中国古代历史上的变革思想是由什么构成的？

中国有悠久的历史和灿烂的历史文化。早在夏商周时期就出现了文字记载，记载了当时的社会发展，从而形成了历史变迁的思想。在这些思想中，为了更好地表达其内涵，我们主要用“变、数、势”来表达。下面主要讲变化论，气数论，现状论。

首先是变化理论。在中国古代，形成了一个重要的变易理论。比如《诗经》记载“高岸为谷，深谷为陵”，很大程度上反映了社会的基本变化。易经说:“改变的人就像前进和后退。”创新就是摆脱旧的东西。并提出了“天地四时相化”的概念。可见，中国古代的改革思想内涵丰富，最早是基于夏商周时期丁革的史实。根据这种变革思想，在此基础上逐渐形成了中国古代的历史变革思想，对中国古代社会的发展产生了非常重要的影响。但是因为他们在不同的阶层，所以形成了不同的思想理论。

先秦时期，以儒家为例，他们认为社会历史是倒退的，需要遵循《周》之礼，一代不如一代。孔子认为周公时代最好，后世社会非常动荡。所以儒家思想的核心是伦理，从人文伦理和社会道德方面研究社会发展的主要目的是把个人放在君主和父亲的框架中。所以在儒家看来，社会进步就是人格消亡的过程。

在长期的历史发展过程中，中国古代的历史变迁思想不断丰富，除了经济基变论、气数变论之外，还包括时势论。简单地说，时局论是在实际社会发展过程中改变社会政治事件结果的客观力量的理论，属于因历史发展而形成的政治、经济、文化、道德的综合社会状态，是具有现实约束的客观力量。在中国古代思想家眼中，这种思想叫做“时”，它在很大程度上反映了不同时期的历史变化。另一方面，时代论认为社会变迁是客观的，不以人的意志为转移，属于一种客观的发展趋势。

综上所述，变易论主要分析社会面貌的变化，齐数论主要研究社会内部秩序，时局论主要分析决定历史变化的艺术。这三种思想在中国社会发展过程中发挥了重要作用，在不同的历史时期产生了不同的影响。