张有哪些传奇和故事，100字以下，以日记的形式？
张译(前？~ 309年)战国时期，魏郭亮(今河南开封)出生。政治家、外交家、战略家、战略家。鬼谷子的得意门生和秦惠王一样，用连横的策略游说六国，使六国背叛纵约，为秦效力。汪卉死了，六国联合抬秦，群臣谗言，却为魏翔去了秦国，一年后死了。张亮(前？-186之前)。汉初著名的大臣、政治家、军事家。汉初三杰之一。本来是韩的儿子，秦灭了韩，他要报仇。他在博浪沙使人攻始皇帝，但失手，于是改名换姓，藏在下邳，受太公兵法。后来为高祖谋划天下，被称为“第一谋士”。封印留侯。晚上好，黄老。学习穿越山谷的艺术。文成之死。张倩(？~前114)，西汉城固(今陕西省城固县)人。梁武帝任武官时，曾祭奠中郎将，向乌孙派遣大使，向大湾、康居、大夏派遣使节。此后，西北各国与汉朝沟通，使汉朝能够与中亚沟通，开辟了两条通往西域的路线，引进了优良的马种、葡萄和苜蓿。张道陵(34 ~ 155)是道教的真正创始人和第一位老师。本名凌，东汉(今安徽宿县西北)人。学者要以水的魅力迷惑人，必须出五斗米，所以世人称之为五斗米。也被称为张天师。著有《老祥子朱尔》等。张恒生于东汉第三年(公元78年)；永和四年(公元139年)卒。平子，生于南阳Xi(今河南省南阳市石桥)，汉族。他是东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、地图学家、诗人和汉代官吏，为我国天文学、机械技术和地震学的发展做出了不可磨灭的贡献。浑天仪、地动仪和指南针的发明者。著述和科研成果丰富，被称为“克胜”，以“张衡火焰山、张衡孝兴”命名。东汉末年的名医张仲景，人称医圣。相传曾养大，任长沙知府，人称张长沙。张仲景广泛收集医方，撰写了传世巨著《伤寒论》。其确立的辨证论治原则是中医临床的基本原则，是中医的灵魂。在方剂学方面，《伤寒论》也有很大贡献，创造了许多剂型，记载了大量有效方剂。他创立的六经辨证的治疗原则，得到了历代医家的高度赞扬。这是我国第一部从理论到实践确立辨证论治规律的医学专著。是我国医学史上最具影响力的著作之一，是后世学者研究中医的必备经典著作，受到医学生和临床医生的广泛重视。(前154-前93)，本名张，平远(今山东惠民县)人。西汉赋作家，太中官至大夫，后人编《东方太中集》。张角(？-184)，一号天宫将军，巨鹿(今河北省平乡县)人，黄巾起义军领袖，太平道创始人。张角早年信仰黄老学说，对汉代非常盛行的占卜也有很深的研究。他也熟悉民间医学和巫术。张辽(169-222)三国时魏延门马邑(今山西朔城庄大夫)人，曹魏名将，五子之一。东方将军的官员。张赫(？-231)三国时河间(今河北任丘北)人。曹魏，大将军，五将之一。西方将军的官员。张飞(？~ 271年)字“一德”“一德”三国时卓君县(今河北涿县)人。不用担心关羽。刘备是万人敌。官至骑将军，封西乡侯。刘备攻吴，领兵接应，出兵前被部下杀死。五将之一的舒桓。张昭(156——236)，字子步，彭城(今江苏徐州)人，三国时吴国重臣，著名政治家，著有《论语注疏》，杀吴。张松(？-212)，字永年，蜀郡人(四川成都人)，曾是辅佐刘备取西川的谋士和官员。张载(？——?)，字杨蒙，西晋文学家、词人、田园诗人，安平人，官至汉辅。著有《建明歌》、《阙论》和《好运赋》。他的兄弟张协和张康都以文学和辞赋著称，史称“三绝”。张协(？——?)，字景阳，西晋文学家、诗人，擅长五言诗，与哥哥张载齐名，中书官至侍郎，河间文史。张伟(？——?)，字济阳，西晋文学家，作词人，诗人，著述颇丰。张华(232—300)，河北固安人，西晋文学家、诗人、政治家，著有《博物志》、《张季华》。五代高僧张其本，浙江奉化人，人称“布袋和尚”，相传为弥勒佛化身。南朝张丽华的陈后主公主，艳丽聪慧，记性好，经常被后主抱在膝上，是商业和军事权力的大事。当国家灭亡时，它和死者一起掉进井里，但隋军抓住了它，把它割断了。后来被供奉为十月芙蓉花神。张，晋代沂州(今河北易县)人，字介骨，医学家，沂水学派创始人。著有《医学起源》、《医学处方》、《接骨本草》等。和尚及其随从，本名张遂，(683-727)，邢州巨鹿(今河北邢台市)人，中国唐代杰出的天文学家，高僧。精天文，知历法。乔伊和他的随行人员，大慧大师。有很多书籍和科研成果。是世界上第一个测量子午线的人。张建志(625-706)，襄州襄阳人。这位唐朝著名的宰相以迫使武则天退位并恢复唐力的“龙政变”而闻名。张九龄(678-740)，韶州始兴(今广东韶关始兴县)人。政治家、作家和诗人。官至平章(宰相)。有传世的《张公颜集》，“明月当空，天涯* * *此时”的诗句是千古绝唱。张，唐代道士，人，邢台广宗县人。唐代诗人，江苏吴江人，著有《张集》。张硕(667-730)，唐代政治家、文学家、诗人，范阳(今河北涿州)人，河东(山东永济)人，官至宰相。传世的有《张龚燕集》和《张硕志集》。张继(715—779)，唐代诗人，孙一，湖北襄阳人。著有《张氏宗谱》，代表作有《枫桥夜泊》。张择端，生于吴栋(今山东诸城)，北宋末年画家。他从小就渴望学习。早年就读于汴京(今河南开封)，后学绘画。宋徽宗在翰林画院工作，擅长画宫殿，尤其是船、商店、桥梁、街道和城垛。后来“失家卖画为生，写了《西湖竞拍图》和《清明上河图》。他是北宋后期杰出的现实主义画家。他的大部分作品已经失传。《清明上河图》和《金铭池畔竞拍图》是我国古代的艺术瑰宝。他的作品现藏于北京故宫博物院。张(1525 ~ 1582)，明朝江陵人。穆宗时入阁，申宗时首辅，誉实，赏罚分明。整顿纪纲实行鞭法，历时十年，名曰家治。卒为文忠。著有《太岳集》、《皇帝鉴图说》等。(1620-1664)字玄，浙江鄞县人，民族英雄。张明真(？-1654)，南直隶应是天府(江苏省南京市)江宁县人。年轻的时候，我性格直爽，相当足智多谋，野心勃勃。他和张煌言三次率军入长江，企图收复明朝失地，但都因兵力薄弱而失败。李咏八年末，因报国仇家，于11月28日死于舟山军。遗言要属下的爪牙听从张煌言的命令，继续抵抗清朝。张旭，唐代吴(今江苏苏州)人，生卒年不详。他是著名的书法家，以草书最为著名，被誉为草圣。其书法有一种奇特的逃避，连续的缠绕，一种新的风格。有李白的诗和裴旻的剑舞。相传他喝醉了酒，经常大叫着跑了，就落笔了。有时用墨汁写书，故称张店、书店。张士诚(1321 ~ 1367)，元代泰州(今江苏泰县)人。元末英雄之一。本从事盐的运输。后据吴中，自称吴王。后来被明朝将领徐达、常遇春俘虏，自杀身亡。(1563-1640)，又名，字惠卿，别名童。惠济(今浙江绍兴)是明末杰出的医学家。有传世佳作《净月全书》。张三丰，生卒年不详。宋代武当道士所创的太极拳，在当时赫赫有名，其法流传后世，称内家拳，亦称武堂宗。还是张三丰。(2)全明，军报人，明朝辽东益州(今黑山县)人，生卒年不详。因其不修边幅，故又称张不修边幅。史书上说他几个月没挨饿，但他之前就能知道，太祖和成祖也不可能去要。英宗把它给了通渭，就成了真人。张(1672——1755)，清代高官，三朝元老，保和殿大学士。字陈恒，安徽桐城人。韩国五十年。官至刑部吏部。封个三等大叔。主要撰写《康熙字典》、《雍正实录》、《明史》、《清惠典》。享太庙，其母吴封夫人一品。张必禄、张之洞(1837—1909)，以孝、、、太公，无竞争者，晚年持兵名。河北南皮人，号张香帅，谥号文祥。大学士、军机大臣、封建官吏。中国是民族工业和重工业的主要创建者，为中国高等教育做出了巨大贡献。张謇(1853——1926)，本名纪志，羌族安人。江苏海门人，江苏常熟人，清代状元。他是中国近代杰出的实业家、政治家、教育家和慈善家。他是官居，担任过中央教育、工业、总商会和水利的长官。先后与马创办了上海海洋大学、复旦大学、南通博物苑和君山气象台。建立几个产业。张(1875 ~ 1928)，丰城人。民国官巡抚东三省，掌东三省军政大权，为冯部首领。两场直接战争，先败后胜。民国16年，被称为大元帅，在北京组建政府。17年，因为国民革命军到了河北，军事上大败，退关。张大千(1899 ~ 1983)，四川内江人，原名张正权，又名季承，小名大千，或大千居士，中国著名国画大师。早年致力于研究古代书画，尤以山水画见长。旅居国外后，画风结合文字，重彩与水墨画融为一体，特别是泼墨设色，开创了一种新的艺术风格。他的研究方法值得现代画家学习。张学良(1901 ~ 2001)是军阀张的儿子。Xi事件的始作俑者。张自忠是山东临清县人。33军将军为总指挥，于5月1940在湖北宜城南瓜店被杀。中国有很多名人叫张，是一个著名的香港电影明星。他的经典电影《霸王别姬》至今被人津津乐道。。张学友被称为香港天王。他的歌很有磁性，深受粉丝好评。为此他在内地开了很多场演唱会，每场都是座无虚席，可见大家都喜欢他。张柏芝，一位香港女演员，也是一位炙手可热的著名电影明星。她出演了许多电影、电视剧，并发行了唱片。她年轻，声望很高。在以张为名的歌手中，超女张一直很受欢迎。她以独特的海豚音而闻名，声音极具感染力。在为冯小刚电影《夜宴》演唱主题曲后，她赢得了著名音乐人的认可。阿美是台湾高山族女演员。十几年前她被Tom Chang发现，收为弟子。她的声音铿锵有力，很有地方特色。她唱歌时载歌载舞，风格火辣奔放，特别能调动舞台气氛，让大家的情绪随着她一起高涨。
现代名人艺术家
张艺谋张学友张燊悦张艾嘉张柏芝张慧光张甘龙张浩洋张张楚德浩张德兰张张地张东健冯艺张峰峰张玉哲张国荣张恒张洪亮张慧春张惠妹张家辉张杰张琳张敬轩张军张可毅张克志张瑞敏张立极张迈张萌萌张明敏张强张庆芳张琼瑶张桑月张善伟张安琪张腾、 、张卫健、张、、、张信哲、、张野、、张东亮、张宇、张元迪、张震岳、张振福、张震宇、张志成、张鹤、张良英、张含韵、张国立、张超、张远、张嘉倪、张嘉尔、张子霖、张钧甯、张曼玉、张宏翔、张敏、张婷、
张:据张说，他是尧帝时代的一个助手。到唐初，他已经活了三千多年了。他过去常常骑着一头白驴进进出出。每次都是倒着骑，天天往万里走。休息的时候，他把毛驴像纸一样折起来，放在毛巾盒里，喷上水，又变成了一头真正的毛驴。唐仁宗和高宗听到他的名字，拒绝前往。后来武则天派他进去邀请。不得已，他跟着使节上路了。到了一个叫“醋坛子”的地方，我装死，直挺挺地倒在路上。不久，尸体也腐烂了。使节只好如实向武则天汇报。唐玄宗二十三年(735)，闻知张未死，即差人到中条山请他。看到张的牙齿很白很不显眼，就有点瞧不起他。当张看到这一幕时，他又气绝了。他吓得佩胡赶紧烧香求救。张刚刚醒来，但他仍然拒绝入宫。唐玄宗听了表演后，认为吴培在处理事务方面没有用，就命令中国书法家徐蛟带一本书来邀请他。张老郭入宫时，唐玄宗问他:“你的牙齿怎么这么烂？”张回答说:“我是在牙齿松动、头发稀疏的时候学会的，所以我必须长这样。陛下既然要求，不如把牙都拔掉。”然后他拔掉了所有的头发，打掉了他的牙齿。唐玄宗急忙说道，“为什么会这样，先生？去休息吧。”但过了一会儿，张又出来了，脸色大变。“绿色的太阳穴和洁白的牙齿更加成熟，”唐玄宗非常惊讶。唐玄宗很欣赏张，封他为光禄大夫和先生。还有一个好女儿叫公主，想把她嫁给张。没想到，张态度坚决，连唱“娶了女人，就得到公主，十个名额就能升官。人们认为这是可喜的，但我认为这是令人敬畏的。”唱完之后，我大笑不止，然后拿出纸驴，吹成型，倒着骑。
张三丰
张三丰小的时候，教他学道经的第一个老师是碧龙宫的白云禅老张赟庵。中年时，是邱贞仁和他谈玄学，让他毅然出家。当他老的时候，他传播了钟南山的秘密，是真正的龙让他意识到了这一点。就这样，不仅他出身卑微，他所追随的三位道士也是默默无闻，对社会影响不大，未能取得震撼人心的效果。所以，张三丰在自称是江西龙虎山张天师后裔的同时，也自称是华山睡仙陈抟老祖。《龙之歌》最后几句说:“天将眠法传于南国，南国之学可续，邋遢道士张。”他还在《太极炼丹秘笈》中称陈抟为“老祖”，称霍龙先生为“我的老师”，并声称霍龙之所以不出名，是因为他鄙视浮名，所以连姓氏都没有留下，只给后人留下了一首绝句，便离开了人世。其绝句曰:“路号连郑火龙，名隐虚空。自第三次收割，我已回到蓬莱弱李东水。”后来，拜张三丰为师的清代道士李西岳将三丰派归为以陈抟为代表的隐仙派，并安排其传承顺序为:“马翼传伊稀，伊稀传火龙，火龙传三丰。”其实，陈抟有没有火龙弟子是值得怀疑的。但有一点是肯定的，那就是张三丰确实继承了道家大师自陈抟以来的三教合一理论和内丹修炼思想。
张仲景立志于乱世中的汉末。中国出现了一位伟大的临床医生张仲景。他不仅有丰富的临床经验，以高超的医术救治了许多病人，而且还写下了富有创造性的医学巨著《伤寒论》。这部巨著的问世，使中国的临床医学和方剂学发展到了一个更加成熟的阶段。张仲景出生在一个没落的官僚家庭，他的父亲张是一名学者，也是朝廷的官员。由于家庭的特殊条件，他从小就能接触到很多经典。他还勤奋好学，博览群书，热爱医学。他从历史书上看到了扁鹊访问齐桓公的故事，并钦佩扁鹊高超的医术。“我越看大家的诊断，越看齐侯的气色，不禁感叹他的才华。”从此，他对医学产生了兴趣，这为他成为一代名医奠定了基础。当时社会政治黑暗，政事腐败。农民起义此起彼伏，战乱四起。黎巴嫩人民饱受战乱之苦，加上疫情，死了很多人。真是“生灵涂炭，尸横遍野”，惨不忍睹。而政府和衙门却不想解救他们，一味的争权夺利，发动战争，欺压百姓。这让张仲景从小就痛恨官场，鄙视仕途，怜悯百姓，萌发了学医救国的愿望。汉桓帝延Xi四年(公元161)。约10岁时，师从同郡大夫张伯祖，习医术。
。张伯祖是当时著名的内科医生。他性格沉稳，生活简朴，刻苦学医。每次给病人看病，开药方，我都很细心，很周到。他治疗的病人十有八九能治好，深受百姓尊敬。张仲景非常用心的跟他学医。无论是外出就医、抄药方抓药，还是上山采药回家加工，他都不怕苦，不怕累。张伯祖很喜欢这个学生，把他一生行医的丰富经验毫无保留地传授给他。比张仲景年长的同乡何青，对他相当了解。他曾说:“用心而韵不高，必当良医。”意思是说张仲景天资聪颖，勤奋好学，聪明稳重，但不具备做官的气质和风度，不适合做官。只要你专心学医，将来一定会成为名医。何清的话坚定了张仲景学医的信心，从此更加努力学习。他阅读了大量的医学书籍，广泛吸收各种医生的经验进行临床诊断，取得了很大的进步，很快成为名医，甚至“青出于蓝而胜于蓝”，超过了他的老师。当时，人们称赞他“在知识和应用方面比他的老师更微妙。”。他不仅有丰富的临床经验，以高超的医术救治了许多病人，而且还写下了富有创造性的医学巨著《伤寒论》。这部巨著的问世，使中国的临床医学和方剂学发展到了一个更加成熟的阶段。张仲景出生在一个没落的官僚家庭，他的父亲张是一名学者，也是朝廷的官员。由于家庭的特殊条件，他从小就能接触到很多经典。他还勤奋好学，博览群书，热爱医学。他从历史书上看到了扁鹊访问齐桓公的故事，并钦佩扁鹊高超的医术。“我越看大家的诊断，越看齐侯的气色，不禁感叹他的才华。”从此，他对医学产生了兴趣，这为他成为一代名医奠定了基础。当时社会政治黑暗，政事腐败。农民起义此起彼伏，战乱四起。黎巴嫩人民饱受战乱之苦，加上疫情，死了很多人。真是“生灵涂炭，尸横遍野”，惨不忍睹。而政府和衙门却不想解救他们，一味的争权夺利，发动战争，欺压百姓。这让张仲景从小就痛恨官场，鄙视仕途，怜悯百姓，萌发了学医救国的愿望。汉桓帝延Xi四年(公元161)。约10岁时，师从同郡大夫张伯祖，习医术。
。张伯祖是当时著名的内科医生。他性格沉稳，生活简朴，刻苦学医。每次给病人看病，开药方，我都很细心，很周到。他治疗的病人十有八九能治好，深受百姓尊敬。张仲景非常用心的跟他学医。无论是外出就医、抄药方抓药，还是上山采药回家加工，他都不怕苦，不怕累。张伯祖很喜欢这个学生，把他一生行医的丰富经验毫无保留地传授给他。比张仲景年长的同乡何青，对他相当了解。他曾说:“用心而韵不高，必当良医。”意思是说张仲景天资聪颖，勤奋好学，聪明稳重，但不具备做官的气质和风度，不适合做官。只要你专心学医，将来一定会成为名医。何清的话坚定了张仲景学医的信心，从此更加努力学习。他阅读了大量的医学书籍，广泛吸收各种医生的经验进行临床诊断，取得了很大的进步，很快成为名医，甚至“青出于蓝而胜于蓝”，超过了他的老师。当时，人们称赞他“在知识和应用方面比他的老师更微妙。”