北京春节新词的读音、偏旁和组合

1，十日，读音:xún，部首:农，组词:十日，十日公告，十日新月，十日年。相似点:句子，打勾。

2、熬，发音:Á o，部首:Á，组合:熬夜，煎熬。相似人物:傲，傲，傲。

3、蒜，读音:suàn，部首:Mi，组词:蒜、蒜、糖、蒜。

4、醋，读音:cù，部首:酉，组词:白醋，嫉妒，嫉妒。形成紧密的小组:借用，错误，措施和蜡。

饺子，读音:冀o，部首:荀，组词:饺子，蒸饺，水饺。相似字:对比、粘、扭、校对。

6、费，读音:fěi，部首:羽，组词:玉。相似人物:费和费。

7、混合，读音:bàn，部首:yi，组合:斗嘴，搅拌，凉拌。相似人物:伴，胖。

8、栗，读音:李，部首:木，组合:栗，栗，颤栗。相似性格:小米。

9、榛，读音:zhēn，部首:木，组词:榛，榛树。相似点:甄。

10，筝，读音:zhēng，部首:竹，组合:古筝，风筝。相似人物:郑，郑，郑。

11，鞭，读音:biān，部首:皮，组合:鞭炮，鞭。

12，小麦，读音:mài，部首:Ba，组合:麦田，麦香，小麦。

13，庙，读音:Si √，部首:土，组合:庙，庙。

14，逛，发音:guàng，部首:你，组词:逛，逛，逛。相似点:匡。

二、原创《北京的春节》

按照北京的老规矩，农历新年(春节)差不多从腊月初开始。“腊齐巴拉，冻死西方寒鸦”，这是一年中最冷的时候。但是，严冬一过，马上就是春天了，人们并没有因为寒冷而降低对春节和春节的热情。

在腊八节，人们会在家里和寺庙里吃腊八粥。这种特殊的粥是用来祭祖的，但仔细想想，这是农业社会的一种骄傲——这种粥是用各种大米、各种豆子、各种干果(杏仁、核桃、瓜子、荔枝肉、莲子、花生、葡萄干、菱角米...).

这不是粥，是一个小型的农业展览。

腊八也会在这一天泡腊八蒜。这一天把蒜瓣放在高醋里，密封起来，过年吃饺子。到了年底，蒜泡的像玉一样，醋也有些辣的味道，让人想多吃饺子。在北京，春节期间，家家户户都吃饺子。

从腊八开始，店主们加大了地上买年货的力度，街上也多了不少摊位——卖春联、年画、蜂蜜用品、水仙花之类的，只有这个季节才会出现。这些赶年货的小摊，已经教孩子们心跳得很快了。

在胡同里，叫卖的声音比平时复杂，有的只在腊月出现，比如卖宪法书、松枝、大麦籽、年糕等等。

有皇帝的时候，学童在腊月十九不上学，一月休年假。当孩子们为春节做准备时，他们做的第一件事几乎是购买混合食品。这是用各种干果(花生、枣、榛子、栗子等)做成的。)拌蜜饯，带皮的普通的，不带皮的高级的。比如用带皮的普通榛子，用高级榛子。

孩子们喜欢吃这些零碎的东西。即使他们没有饺子吃，他们也必须买混合食品。他们的第二件大事就是买鞭炮，尤其是男生。第三件事恐怕就是买东西了——风筝、空竹、口琴、年画。

孩子着急，大人紧张。他们必须为新年准备食物和饮料。他们还必须为孩子们制作新的鞋子和衣服，以展示新的一年万象的新气象。

这几乎是23号庆祝新年的“彩排”。在旧社会，《人王》里家家户户一点着就响起鞭炮声，灶王爷的纸像随着鞭炮声被烧成灰烬，美其名曰送灶王爷上天。前几天街上卖麦芽糖和糯米糖的人很多，糖的形状是长方形或者瓜形。

按老话讲:灶王爷嘴上粘糖，上了天也不会向玉帝告发家里的坏事。现在，还是有卖糖的，但只供大家享用，不再拘泥于厨王之口。

过了二十三，大家都会比较忙，转眼间新年就到了。除夕之前，家家户户都要贴上春联，进行一次大扫除，这就是所谓的大扫除。我们必须准备足够的肉、鸡、鱼、蔬菜、年糕等等，至少够吃一个星期。按照老规矩，武田门大部分店铺关门，到正月初六才开门。

如果不准备接下来几天的食物，临时补充也不容易。还有，旧社会，老母亲说除夕把该剪的都剪了不吉利，是为了把正月初一到初五的刀省下来。这暗示着迷信，但也说明人真的是爱好和平的，一岁连菜刀都不想动。

除夕真热闹。家家户户都在抢着做年菜，到处都是酒香肉香。男女老少都穿上了新衣服，在门外贴上了红对联，在屋里贴上了各种年画。所有的房子整夜都亮着灯，枪炮夜以继日地发射。在外工作的人，除非万不得已，都会回家吃团圆饭，祭祖。

这一夜，除了很小的孩子，没有人睡觉，但每个人都要熬夜。

大年初一的场景和除夕有很大的不同:除夕那天，街上挤满了人；大年初一，所有的店家都挂起了木板，昨夜燃放的鞭炮纸堆在门前，全城都在休息。

这些人中午前出发去拜访亲戚朋友。女人在家接待客人。同时，城内城外还有许多寺庙开放供人参观。摊贩在寺庙外摆摊，卖茶叶、食物和各种好玩的东西。

北城外的大钟寺、西城外的白云寺、南城的火神庙(长殿)最为著名。然而，寺庙开放后的头两三天并不十分热闹，因为人们仍然忙于庆祝彼此的新年，没有时间和。农历五月初五、初六，庙会开始美丽起来，孩子们特别热情地去参观，为的是看看城外的野趣，骑驴，买那些过年特有的玩具。

白云寺外的广场上有汽车比赛；在旧时代，据说有骆驼比赛。这些比赛不争谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡子、马和骑手的优美姿势和技巧。

大多数商店在六月初六开门，燃放鞭炮。从黎明到清晨，整个城市的炮声不断。虽然张开张了，但除了卖食品和其他重要日用品的商店外，大家都不是很忙。店里的伙计们可以轮流参观寺庙、天桥和歌剧院。

元宵(汤圆)上市，新年的高潮是元宵节(正月十三到十七)。除夕热闹，却没有月光；元宵节呢？恰好是天上的明月。元旦体面。家家户户门前都贴着鲜红的春联，人们都穿着新衣服，但还不够漂亮。

元宵节，到处都挂着灯笼，整条街像喜事一样，热闹而美丽。百灯挂在著名老店，有的全是玻璃，有的全是牛角，有的是纱灯；有的五颜六色，有的全是画红楼梦或者水浒传的全部故事。这是当年的广告；

灯一挂，谁都可以逛店；晚上在灯光下点蜡烛，看的人多了。这个广告不低俗。干果店元宵节要做一批杂食生意，所以经常会做各种冰灯，或者用麦苗做一两条青龙来吸引顾客。

广场上除了挂灯，还有花。城隍庙里点着一个火刑法官，火舌从法官泥塑的口、耳、鼻、眼中吐出。在公园里挂起天灯，像巨星一样飞向天空。

男女出来踩月亮，看灯，看烟火；街上的人拥挤不堪，一动不动。在旧社会，女人不容易出门。他们可以在元宵节得到一些自由。孩子们可以买各种各样的烟花并燃放。就算他们没有跑到街上调皮捣蛋，在家里照样可以玩声光。

家里也有灯:灯笼——电影原著——宫灯，各种纸灯笼，还有纱灯笼，里面有小铃铛，到时候会叮当作响。大家也一定要吃汤圆。这的确是一个美好而快乐的日子。

眨眼间，我们到达了残光寺。学生要上学，成年人照常上班。新年在正月十九结束。腊月和正月是农村社会大家最清闲的时候，猪牛羊也在长大，大家一年的辛苦都要杀猪宰羊。

元宵节过后，天气转暖，大家又去上班了。北京虽然是城市，但也和农村社会一起过年，太热闹了。

旧社会，过年离不开迷信。除夕夜的腊八粥、关东糖、饺子都要先供奉给佛祖，然后人们才能享用。在除夕夜遇见上帝；在大年初二，财神将被献祭，并吃元宝汤(馄饨)。此外，有些人会去财神庙借纸元宝，烧第一次香。在第一个月的第八天，他们会给老人带来好运，祈求他们长寿。所以当时最大的浪费就是买蜡纸马的钱。

现在，大家都不迷信了，我们可以把这笔费用省下来，用在有用的地方。特别值得一提的是，现在的孩子只高兴过年，不受那种迷信的影响。他们只有高兴，没有害怕——害怕神和鬼。也许，春节不像以前那么热闹了，但它是多么的清醒和健康。

在过去，人们用鬼神的祝福来庆祝新年。现在是他们劳动的结束，大家应该开开心心的过年。

扩展数据:

一、创作背景

这篇文章写于解放后1951 1，发表于当年《新观察》杂志第一卷第二期。

当时新中国刚成立，作者老舍写了《我爱新北京》，从下水道、清洁、灯光、水三个方面谈了北京的变化。几乎与此同时，他写下了《在北京过春节》一文，描写了北京人过春节的习俗和热闹气氛，表达了对新中国和社会的赞美。

二、著名的评论

(1)兰州大学中文系教授、中国现当代文学博士生导师吴小妹《老舍散文三十八讲》；

“北京的春节是关于北京的，其实是中国春节的缩影，但更多的是地方风情，更多的是地方特色。值得欣赏的是，作家在阐述北京春节的风俗民情时，以自己对赞美的肯定，围绕这种风俗是否迷信，委婉地传达了自己矛盾复杂的感情。”

(2)海南大学文学院中文系教授李洪然《中国当代少数民族文学史》；

《北京的春节》可以说写了20世纪上半叶北京所有的春节习俗。从腊八到腊月二十八，从除夕到大年初一，再到初六开店、家家户户过元宵节的盛况，各种节日活动、节日气氛在作品中清晰、明了、细致。"

(3)谢，老舍研究者、安徽师范大学文学院院长，《思想、创作与批评·20世纪中国文学》；

《北京的春节》介绍了古都的风土人情，突出了北京随着人们精神面貌的变化而发生的变化。孩子们只为新的一年而高兴”，并不受这种迷信的影响。他们只有高兴，没有害怕——害怕神和鬼。“这是一个清醒、健康、美丽的北京。老舍“入迷”地歌颂了新中国的伟大和光明。”。

第三，主题思想

这篇文章是一部民俗编年史。作者用充满京味的平实语言，描绘了一幅老北京春节的民俗画卷，展现了春节的庄严与热闹，展现了中国节日习俗的温馨与美好，表达了作者对传统文化的热爱，通过对比展现了新时代移风易俗的巨大力量。最后，作者肯定了新时尚，赞美了新社会。

参考资料:

百度百科-北京春节