邵雍的梅花诗
在天门的流浪会一直持续下去，少数人会回归少数人。
虽然山河不尽完美，但我不相信黄金是祸根。
第二，第二首诗预言了南宋的兴衰:
湖光山色的梦算不了什么。再见云龙，向北飞。
三百年中的一天，天高云淡，水清。
第三，第三首预言了元朝的历史事件。
天地乘一原，忽逢甲子盛。
人生的第28年，我改变了想法，但看到残花，我再也没有说什么。
第四，第四首诗预言了明朝的历史事件。
毕竟英雄穿布衣，朱门也不是老黄姬了。
飞燕是常有的事，但开车去李华春就不再是这样了。
第五首歌
胡尔骑到长安，开辟了中原广阔的海域。
洪水平时，清光应望汉中。
第六首歌
汉时白，汉水秋，枯黄的花总带愁。
瑶姬的半升箕斗被隐藏，太阳升起，摧毁了群山。
第七首歌
天天云卷云舒，可怜西北有烽烟。
东有暴民，西有盗贼，胡二在望。
第八首歌
如下棋，很难互相帮助。
豹子死了还留着皮，最好的秋景在长安。
第九首歌
火龙蛰雁门秋，原壁应该是赵难以接受的。
医院里的一朵奇葩被摘走了，就不用担心晚上的风雨了。
第10节
春天数梅花，想问起因。
世间，自有传统，四海为家。
“数梅花，数天地，数春天”这一句是点睛之笔，全诗的题目也由此而来，故称“梅花诗”。经过严冬的考验...中国大陆各地和世界各地，如盛开的梅花，以霜雪为荣，欢迎春天的到来。那是佛法传遍天下的时刻。天地回春，拨乱反正。在这一点上，诗中第一句“游天无涯，少数人还会重返其中”也是明白的。在世界上，不管是什么样的修行，不管是佛教、道教还是西方宗教，都说人是从天而降，修行的目的是回归自然，回归天道。所以才有“天开”、“几人回家”等说法。如前所述，如果你不知道如何实践，可能很难理解这个解决方案。事实上，许多人来自非常美丽的地方，为了得到佛法的训练。但是，有多少人来这里等待法律，又有多少人能成功回国？有多少人被这滚滚红尘所迷惑而忘记了自己的初衷，被这世间的沧桑永远埋没，再也无法恢复当初的圣洁与辉煌？“欲问脱因”的“脱”与“复”是《易经》中的两个卦。所谓剥杆必须恢复，也叫物极必反。历史就像一个轮子。每一个原因都有它的结果。换句话说，我敢问这段历史的起伏是为了什么？事实上，作者在这里暗示，人类纷乱的历史是为了某种终极目的而安排的。“天下太平”就是说这个无比辽阔的世界自然会迎来它的太平之日。经历了漫长的历史沧桑，经历了种种磨难和痛苦，甚至是前文中提到的前所未有的迫害，这个广阔的世界终将进入一个大同和平的时代。如果说人类历史是按照一定的规律或者史前的安排在进化，那么这部历史剧的结局就是一个大圆满。“四海为家”是指这部历史剧的主角是一个世界性的人物。事实上，...是全世界的家。后半句“谁是主客”问:在这场人类历史的大型戏剧中，谁是主角，谁是配角？看这个预言中描述的历史变迁，一切不都是按照事先安排好的剧本在上演吗？也许，一切都是真的一样...；也许，这就是《我要问前因》中的“前因”，是梅花诗中整个预言的主题。