如何讨论散文的发展史

1.古文:在中国古代，为了与韵文、骈文相区别，凡是不押韵、不重排偶序的散文文章，包括经典、传记、史书，都称为散文。

中国古代散文的发展；

(1)先秦散文:包括诸子百家散文和历史散文。诸子百家的杂文以论说为主，如《论语》、《孟子》、《庄子》。历史散文以历史题材为主，所有描写历史事件和历史人物的文章和书籍都是历史散文，比如《左传》。

(2)汉代散文:西汉司马迁的《史记》将传记散文推向了前所未有的高峰。东汉以后，开始出现了书、笔记、碑刻、随笔、序文等个体散文形式。

唐宋散文:在古文运动的推动下，散文写作日趋复杂，出现了文学散文，产生了山水游记、寓言、传记、杂文等许多优秀作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。

(3)明代散文:先是七子以仿古为主，后来唐宋主张其作品“皆从胸中流出”，最著名的是归有光。

清代散文:以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。桐城派代表作家姚鼐总结了古文的体例，将其分为13类，包括议论文、序跋、奏疏、书言、赠序、圣旨、传记、墓志铭、杂言、题词、颂词、题跋。

古今概述

1.古代散文

在中国古代，为了与韵文、骈文相区别，所有的散文文章，包括经典、传记、史书，都称为散文。

中国古代散文的发展；

(1)先秦散文

包括诸子百家的杂文和历史杂文，以论辩为主，如《论语》、《孟子》、《庄子》；历史散文以历史题材为主，所有描写历史事件和历史人物的文章和书籍都是历史散文，比如《左传》。

(2)汉代散文

西汉司马迁的《史记》将传记散文推向了一个前所未有的高峰。东汉以后，开始出现书、笔记、碑刻、随笔、序文等个体散文形式。汉赋四大家司马相如、杨雄、班固、张衡被后人誉为汉赋四大家。此外，还有司马相如、梅城、贾谊和淮南山。

唐宋散文

在古文运动的推动下，散文写作日趋复杂，出现了文学散文，产生了山水游记、寓言、传记、杂文等许多优秀作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。

(三)明代散文

先是“七子”主要是摹仿古代，后来唐宋主张其作皆从胸中流出，其中最著名的是归有光。清代散文:以桐城派为代表，注重“义理”的体现。桐城派代表作家姚鼐总结了古文的体例，将其分为65，438+03类，包括议论文、序跋、奏疏和书籍。

2.现代散文

指与诗歌、小说、戏剧等平起平坐的文学样式。其特点是通过对现实生活中一些片段或生活事件的描写，表达作者的观点和感受，揭示其社会意义，可以在真人的基础上进行加工和创作。它不一定有完整的故事和人物，而是侧重于表达作者对生活的感受，选材立意灵活，抒情性强。散文中的“我”通常是作者本人；语言不受节奏限制，表现形式多样，可以融合叙事、议论、抒情、描写，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，通过描写生活片段等典型细节，刻画形象，刻画心理，渲染环境，烘托气氛，以及运用诗歌般的符号等艺术手法，创造出一定的意境。散文有多种表现形式，如随笔、短评、随笔、小品、特写、游记、通信、书信、日记、回忆录等。

编辑此段落分类

现代散文(指与小说、诗歌和戏剧并列的文学体裁)的定义有广义和狭义之分。广义的散文是指除诗歌、小说、戏剧以外的所有文学散文。除了以抒情为主的散文，还包括通讯、报告文学、散文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立了。散文的范围日益缩小。狭义的散文是指文学散文，是以叙事或抒情为主，取材广泛，笔法灵活，篇幅短小，充满爱情和文学性的文学样式。根据散文的内容和性质，可以分为以下几类:

(1)叙事散文

散文主要是写人的笔记。这类散文对人和事的描写更加具体突出，同时表现了作者的理解和感受。也有很强的抒情元素，台词感情满满。叙事散文注重从叙事人物和事件的发展变化来反映事物的本质，以时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取主题。表达作者的思想感情。比如，鲁迅的《藤野先生》，吴伯箫的《记住一个纺车》，朱德的《记住母亲》。根据这类散文的侧重点不同，可分为笔记散文和作家散文。以笔记为主的散文，以事件的发展为线索，强调事件的叙事性。可以是有始有终的故事，比如许地山的《花生》。比如鲁迅的《从百草园到三潭印月》，在叙事中倾注了作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。重在记人散文，全篇以人为中心。它往往抓住人物的性格特征，进行粗略的勾勒，强调表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅笔下的藤野先生。人物真实与否是它和小说的区别。作者，田茂全。

(2)抒情散文

注重表达作者思想感情的散文。这类散文描写和描绘具体的事物，但通常不会贯穿整个故事。其突出特点是强烈的抒情性。它充满了浓厚的诗情画意，即使描写自然风光，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文，感情真挚，语言生动。茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《送别之情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花礼赞》和当代作家田茂全的《哦，棋山》等作品常常运用象征手法和比喻手法将思想形象化，具有很强的艺术感染力。

(3)写山水散文

主要描写风景的散文。这类文章多是在描写景物的同时抒发情怀，或借景物抒发情怀，或在景物中抒发情怀，把握景物的特点，按照空间的转换顺序，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描写不仅可以交代背景，渲染气氛，还可以烘托人物的思想感情，更好地表达主题。比如刘的《长江三峡》。

(4)哲学散文

哲学是对感情的理解，是思想的火花，是思想的凝结，是智慧的结晶。它贯穿古今，横跨世界，穿透生命社会，寓居生命父母之中，闪现在思维领域的千万道风景中。聪明的作者善于抓住哲理的闪光，采取各种形式的笔墨，写出丰富耐人寻味的美文。经常背这么好看的文章是很自然的。这种内化无疑是巨大的。哲学散文以各种意象参与生活的真实，从而揭示万物之间永恒的相似性。因其深刻性和精神穿透力，给我们以透过现象深入本质、揭示事物内幕和思想的震撼性审美效果。把握哲理散文所体现的思维方式，了解哲理散文所蕴含的深厚文化背景和积淀。1.哲学散文中的象征思维:哲学散文因为超越了日常经验的意义和自身的自然物理属性而构成了本体的象征性表达。它摒弃了浅薄，而是达到了一种与人的思想感同身受，与生命和气场共鸣的状态。我们从符号中获得理性的觉醒和精神的无忧无虑。从灵魂的平静到灵魂的震颤，超越一般的情绪反应而处于精神的顶端。2.哲学散文的联想思维:因为哲学散文是一个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章的内涵更加丰富，不会显得单薄。3.哲学散文的情感思维:哲学散文本质上是一种思想表达对情感的依赖。“自然是外教教的，心由此而来。”因为作者在认识生命的过程中有情感的参与，认识的结果是情感和想象的融合，所以哲学散文中的思想不是一般的干巴巴的讨论，而是包含生命情感的思想，充满了沉浸感。

编辑这一段的主要特征

1.形散而神不散

“形散”主要指散文取材广泛、自由，不受时空限制；表达方式不不拘一格:可以描写事件发展，描写人物，抒发情感，发表评论，作者可以根据内容需要自由调整变化。“走神”主要是来自散文的立意，即散文所要表达的主题必须明确、集中，无论散文的内容多么广泛，表达方式多么灵活，都是为更好地表达主题服务的。为了达到散而不散的目的，在选材上，要注意材料与中心思想的内在联系，在结构上用一定的线索将材料整合成一个有机的整体。散文中常见的线索有:(1)以具有深刻或象征意义的事物为线索；⑵以作品中的“我”为线索，以“我”为线索，因为我写的是我的所见所闻所思所感，侃侃侃侃而谈，无拘无束，让读者感到更加真实、亲切、感人。

2.深邃的意境

意境深远，注重作者生活感受的表达。它抒情而真诚。作者借助想象和联想，由浅入深，由实入虚，可以融情于景，寓情于物，表达作者的真情实感，实现物我合一，表现更深层次的思想，使读者理解更深层次的道理。

3.语言优美简洁，富有文采

所谓雅，就是散文的语言清新明丽(也美)，生动活泼，富有音乐感，文笔如涓涓细流，叮叮当当，朗朗上口，像侃侃而谈。所谓简洁，就是散文的语言朴实无华，自然流畅，寥寥数语就能描绘出生动的形象，勾勒出人物出动的场景，表现出深远的意境。散文力求写一个场景仿佛就在眼前，写感受。除了灵异的观点和优美的意境，还具有清新隽永、朴实无华的文采。经常阅读一些好的散文，不仅可以丰富知识，开阔视野，陶冶高尚的思想情操，还可以学习选材、策划文章、遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。

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