没有。(一个不同于古人名字的头衔)充满了详细的信息
基本介绍中文名:号mbth:艺名、笔名/笔名拼音:hào háo繁体:号:ӫㄠˋӫㄠˊ部首:总口笔数:5笔:kgnb:rmvs统一汉字:U+53F7简介、形成、特点、时代印记、表达* * *色彩、寓意深刻、特定名词、他人姓名、古代一些人的退市介绍、文字添加、“数”号是人的别称、 所以又叫“别称”No .非常实用，除了被人称呼外，还用作文章、书籍、书法的署名。 比如鲁通的《玉川子》诗，杜牧的《樊川文集》，赵孟頫的《宋雪六体千字文》，老炼的《荷花鸳鸯图》。如果不熟悉古代文人作家的绰号，就很难知道这些作品的作者是谁。所以，对于古代文人作家，不仅要掌握他们的名字和人物，还要记住他们的数字。风的起源，起源于何时，文献上没有详细记载，大概在春秋战国时期。如“老聃”和“鬼谷子”可视为中国最早的绰号。东晋时，陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时，更多人自号。唐宋时期形成了普遍风气，元明清时期达到顶峰。不仅每个人都有一个号码，而且一个人可以说出许多号码。比如明代画家陈洪，他有四个头衔:老炼、老迟、悔晚、云门僧。到了近代，用数字的习俗一直经久不衰，如苏的《舒曼》；黄绮《白石》；何香凝《双清地主》。近代以来，文人的名字逐渐被笔名取代。“数”的形成有两个原因:①封建社会的中上层人物，尤其是文人，总喜欢给自己起个号。因为“豪”是自己发明的，它不像名字、表意文字那样受到家族、宗法、礼仪、同辈的限制，可以自由表达和标榜用户的愿望和兴趣。唐宋时期，佛教在中国盛行，对中上层知识分子影响很深，所以很多人以“居士”为名。李白的《青莲居士》；白居易自称“香山俗人”；苏轼被封为“东坡居士”，范成大被封为“石湖居士”；李清照自号“易安居士”。在提倡道教的元代，以“道士”为名的文人特别多。像冯子珍《奇道》；乔治是一个“道士”；任仁发外号‘明山道士’；乌镇诺。”梅花道人”；赵孟頫《雪松道人》。鸦片战争后，帝国主义的侵略和屠杀，清朝的腐败无能，造成了民族苦难和民族危机。反对侵略，爱国成了当时的主旋律，所以很多人都按照这个基调给自己编号。像谭嗣同的《北飞》；黄绍题为“黄帝子孙”；陈天华《思黄记》；秋瑾《熊静》等等。宋代诗人郑思肖，宋亡后隐居苏州，自号“索南”，以示不忘宋室；诗人辛弃疾非常重视农业。做官的时候提倡耕田，奖励耕田。晚年退居农村，“向老农学庄稼”，自号“嘉玄”。爱国诗人陆游忧国忧民，愤懑低俗。他被权贵嘲笑为不守礼仪，所以自称“放翁”，以表达对他们的鄙视。欧阳修晚年自号“六一居士”，以一部万卷书、一卷金石学、一架琴、一盘棋、一壶酒、一个老人本人为原型，表达了一种典型的文人趣味。明代风流才子唐伯虎，自称“柳如是”六茹”，按他自己的说法，就是人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电。只是失意文人负面情绪的表达；南宋诗人杨万里，因著名抗金名将张浚以“赤诚之心”勉励，光宗皇帝亲自赐其“诚斋”二字，故名“诚斋”。这种“诚”，既表现了他在学习上的“诚”，也包含了他对国家的“诚”。它深刻地暗示了明末画家朱耷在明朝去世时取了“八大山人”的绰号。“八大”二字连写，似哭非哭，似笑非笑，是在苦恼和苦恼中，表达缅怀故国的悲愤。明末清初太原著名学者傅山，自称“朱彝道士”。明朝死后，他衣冠不整，住在土洞里。清廷几次邀请他进京参加博洪雪词考试，但他都拒绝了，并坚决拒绝与满清合作。“朱衣”表面上是红色，实际上是明朝的象征，因为明朝皇帝姓朱，红色代表明，体现了对明朝的深厚感情。南宋诗人戴复古自称“石屏山人”，也蕴含着一种精神。从他的诗可以看出来。《感》诗说:“人将金坞，我以石为屏。”“石头”和“金子”一样坚硬；“石”虽不及“金”贵，但朴实、古拙、气象高峰，是作者人格精神的写照。北宋诗人张勇，自称“拐子”。用他自己的话来说，“拐子反公，绝壁不利。以拐子之名，谈显德。可见，“拐子”这个名字体现了他的性格、志向和节操。特定名词古人用一些特定的名词来赋予特殊的名称。五柳先生(陶渊明)、丽芙先生(陆龟蒙)、东来先生(吕祖谦)、龙川先生(陈亮)、顾岚先生(白朴)称为“先生”；称“公”的有施公(袁宏道)、梅公(卢季福)、任公(梁启超)、巩建(高旭)；称“子”者如“尤尤子”(鲁)、“知非子”(司空图)、“归”(朝)、“鲁非子”(黄景仁)；称“老人”者，有“少陵夜老”(杜甫)、“劳权”(苏洵)、“颜倩老人”(萧德造)、“黄骅老人”(王庭筠)、“西燕老人”(张芝涵)、“绥远老人”(袁枚)、“迎宾遗风”(。呼翁者，如桑玄翁(陆羽)、醉翁(欧阳修)、伏翁(黄庭坚)、(陆游)、李翁(李渔)；称“老”的有:郑宅老(关汉卿)、清池老(鲁菜)、老(何)、老(钱)等；称之为“外史”的有:海月的外史(米菲)，惠姬的外史(王冕)，恨别人的外史(梁晨宇)；被称为“山人”的有:九华山人(杜荀鹤)、少室山人(胡应麟)、射阳山人(吴承恩)；被称为“散人”的，如“湖海散人”(罗贯中)、“古曲散人”(冯梦龙)、“清代散人”(赵南星)；称“渔樵”的有:益东渔翁(康海)、欧当渔翁(燕)、湖北桃花渔()、雁荡山樵(陈晨虎)、山樵(阮大铖)、天目山樵。别人给的外号叫小名，外号，混号，浑号。它的表意性不仅可以增强人们对各类文字的记忆，而且可以作为姓名、文字、数字的补充，往往是文字面貌的写照或折射。《水浒传》这个生动的绰号给读者留下了深刻而难忘的印象。黑旋风jy、豹子头林冲、绿兽杨志、花和尚陆、雷雨火秦明、翼虎雷横、绝望的石秀、浪里白条张顺等绰号生动准确地描述了人物的性格、特长或生理特征。许多“绰号”、“谥号”是在现实生活中互相开玩笑时产生的，所以往往含有讽刺、嘲笑的贬义。比如春秋时期，秦国的人把普莉希拉称为“五蝎大夫”，因为他被贬到楚国后，秦穆公用五蝎(黑公羊)赎回了秦国，当上了大夫。在唐高宗，人们称李义夫为“笑里藏刀”，也被称为“人猫”。因为当他是总理时，他表现得像一个软代理人；在宋代，人们戏称王珏为“三令宰相”，因为他在担任宰相的十年里，除了接受命令、接受命令和传达命令之外，什么也不干。在农村，绰号更为流行，如“大毛驴”、“二缸缸”、“三黄菜”、“四鸽”、“八狗”、“红枣”、“桃奴”。“大鸭梨”、“带皮核桃”、“五大麻”、“干粮”、“二胡杏”、“三社糙”、“神仙家”、“白秃”、“黄毛”、“鸭板”、“不靠谱”等绰号很常见。当然还有比这更俗气的，这里就不提了。还有一些昵称不含贬义。比如宋代，人们称宋祁为“红杏出墙史”，因为他写了一首“红杏满枝头春”的诗；唐代诗人文，才思敏捷，八韵皆成，人们称他为“文八角”。伟大的诗人李白才华横溢，写下一章时，人们都称他为“李晨贤”。现代也是如此。诗人李记戏称冰心为“佘太君”，反映了这位老祖母在文坛的崇高威望。这个外号雅俗共赏。以上是一个“昵称”。在富贵人家的人际交往中，除了姓名、人品、人数之外，还应称之为“官”、“贵人”。古人认为这是最恭敬的。如“官爵”:杜工部、杜诗艺(杜甫)、(王维)蔡中郎(蔡邕)博士(屈原)贾太傅(贾谊)张(张悦)高长实(高适)张祖系(张继)钱考公(钱起)张(张继)称“帝王”:杜少陵(杜甫)韩长礼。