骑快马，引乡兵围寺。进去叫住持出来见你。住持，一个大和尚，不肯出来，只有一个师父招呼。国家官员问，“昨天，又有一位禅师坐在那里。他来表示敬意，并和他一起建了一座塔。那也给大师敲首歌吧。谢了。州官道:‘寺里有几个和尚？一点以后，你得给点钱。“狼们都低着头，垂着手出来了，听州官点名。每个和尚都让村里的士兵看守他，同时让手下请和尚坐下来，看看他的兄弟姐妹是什么样的。两个乡下兵一动不动的往前走，使劲抬的时候，谷道上一根两尺长的钉子突然掉了下来，但下面的缸里有一桶血。

七

许多和尚被一个个捆绑带到州里，和尚的房间被一层一层拆掉，但还是有十几个女人跑出来大喊。周智叫早利把他们一个一个带走，问:“你们在这里多久了？”这些女人都恳求道，“有些人已经被判了三到五年，有些人今年才被判。”。都是这些和尚勾搭光棍，在外面当商人行骗。不管钱，只说结婚了，回家住。那知识渐渐骗到了老家，突然一个日托工走亲戚，直接带到了这里，藏在一个曲曲弯弯的重墙深室里，再也不见了。村子附近也有人，他们十几岁的女儿在外面晃荡，趁着人不在，躲在里面，直到十二三岁。“州政府官员问，‘为什么多年来没有人到州县报到？’女子道:‘我手下用的道士，都是些惯于杀人做贼的人。他们无处可去，所以他们四处看看，然后进来。每天都是各人有各人的路，被骗去平分这笔钱。邻村也天天卖些人情，所以里外都没人反对他。如果其中一个说了什么猫腻，所有人都会死。所以到现在，所有人都团结一致，一直没有发现。“州政府官员问，‘这么多年来，怎么会有这么多人坐在这里？’女方交代，‘他们过去都是单身客人。把他圈起来，你就跑不掉了。先把止汗剂带在身边，然后把网拆了，绑起来在日本和中国晒，额头和脸都黑了。然后梅绮剪掉了他的头发，把它装扮成一个和尚。或者上下捆绑身体做坐姿法。饿了三五天，脑壳软了，衣服里灌满了硝酸硫，撑在柴楼的龛座上。称地方政府为佛头旧社会，谣言四起，人们纷纷前来围观。不知道骗了多少钱，还是照常分开用。钱用完了，一定要做这个活佛活动。州官正问着，门里传来:“竹圈里挖出了许多女人的脚骨。”"州官问:‘为什么都是女人的脚和骨头？’女人的人道主义；一个人死了，骷髅就没用了。只有刚死的女人，腿还没散，把锯子弄坏了，用它当象牙筷子用水磨。没有人知道，每个人都获得了丰厚的利润。庙里的道士无处生财，就经常打听刚死的女人，把她们偷出来做这个生意。用的是腿骨，所以存的都是脚骨。“州官判断形势残酷，每个和尚打五十板，心口加一钉，死了。准备向老大汇报剧情，以后一个一个来，伏魔司一把火烧了，危害可大了。这也是大和尚最近的故事。