刘(刘是哪里人)简介
1949大地主刘因病去世，家破人亡。五个漂亮老婆都怎么了？
65438年至0949年，民国时期著名的恶霸刘死于回乡途中。那一天，他去了双流县，还没到老家就死了。从此，这个世界上再也没有刘了。他留下的只有自己创办的一所学校和妻儿。
01刘蔡文，清末大地主
刘是的大地主。在很多人的印象里，地主就是吸人血的混混。当一个声音站出来为楼主说话，那么另一个声音就会立刻站出来反驳。那么民国时期的地主是什么样的呢？也许刘能告诉你答案。
刘不是真正的好人，但他也不是完全的坏人。不过，刘真的可以算是一个大地主。
虽然，有人认为他的刘庄园不是很大，也不是很豪华，而且整体结构比较紧凑，没有浪费土地。但是，与穷人相比，刘确实是一个极其富有的大地主。
02多面刘
刘的性格是多方面的。他的多面体表明了他对不同人的态度。如果他把他的佃户看成地主，那么刘就不是好人。相反，在那些人眼里，刘还是一个只会压榨他们的坏人。所以，在穷苦人家的眼里，刘只能是一个无情的人。
然而，他对待家人的方式却不同。根据他五姨的反应。刘的性格相当不错，而她也试图证明刘并没有那么坏。她和刘玩得很开心。
这也许就是刘的复杂之处。
03刘逝世。
刘的最终命运是他的死亡，他的家庭也沦陷了。一个地主家的兴衰，就像一棵小草的兴衰。最终灵魂回归大地，繁华落尽。那么，刘死后，他的嫔妃们是怎么生活的呢？
刘的几个妻妾？
早在刘去世之前，他的第一任妻子就已经离开了他，他的第三任和第四任妻子都已经改嫁，离开了刘。所以，刘在死后，只有她的第二任和第五任妻子还在。
不幸的是，第二任妻子杨忠华也是一个不幸的人。在刘死后四年，也去世了，只留下她和刘的七个孩子。
因此，刘的五姨太坚持到了最后。和刘相差几十岁，但她和刘的关系相当好。在《万年》的一次采访中，说她是自愿嫁给刘，并和刘幸福地生活在一起。也是为刘洗白的证人之一。百岁老人王余庆终于在2005年离开了人世。
刘毕竟是个复杂的人物。他是好是坏，只能由后人来评判。我不知道。你认为刘是什么样的人？是尽力建校的慈善家，还是吸人血的恶霸？
大地主刘是好人还是恶霸？
如果说新时期以前的文学作品中对地主形象的描写过于简单，那么新时期以来的地主形象则表现出过于“人性化”的特点，其虚假的含义是对历史的逃避，误导不明真相的读者。
起初，我对刘的泥塑《收租屋》并不太了解。自从几年前一位“无意为刘写定罪书”的“严肃的历史学家”告诉人们一个“真实的刘”后，“刘是个什么样的人”就被推上了话题，展开了热烈的讨论。
开始的时候，有些文章不再说他做的坏事，比如种鸦片，卖鸦片，利用家里的关系走私，任意设置关卡勒索买路钱。
话锋一转，他成了“辩护律师”:虽然与身为军阀的弟弟刘合作，成功控制了当时几乎半个四川省，但并不像传闻中那样作恶多端；即使他有五妻五妾，私生活饱受诟病，生活在那个时代也不至于那么过分。
刘身患绝症去世后，虽然逃过了国家和人民的审判，但原本蒸蒸日上的家族却日渐凋零，后代大多过着普通的生活，或经商，或求学。很少有人主动提起和他的关系，也有人因为这种关系而被排挤。
当然，家里也有很多人发出了自己的声音。其中一个是学者，刘的孙子。求学期间，他多次拜访老一辈的老朋友，试图了解祖父的真实形象。他得出的结论是“事情并不全是好的或坏的。他是军阀，但绝不是恶霸”。
他姑姑说起他，说他有温柔的一面，也是一个善良的人。在某个历史阶段对前人的评价会有明显的情绪化倾向，这是可以理解的。但是，判断一个人的好坏，要从多个维度看历史真相。刘是好人吗？这是值得我们进一步研究的。
八卦能成真吗？
关于刘的恶行有好几个故事，比如“喝人奶”，“他五姨太过奢侈，只吃鸭脚”，“家里有水牢，有行刑室”。其实这些传言早就被证明是假的。找到了给刘喂“人奶”的罗二娘的家人，证实罗二娘从未去过刘家，怎么会喂他人奶呢？
五姨太王余庆曾说:“吃鸭脚是真的，但也是因为她看到家里的孩子不爱吃鸭脚，怕浪费，总是吃。谁会只喜欢吃鸭脚？”关于水牢的传说就更权威了。它是存放烟熏土的仓库，行刑室只是一个储藏室。这是根据某个历史时期的需要而发明和刻画的，现实中并不存在。
原来，我们对刘的许多恐怖记忆和联想，都是基于当时某种政治需要而故意夸大和捏造的。然而，地主作为中国历史上剥削阶级的一部分，有其本质的共性。
《刘的真相》作者小舒也认为:“虽然水牢等展览被证明是无中生有，但不足以重塑他的个人形象。”因为刘的一生无疑是“穷追不舍的一生”，他对人民的危害程度远远超过《收租院》、《百罪图》等作品中所描述的。
没有好房东吗？
刘在某些方面可以称得上是一个好人。他曾告诫别人:“什么三民主义，不如多学三技。”在安仁镇，他用自己的口袋修理街道和人行道，收取微薄的租金，把房子租给没有生意的村民。这种善举间接活跃了当地的商业经济。
他投资200万美元建造蔡文中学。建成之初，学校有图书馆、音乐室、实验室、礼堂等基础设施。操场是一条标准的400米跑道，也是该省最好的跑道之一。有几十栋房子展示了西方美学建筑的风格。
他注重施工质量，几乎每天都亲自监督工作，为贫困学生减免学费，聘请优质教师，从不以军阀作风干扰学校教学活动。这样的善举虽然动机不明，但实际上已经让一方教育受益。
事物总是有两面性，要多角度看。刘捐款的能力正是基于他每天对劳动群众的寻找。说到他的家世，不得不提卖烟土。他强迫农民种原料，然后他可以收烟苗税，经纪税，红灯捐。看到一根杆子，就要征收“杆子捐”；看到草鞋，还要征收“草鞋捐”，让川南百姓大受其害。
如果历史变成一块贴着“其实”标签的橡皮泥，刘就成了一个不剥削，专“奉献”的圣人。如果他的人生真的如“辩护者”所说，多年只吃三道菜，一是川味猪肉，二是川味猪肉煮的汤加菜，三是蔬菜。他生活简朴，不喜欢浪费，但他从未在家乡留下一个乞丐。那么，只要地主阶级存在，农民就会生活在爱情中。
几千年来农民受剥削受压迫的历史，在我们党的领导下才得到解放，自然成了“谎言”。这样的辩护在历史进程面前是不合理的。
军阀在家人眼里也有温柔的一面。
刘的五姨太，活了92岁，直到20世纪才去世。去世前她接受采访说，她不是传言中的被抢回，而是真正的明媒正娶。他们结婚的时候，刘52岁，27岁的婚姻是父母的命，媒妁之言。
王余庆的家人过去经营一家小糖果店，他们的生活并不富裕。和刘一起搬进后，他们家成了当地一个富裕的地主。刘宠爱她，他会尊重她的所有要求。赶集晕车，那种全城没见过几辆车的刘，给她买了一辆美国车。
在王余庆眼里，他身材高大，穿着长衫，戴着瓜皮帽，就像一个绅士。王余庆陪伴他度过了生命的最后时刻。甚至在刘死后，她还一直念念不忘自己的丈夫。说起他们生活的12年，她说这是她一生中最快乐的时光。除了她父母，他最爱我。
意大利历史学家克罗齐有句名言，“所有的历史都是当代史。”史料本身并不具备完整客观地解释历史的能力。真正让史料发挥作用的，是对历史学家思想观念和知识水平的考验。
历史不是简单的碎片堆积，而是要求我们置身于这一过程的溪流中，对我们多灾多难的祖国充满关怀，对世世代代奋斗在生死线上的劳动群众感同身受，对在黑暗中为希望而奋斗的前辈怀有敬意，这样我们才能谈论历史，才能真正听到历史血液流动的声音。
历史虚无主义可以用收获否定耕耘的存在，实用主义可以用树叶否定森林的存在。借助历史反思革命的工具主义者，可以用阴影否定阳光的存在，自然也可以用萤火虫否定黑夜的存在。
但是，如果有人总是醉心于用“揭秘”的标签营销真假史料，那么他只是在阐述自己的意图。没有历史本质的真实，没有大多数人正常思维能力的认知，他就失去了起码的逻辑。你认为他是好人还是坏人？
刘故居在哪里？
刘故居位于四川省成都市西北郊大邑县安仁镇东500米处。1980年，大邑刘地主庄园被列为省级文物保护单位；1993，先后被列为四川省和成都市青少年教育基地。
刘故居
在安仁镇东500米处，有两座南北向的建筑，分别是刘地主庄园的“老姑观”和“新公馆”，这两座建筑在国内外都很有名，在国内也是门类齐全、规模较大的。
65438年至0959年，在老谷关原址建立的大邑地主庄园展览馆开始对外开放，至今已接待国内外观众数千万人次。
1996，被国务院列为全国重点文物保护单位，更名为大邑刘氏庄园。
“地主”刘死了，财产被没收，留下四个儿子和三个女儿。现在怎么办？
刘，男，1887，四川省大邑县安仁镇刘家墩子人。他父亲是个小地主，有30多亩地，开了个烧酒作坊。因为他生活在一个富裕的家庭，从小就过惯了地主少爷的生活，接触到了很多恶习，所以长大后也不做什么好事，不断剥削穷人。刘的孩子都是继子所生。他们是四个儿子、刘、刘、刘元贵和三个女儿、刘万兰和。三个女儿都是他去世前出嫁的，记载不多。经过多年的横冲直撞，随着解放战争的胜利，终于迎来了刘一生中最黑暗的时刻。他因过度劳累而垮了下来，然后在听到战争胜利的消息后，他当场放弃了。
养尊处优的刘原龙当兵哪里苦了？没过几天，他抓住机会逃走了。然而，逃兵在当时是受死的，刘不得不利用他的个人关系来挽救他的生命。回国后，刘原龙依然游手好闲，甚至染上烟瘾，最后染上肺结核，于1952去世。刘从小就努力学习。刘原龙一天不去屋里揭瓦，就在屋里默默学习，终于考上了黄埔军校。毕业后，他以极大的斗志跟随刘，在战场上打了几场胜仗。但由于刘是个大地主，刘没能继续完成他的梦想。
没有了刘家，刘失去了经济来源，不得不依靠母亲暗中帮助和维持生计。而他一直迷恋着那个女演员，一直没有结婚，孤独到老。刘元贵只想平平淡淡地度过一生。早年跟随刘从军，回国后成为一名铁路工人。他每天都很努力，但他的结局是最令人遗憾的。一天，刘元贵和几个同事在修铁路，却遇上了交通事故，几个人都去世了。
大地主刘是怎么死的？它被吓死了吗？
刘是民国时期的大地主，在近代史上是一个颇有争议的人物。虽然刘是个地主，但他并不完全是个地主，因为没有一个地主像他那样富有。事实上，刘不能代表旧社会的地主阶级。刘为什么有争议？因为很多人说他是个彻头彻尾的小人，当然也有人否认他是个对社会有贡献的地方乡绅。事实上，后人对刘的评价缺乏一定的客观性，甚至对刘之死也有各种说法。
刘死后，许多人说他是被吓死的。你为什么害怕得要死？因为他是地主，干了坏事。面对历史的洪流，他知道自己的罪责不可避免，所以惶恐不安。还有一种说法是刘自杀了。为什么这么说？也是这样，因为他是地主，是坏人。
当然，前两种说法都不靠谱。就算刘再坏，他也是见过世面的人，没有什么能吓得要死。至于说他自杀，也是无稽之谈。那么刘是怎么死的呢？事实上，他是病死的，确切地说是肺病。
刘快六十岁的时候，身体状况每况愈下。他越来越瘦，饭量越来越小。刘有抽大量香烟的习惯，他的健康状况也确实好不了多少。
刘也觉得自己的身体有毛病，因为他经常感到头晕。他早晚不停地咳嗽，有时甚至咳出血来。尽管他的身体有问题，刘是一个禁忌话题。他并没有把这个病放在心上，只是请了一些修行者吃了一些草药来敷衍。然而，此时的刘已身患绝症，吃药调理身体已无济于事。
刘的家人试图说服他去看西医，但都被拒绝，因为他从来不相信西方的东西。后来，刘的病情越来越严重，他的眼睛开始变黄，他的胃和胸部感到难以忍受的疼痛。
突然有一天，刘咳血后晕倒，家人把他送到西医处。经诊断，刘得了肺病，但他还是要求回家看病，但家人也没办法，只好暂时顺着他的想法。后来，刘干脆卧床不起，只好去成都看病，但后悔已经来不及了。
刘经历了很多。他有五个老婆，一大堆孩子，但晚年经常有最小的五姨陪着。
人一旦生病，就会变得脆弱，刘也是如此。他躺在床上，知道自己的大限将至，常常哭得像个孩子。吴阿姨经常陪着他安慰他，有时候到了伤心的时候就抱在一起哭。
刘家院子的屋顶上经常有乌鸦站着，仆人们也经常爬上去抓乌鸦，但刘后来想不开了。他说一切都要如天意，没必要再去抓那些鸟了，该来的总会来。
刘死在哪里？实际上，他中途就死了。当时，眼看自己就要死了，刘急于回安仁，但当大巴车开到半路时，刘已经奄奄一息，他的家人赶紧返回成都。
在成都，刘闭上了眼睛，这个曾经的当地霸主，离开了。即使有超过22，000的黄金，它也只有一平方英寸的土地。为什么刘的病情如此严重？据刘的后人说，刘其实得了肺癌，这是一种绝症。刘对的死已经有了明确的答案，至于其他的是是非非，恐怕一时也很难说得清楚。