秦朝和隋朝的贡献是什么？
现在北方方言，粤语，西南官话，四川话都是从秦腔来的。
南方汉语大部分来源于楚语，楚语、秦语、晋语都直接来源于周语。周秦同源，发源于府渭河流域(今宝鸡一带)。
两个。周代是周文化的渲染和传播。这样汉族地区就有了共同的文化和语言。百家争鸣源于周文化，孔子说我学周。但周朝对中国的管理是松散的、封建的，各地都有自己的诸侯。虽然一开始大多出自周朝皇室贵族，但经过多代之后，逐渐改变了观念。是秦国在政治上彻底统一了这些国家，成为一个完整的国家，实行郡县制，没有周朝那样的百夫长。以及重庆、四川、广东、广西、贵州等西南地区，都被纳入当时中国的版图。秦腔成为中国西南和广东的官方语言，并演变成粤语和西南官话。
秦朝奠定了汉民族形成的基础，汉朝巩固了秦国的劳动成果。周文桦深入到汉朝的每一个地方，汉族就这样形成了。
所以没有秦朝就没有汉族。秦朝也奠定了现在以汉族为主的中国的雏形。
只是秦朝比较短，不然今年汉族可能就叫秦族了，呵呵。
西域各民族原来直接称汉人为秦人，现在土耳其仍称汉人为秦人。
细节:一、秦始皇的创造性贡献。
秦朝是中国第一个封建王朝，传到第二代，第二个皇帝，***15。时间大约是公元前221到207年。秦朝虽然短暂，但对中国历史的发展做出了很多创造性的贡献。
首先，修建了举世闻名的万里长城。长城最初是为了抵御北方匈奴人的入侵而修建的。匈奴人据说是夏朝的后裔。他们以游牧为生，吃肉和皮，随水草迁徙，没有农业和城市，讲究骑射。他们没有言语，尊重强壮勇敢的年轻人，鄙视弱小的老人。这些生活习俗和社会风尚与中原的华夏族和原本生活在北方的戎狄族有很大的不同。匈奴人剽悍，富有集体主义和奉献精神。只要首领可汗一声令下，人们就会垂发引弓控弦疾驰而去。这个吃动物肉、衣服、皮革、能拉弓、善骑马、学会进攻和入侵的民族，把以农业生产为主、物产丰富的中原地区作为他们入侵的对象。战国后期，匈奴趁着中原各国战事正酣，无暇他顾的时候。他们直捣河套地区(今内蒙古、宁夏境内贺兰山、狼山以东、大青山以南沿黄河一带)。秦统一后，匈奴占据的河套地区就像插在背后的尖刀，成了秦的心腹。同时在当时的社会上也流传着:“是胡最终导致了秦国的灭亡。”所以匈奴一直是秦国的心腹。
始皇三十二年(公元前215年)，秦始皇亲自巡视北方边境，布置反击匈奴的行动。回到咸阳后，他以长子傅肃为监军，派大将蒙恬率领三十万大军进攻匈奴。蒙恬30万大军一举收复河套地区。第二年，渡过黄河，收复匈奴控制的高阙(今内蒙古杭锦后旗东北)、阳山(今内蒙古狼山)、北房(今内蒙古河套以北、阴山以南、大青山以西)。这一系列的胜利让蒙恬成为匈奴人的大英雄。这些地区被收复后，秦在这一地区设置了44个郡，重新建立了九原郡(该郡位于内蒙古包头西)。秦始皇三十六年(公元前265，438+065，438+0)，秦从内地迁来三万余户，定居于北河、美中一带。这种大规模的迁徙不仅有利于防止匈奴再次入侵，也促进了边境地区的发展和各民族的融合。
为了进一步有效抵御匈奴的入侵，秦朝修建了举世闻名的万里长城。
长城的修建可以追溯到战国时期。当时，秦、赵、燕国经常受到匈奴、东湖、等游牧民族的入侵。这些游牧民族善骑射，来去自如，战斗极具运动性。再加上三国忙于兼并，无力对付这些来去无踪、飘忽不定的游牧民族。于是他们在自己的北部边境修建长城，并派兵防守，以抵御游牧民族的掠夺。
秦王嬴政在秦、赵、燕旧长城的基础上，修建了举世闻名的万里长城，西起甘肃临洮，东至辽东郡碣石，绵延五千多公里。
秦代的长城大部分是用土或石头建造的。整个工程由关隘、城墙、城台、烽火台四部分组成。隘口，往往位于高山峡谷等险要之处，坚守重要阵地；城墙是长城的主体，大部分是随地势而建；城台突出于墙外，或用于放哨或隐藏士兵；烽火台，多建在山顶或长城转弯处，主要用于传递军事情报，白天烧烟，晚上烧火。秦长城是由蒙恬领导的士兵、驻军和罪犯共同修建的。在当时工具简陋、交通不便的条件下，建设如此庞大的工程难度不难想象。
在当时和很长一段时间内，秦长城的修建对防止北方游牧民族的入侵，保护中原地区社会经济和人民生活的稳定起到了积极的作用。
万里长城在相当长的时间内奠定了中国北方的版图，而强秦时代的新疆城大体上是东临大海，南至武陵(大埂、齐天、都旁、朱蒙、岳城)。自西北临洮(今甘肃岷县)起，修筑长城一万余里，大体循秦、赵、燕旧长城至东北辽东，以防匈奴等游牧民族入侵。这是当时划定的中国版图，版图内的居民基本都是汉族。秦朝以后，中国在此基础上逐渐向外扩张。
秦始皇的第二个贡献是建立了皇帝专政。秦统一中国后，秦帝国空前强大。秦王的称号显然不足以显示其威力。
郑现在是一个大臣，百官，和一个医生收集名字。最后决定将传说中的三皇五帝合二为一，称为皇帝。他是始皇帝，所以称他为始皇帝，希望“二三代长存，流传无穷。”皇帝是封建国家的最高统治者，拥有至高无上的权力。秦始皇以后，历代封建统治者都沿袭皇帝的称号。秦始皇为了显示自己独一无二的至高无上的地位，自称“我”，“命为制，令为圣旨”，“玺”称为“玺”。还废除了议父议君的“讣告法”，制定了朝臣和服饰等级制度。
秦始皇创造了“皇帝”这个新名词。秦朝皇帝虽然在第二年就去世了，但“皇帝”这个称呼还是历代封建王朝沿用的，从此成为专制中央集权封建国家对最高领导人的一种特殊尊称。
秦始皇统一中国后，为了宣传皇帝的威望，扩大政治影响，安抚六国旧贵族的残余势力，巩固新建立的秦朝，在世界范围内进行了五次大规模的巡游，主要是到华中、华东、华北等六国的故地。一路上以皇帝的名义祭祀名山大川，说自己是山川之主，受天之命，代表神权，应该统治全中国。他还在六个地方建造了纪念性的刻石，在上面刻下悼词，吹嘘皇帝的武功和民政，吹嘘帝国的空前强大，并试图制造舆论来巩固专制的中央集权国家。事实上，这个庞大的游行队伍本身就是最生动有力的宣传队伍。它把皇帝的威严、政府的气势、帝国的恢弘、朝廷的法令制度带到了沿途的各个地方，给地方官员乃至广大民众留下了最深刻的印象。在幅员辽阔、交通不便、文盲众多的中国古代，这是实行中央集权的有力措施，其作用远远超过几封诏书和石刻。秦始皇巡游时也带着主要的文武官员，沿途照常阅公文、处理政务。
秦始皇五次下西洋，其中公元前219年的东巡尤其为史家所乐见。这就是著名的泰山禅定。泰山海拔1500多米，是古人眼中的东方第一山、名山，故称东岳。人们认为，如果皇帝真的是上天的命令，他会去泰山顶上见证来自天堂的傅锐。因此，帝王们都把在泰山上筑土为坛祭天，即“封”，然后到泰山下的傅亮山去除地还地，即“禅”，视为一件大事。但从周初开始，皇帝们虽然都去了，但最后还是怕天威，不敢随意搞。秦始皇统一六国，自以为高人一等于五帝。所以来泰山脚下拜禅也是情理之中。
于是秦始皇亲自登上泰山之巅，举行了盛大的封山仪式。仪式采用了泰国永都祭祀神的仪式形式。封山仪式结束后，秦始皇命令他的追随者在山顶刻石留念。内容是歌颂秦始皇，说秦要颁布法律，用法律的权威保护秦朝新建立的制度。泰山石刻***144字，相传为李斯所写，现仅存9字。封山刻石后，秦始皇一行人从后山下来，在傅亮山举行了禅修仪式。说他是奉上天之命神化皇权。为了防止六国贵族和百姓造反，秦始皇下令将全国各地的1.2万富户迁到首都咸阳，置于中央政府的直接控制之下。一些贵族也迁离故土，如楚国的贵族迁往河北，赵国的富人迁往四川。他还下令收集全国各地的武器，运到咸阳，销毁，铸造了12个铜人，每个重24万斤，放在宫中以示威武。
秦始皇的第三个贡献是废除封建，设立郡县，这是中国政治制度史上的一次大变革。秦始皇建功立业后，开始改革吏治。改革后，中央官僚机构各司其职，政事分开。具体来说，就是在中央政府中设立宰相邱和掌管政务的古代学者。宰相是百官之首，职责是协助皇帝处理政务和全国事务。宰相用的印章是玉制的，上面的纽扣是金制的，所以叫“金印”。官员上朝，要把官印装在袋子里，用丝带系在腰上。宰相用的丝带是紫色的，所以叫“金紫丝带”；秦朝宰相分左右，左丞相的地位高于右丞相。邱辅佐皇帝军务，也是“金紫绶”。御史负责监察工作，同时要协助宰相处理政务，称为“银印紫绶”。
宰相邱和钦差大臣习惯上被称为“三公”。三大公职虽分，但又互相牵制。比如丞相虽有百官，但只负责民政，军事由邱管理；邱虽然掌管军事，但不直接控制军队，也无权出兵，属于皇帝；他的职位虽然低于宰相和大尉，但却负责监督官员，协助宰相处理政务，所以对宰相和大尉都有一定的制约。由于三公相互牵制，军政大权独揽在皇帝手中。
在“三公”之下，还有一些被指派具体事务的官员，一般称为“九卿”。其实还不止这个数，包括:负责太庙礼仪的、负责内廷警卫的郎、负责都城防卫的、负责皇家车马的仆从、负责内廷修缮的少府、负责内廷亲属事务的、国家大义。
三公和九卿都可以参与国家政治和决策的审议。商议中，大臣们各说各话，最后由皇帝裁决，发布诏令，分别执行。
此外，秦还在中央设置博士官，博采众长，博学多才，辅以有识之士，担任皇帝的幕僚或顾问，也参与国家大事的议事。秦始皇时期有70名医生。秦代的博士官是诸子百家并存，以儒家为主。
地方设郡是秦的首创。秦国最初分为36个郡。后来又攻克百越，新增闽中(叶芝县-福建省福州市)、南海(广东省番禺-广州市)、桂林(广西)、项峻(包括北部广东省雷州半岛)四郡。中国40个县。
这样，从中央到地方，建立了封建专制主义的中央集权制度，这种进步在汉朝继承秦制后得到了进一步的巩固。另外还制定了一部法律，叫秦律。
秦始皇统一六国后，对商鞅变法以来的法令进行了补充和修改，颁布全国，除吸收有用的条文外，废除了六国原有的法令。湖北云梦出土的秦律简牍，不仅有商鞅制定秦律的解释和案例，还有商鞅变法以来修订的各种法令，如田、厩、仓、金布、封城、工业、农业、武官、官吏、生效法、游客、牛羊等。虽然远非整个秦律，但从农业到手工业，从徭役到交换，从经济到政治等等，都可以看到。说明封建地主阶级为了维护自己的政治统治和经济剥削，用犯罪手段广泛压榨劳动人民。秦律是加在农民身上的沉重枷锁。
秦始皇的第四个贡献是思想文化上的一些变化。这是同一本书，同一辆车，同一条线的政策，也就是同一政策。
秦统一前，“异体字”给政令的执行和经济文化的交流带来了诸多不便。因此，秦始皇统一全国时，下令“书要用同字”，即以简化秦本《小篆》为正楷，废除西周以来的《大篆》、《古文》等流行于东六国的异体字。并由宰相李斯、赵高牵头编写了小篆手迹，规定作为学校子弟的必修课本，想入官的人必须通过考试，才能成为低级官员。另一方面，由于战国以来王权的加强，公务繁杂，公文数量大增。虽然它是一种简化的篆书，但它仍然太难写，不适合需要，所以后来在实践中，产生了一种更简化的字体，称为“李芹”。这种书法很早就在民间流行。1975湖北云梦出土的一批竹简是李芹用墨汁书写的。相传秦统一后，因犯罪入狱的官员程淼总结群众创造，向秦始皇奏出新字体“隶书”，受到秦始皇的称赞，被视为舒勤八体之一。到了汉代，隶书已经非常流行，也就是我们今天常见的楷书的前身。中国幅员辽阔，人口众多，不同地区的方言差异很大。以这种统一文字为书面语，对加强地方联系、巩固祖国统一具有重要意义。
汉字统一后，秦始皇废除了战国时期各国不同形状大小的货币，改为以黄金为货币，单位为二十二；以泰国老银行的圆方孔铜币为下一枚，据说是半两。和它的正文一样重要。
秦始皇还用商鞅制定的度量衡标准统一了全国的度量衡。他把6英尺定为台阶，240步定为英亩。但240步制实际上只在旧秦时期，可能在旧赵时期使用，而东方很多地区直到汉武帝时期还在以百步制为一亩。
文字、货币、度量衡的统一，为经济、文化发展提供了便利条件，促进了统一国家的发展。
“车在同一条轨道上”，即交通改革，结果促进了经济发展。“车同轨”的工作主要集中在“驰道”的建设和航道的疏通上。秦朝的驰道以京都咸阳为中心，东起焉耆，南至吴楚，北至九原，四通八达。赤道统一为五十步宽(步六尺)，土用铁椎筑牢。赤道中心宽三尺，是皇帝使用的唯一道路。种植松树来标记路线。专用道两边的人都要自由行走。赤岛的建成，陆路交通十分便利。航道工程最著名的是湘江分南北二渠。北运河向北流入湘江，南运河经兴安县，向西流入桂江上游的大蓉江。南运河是一条60英里长的手挖渠道，穿过高地。运河里有几个斗门，从北到南的船只可以一个个上下。从湘江运载重船，过北运河，进南运河，安全过山，运输节省人力。这是岭南发展的重要路线。这样一个巧妙的项目真的叫做灵渠。这样，陆上的道路和水上的河流、运河构成了相当发达的交通网络，极大地促进了经济交流和发展。
“同伦”是秦始皇整理人伦的措施，贯穿于他的五次出征。
五游，在荀派儒法思想的基础上，结合统一制度、文字、大规模移民和各种经济措施的颁布，促进了全国“同路游”的巨变。
在巩固统一的过程中，秦始皇还实行了野蛮的文化政治部，即公元前212年，秦始皇大宴群臣大夫，主张学古法，立太子功臣为诸侯。丞相李斯痛斥儒生学古不学今，各尊私学，谤国事，惑民心。他建议禁止私人学习。办法就是把除了史家藏起来的秦国史书之外，其他国家的史书全部烧掉。除了博士官收藏的书籍外，私人收藏的所有儒家经典和各派书籍都被送往官府焚烧。命令下达后30天不把私书送到官府，罚款修长城4年。把聚在一起谈论读书的人斩首，这是种族灭绝，只有医学、占卜、农书帮不上忙。民间学以官为师。秦始皇从李思怡开始实施焚书法。公元前211年，方士乞求长生不老，因怕罪而逃亡。秦始皇大怒，活埋了460多名儒生。这种焚书坑儒的野蛮行径，反映了当时统治阶级内部斗争的极端尖锐。
二，秦朝的文化遗产
秦陵的兵马俑是世界著名的文化遗产。秦兵马俑是随秦始皇陵陪葬的兵马俑。1974年，陕西省临潼县秦始皇陵东侧出土。一共四个地方，每个地方都是木结构，离地2米左右。1坑最大，占地14620平方米。有6000多件兵马俑，它们排列成有序的矩形阵列。二号坑总面积6000平方米。3号坑只有500平米，4号坑好像是未完工的废弃坑。在上述坑中出土了7000多个兵马俑、100个兵马俑和100辆战国时期的车辆。其规模之大，兵马俑之多，艺术价值之高，堪称迄今为止世界上最多的帝王陵墓。1977年，中国秦始皇陵兵马俑博物馆建成。1987年，在原兵马俑博物馆附近发现了另一个兵马俑坑，出土了100多件兵马俑。1992年，秦陵兵马俑被联合国教科文组织列为重点文物。
士兵和人物集中描绘了兴奋、激动和雄伟的气势。头部细节也各不相同，没有绝对相似的面孔，但整体造型与华中地区人物形象特征颇有关联，符合历史和地域文化的创作规律。马涛也接近真马，一般约1.70米高，长约2米。马背上有浮雕马鞍和鬃毛。马的形状很帅，它的头瞪着，鼻孔鼓着，耳朵前倾，随时准备听命于前方。作为一个整体，兵马俑显示了秦军高昂的士气和不可战胜的精神，这保护了秦始皇死后的安全。
秦兵马俑，最初是用黑、绿、白、蓝、黄、紫等颜色烧制而成。武士和马的身体部分被涂成红色，眉毛和眼睛必须涂成黑色。由于非彩釉烧制，时间长了不能保留原有的色调。各种马也有绘画的痕迹。木质马车出土时已经腐烂，但仍能发现xiū漆画的痕迹。专家们还在研究如何在窑里烧制这么高的马。在科技发达的今天，人们还很难烧制出巨大的泥灰色陶器，更不用说几千年前的秦朝了。这种烧制技术也是人们称兵马俑为世界第七大奇迹的原因之一。
秦朝的建筑艺术是非常成功的。其特点是“富丽堂皇、富丽堂皇、豪华气派”，令人印象深刻。比如万里长城，在国内外都很有名。长城的修建虽然不是始于秦朝，但秦长城是万里长城修建中极其重要的一座。其工程之浩大、雄伟、色彩之丰富，世所罕见。今天，从在赵霖长城坡上发现的石板和陶管来看，这种宏伟宽阔的风格仍然可以清晰地看到。一个大瓦长49厘米，大的宽30厘米，小的宽28厘米，厚1.5厘米。据说这么大的瓦在秦汉时期还是中等瓦。令人惊叹的是，如此雄伟的万里长城竟然建在了高山峻岭之上。
阿房宫也是著名的建筑。据《史记·秦始皇本纪》记载:“乃郢为渭南林园中宫。第一，是前堂后室，东西500步，南北50尺。万人之上可坐，五尺旗之下可建。周池为亭道，从殿下直接到达南山，说明南山之巅为阙。对于多条路径。阿芳自过渭水，属咸阳，似天庭道。觉翰来到了营地房间。阿房宫尚未建成，选名字更可取。作为宫殿阿房宫，称为阿房宫。..... "可惜这座气势恢宏、史无前例的阿房宫没有被保留下来。
但从一批秦代建筑遗迹中，可以看出秦代建筑的艺术风格。就其瓷砖而言，题材丰富:动物图案有鹿、鸟、昆虫、蝴蝶、龟纹、蝉纹等。植物图案有树叶图案、向日葵图案、变形向日葵图案。几何图案包括mig图案、网状图案和三角形图案。尤其是云纹，几乎是一种主要的装饰图案。表现手法极为活泼:动物图案脱离早期单一形象的风格，采用新的对称组合方式，使其形象真实生动。植物图案充满了自然和现实的风格。就其瓷砖而言，瓷砖表面有多种装饰图案，如菱形纹、三角形纹、回文纹、卷云纹等。尤其在绘画形式上，绘有“狩猎空心砖”、“人像空心砖”、“龙空心砖”、“风空心砖”等图案，生动活泼。在秦始皇陵的兵马俑坑中，我们仍然可以看到“有的用朴素的旧木板铺地面，有的用精美的线雕和菱形花纹铺地面。”
此外，从秦代的建筑文物中，也可以看到“宫墙画”的现象。秦都咸阳第一宫殿遗址有壁画:壁画色彩艳丽，鲜艳夺目，规整多样，风格浓厚，造诣很高，表现了秦文化的艺术特色。壁画的颜色有黑色、赭色、黄色、猩红色、朱红色、石青、石绿等。黑色比例最大，其次是赭色和黄色，饱和度高。秦都咸阳老城遗址中也有壁画残片:墙体先涂一层0.5厘米厚的细泥混草灰，再涂一层极薄的石灰。上面有壁画，用红、黄、蓝、黑等颜色绘制，有直线、几何线、曲线。瓷砖上的一些绘画描绘了广场服务员的形象，尤其是狩猎图，表现了花园的景色和骑马狩猎的情节，充满了清新活泼的风格。从这些遗物来看，“秦砖汉瓦”名扬天下是自然的。
隋朝:科举，三省六部制，大运河，
秦:统量，县制，长城。