杭州湖的历史
草坪这边，谁能知道这是当年打虎英雄宋武埋骨的地方；
不知名的坟墓，辛亥革命烈士的遗体还躺在城西的鸡笼山上；
……
40年前，一大批为西湖增色的名人墓从西湖周边消失，他们的故事也逐渐淡出人们的记忆。
西湖北山街的改造正在进行。也许今年的“十一”，我们又会感叹:西湖又变了！希望这不仅仅是对西湖本身自然风光的赞叹，更是对湖光山色所蕴含的深厚人文积淀的由衷赞叹。所以，在改造工程还没有结束的时候，杭州很多热心市民觉得好像应该说点什么，不是为了别人，而是为了那些承载着历史，现在散落在各处的名人墓...
四十年尘封的记忆。
前不久，年过七旬的市民姜找到记者，告诉他，40年前，西湖边的名人墓被清理了。40年后，他希望在北山街改造时，考虑及时恢复或搬迁一些名人墓，增加西湖的文化内涵。如果不进行抢救，那些名人的故事和关于他们的一些故事很可能会失传。
60年代担任杭州市园林管理局领导的退休干部吴子刚；浙江省城市科学研究会秘书长、《钱塘旧梦》作者陈杰兴；热心杭州考古事业的丁云川老人和老蒋一起向我们讲述了这些历史片段。
西湖胜地，多少英雄、文人和诗人在这里举行葬礼。40年前，西湖上到处都是坟墓和纪念碑。如原2345公园内，曾有陈铜像、北伐誓师纪念碑、淞沪88师阵亡将士纪念碑等。西桥有苏小小墓，西有秋瑾墓、陶墓、杨喆墓、沈佑之墓。屈原丰禾有岳飞墓；在丁家山，刘庄大师刘学及其亲属墓有十处；在华钢观鱼场，牡丹园曾是无主墓地；孤山东麓，有浙军攻克的金陵烈士墓——七星墓、国民党将军王殿伦墓、墓村、墓、森林寺、墓、辛亥革命烈士徐锡麟墓，后山有墓、鞠祥墓、徐墓、墓、苏墓等。
自20世纪50年代以来，为了修复西湖，一些坟墓和纪念碑逐渐被移动和拆除。尤其是1964年，随着文革的临近，西湖边进行了一次大规模的搬迁行动，一些著名的名人墓，几个晚上就全部被挖走了。就连岳飞、秋瑾、徐锡麟，辛亥革命的浙军攻克金陵烈士墓——七星墓，也全部被挖掘搬迁。纪念亭被拆，纪念碑被破，有的遗体被移到鸡笼山的乱坟堆里，有的干脆被毁了。
直到上世纪七八十年代文革结束，在杭州一批人和有识之士的呼吁下，岳庙得以修复，秋瑾墓被迁回西陵桥另一端，并做了雕像。徐锡麟、浙军攻克金陵烈士墓——七星墓、陶墓、杨哲尚墓、沈有智墓等辛亥革命著名墓葬被移至凤凰岭南天竺延福寺旧址，进行墓葬重修，立墓碑供后人凭吊。
在近几年的西湖整治中，又搬迁或恢复了章太炎墓、于谦祠堂等一批名人墓和纪念祠堂。
但至今仍有大量名人墓没有修复...
西湖名人墓志铭
宋武:没有真实或虚假的影子。
历史:宋武是南宋起义军三十六人之一，历史上确有其人。施耐庵的中国古典小说《水浒传》中的“景阳冈打虎”、“酒醉打蒋门神”等故事已经家喻户晓。在119《鲁回浙江老家》中，因鲁坐镇六和寺，在此出家为僧，80岁寿终正寝。
另一种说法是，这个宋武不是《水浒传》中的宋武，而是清朝的一位仁人志士，他帮助了杭州人民，赢得了杭州市民的爱戴。他死后，杭州市民欣赏他的德行，集资将他安葬在西陵桥边。
遭遇:在香格里拉酒店对面草坪上的一棵松树下，这里曾经是宋武的坟墓。据姜大爷回忆，这里曾经有一个四角石亭，上面有一个坟包和一个墓碑。在1964的发掘过程中，确实发现了一块特别粗的长腿骨。被抛弃后。
现状:目前原址有一片草坪，无任何标志。一棵高大的松树枝叶繁茂，为下面的草坪遮挡风雨。
苏:生活在鸡笼山的诗人和僧人
历史:苏15岁赴日留学。在日本期间，他结识了陈独秀、黄兴等人。回国后加入光复会，从事反清活动，与革命派有多次接触。17岁后，苏出家，后来写了许多诗歌和小说，在文学史上也有一席之地。
事情经过:他在上海去世后，孙中山给了他安葬费，许得知他们在寻找安葬地，便在西湖孤山北麓捐了一块地，安葬苏。于是苏选择了身后的西湖孤山。但后来苏墓的墓墙坍塌，1964年，墓移至鸡笼山。
现状:时至今日，苏的遗骨仍湮没在鸡笼山的荒草中。
埋葬在鸡笼山的名人包括邱韶、尹、、惠行、林涵碧和许，这对辛亥革命的英雄夫妇，他们身后的土地也处于遗忘状态。
苏小小:这里有一座空木彩阁。
历史:苏小小出生于南齐钱塘，著名艺妓(即歌手)，聪明漂亮，才华出众。她通常喜欢乘坐自己设计的油轮游览西湖。有一次在白堤，我遇见了骑着绿马的宰相之子阮瑀，两人一见钟情。为表达爱意，苏小小吟诵了一首《一心曲》:“妾骑油壁车，骑青马。结在哪里？西陵松柏下。”最终，有情人终成眷属，苏小小停止了演唱，在杭州引起轩然大波。消息传到丞相耳中，连夜将儿子带走，从此杳无音信。苏小小几次寻找无果，抑郁成疾。有一次在庙里烧香，遇到穷书生包仁，给了他一百两银子，帮他去北京赶考。宝仁参加考试，被任命为滑州刺史。他专程去感谢苏小小，苏小小已经去世了。根据她的遗愿，宝仁“生于西陵，死于西陵，葬于西陵，不负好山水”，后人在墓上建了“木才阁”。苏小小墓建成后，唐代李贺、白居易等诗人曾亲临墓园，并为纪念这位才女写诗。
遭遇:相传南宋西湖边出现了苏小小墓，此后屡遭破坏和修缮。清乾隆年间，墓外为八棱八角石亭，盖青瓦丹柱。据说所有的柱子上都刻着歌颂历代苏小小诗词的对联。民国初年改为用水泥覆盖的圆顶形墓。1964被清理，发现是一座空坟。
现状:1988年，在墓亭原址上只修建了六角锥形屋顶亭，名为“木才亭”。亭子旁边的解说简单介绍了苏小小的故事。
维修，专家意见ABC
方案一:选择搬回来。
也许是西湖的名声太响了。自古以来，有多少人希望把自己的尸骨埋在这里，大大小小不计其数。将这些墓葬全部复原，显然是不现实的，也是不必要的。只有结合西湖综合整治，才能有选择地重修或回迁部分墓葬。比如在民间影响较大，对杭州提升人文内涵有重要意义的，就要尽量恢复；对于影响相对较小或者属于群体性人物，但对杭州古城保护有一定作用的，可以尝试将西湖外的地方整体清理，比如凤凰岭的辛亥革命纪念陵园，在西湖建一批古代文人墓群，让人有选择地慨叹和悼念。
方案二:还原历史本来的味道。
说恢复可能不难，问题是怎么恢复。杭州的丁云川先生是一位热心市民。他总是用自己的方式感受西湖。在他看来，要修复这些名人墓，就要尽可能地保持原样，以一种原汁原味的方式还原历史，让今人在与古人同享天地的场景中缅怀逝者。
建议3:改进墓碑
但陈杰兴教授不同意恢复原状的观点:“如果我们还在西湖边重建馒头坟，无疑会破坏风景。”他建议不妨借鉴西方墓碑，分步骤塑造，既消除了坟墓的荒凉，又方便人们按部就班地阅读碑文。
记者特地绕西湖走了一圈，有些碑文实在是太简单了，苏丽珂晓晓墓，只有简单的几个字。如果重修，美丽动人的故事可以写进碑文。看完这个故事，也许人们会永远记住西湖和木彩亭。"
建议四:不求形似，但求神似。
陈杰兴教授甚至建议，浪漫之城的西湖应该更浪漫一些，不一定让人联想到一座坟墓。就像现在的秋瑾墓，没有墓形，而是设计成秋瑾的雕塑。再比如苏小小。经过几代人的变化，我们没有办法知道她的魅力。这时候我们就可以不拘泥于形式的要求她的神了。陈老有一个很浪漫的想法，苏小小的雕像不一定要栽在“木彩亭”，一辆骑着“青马”的“香车”可能更生动。想象一辆精心设计的彩车，沿着西湖缓缓行驶，微风吹过，吹动窗帘的一角。里面的人物若隐若现，但细看却无法真正看到，让人浮想联翩。
西湖因其特色而美丽。
西湖的美丽和魅力从来都不是简单的风景，而是生活在西湖故事中的人物。断桥是因为白蛇；一座纯净的寺庙，是因为济公。可以说，没有人，就没有西湖的色彩。
西湖文化
毫无疑问，这些散落各处的名人墓与西湖文化有着千丝万缕的联系。独西樵桥旁木彩亭上的对联上写着:“千年功名留古迹，六朝与西陵风流。玉曾葬于湖光山色，风流人物可铸金”，由此引出感人至深的爱情故事。“据了解，木彩亭的四柱上原本就刻有这样的对联，记录了历代文人的悼亡诗，如今大多已经失传。或许通过苏小小墓的修缮，可以重拾这些关于西湖的珍贵史料。
西湖故事
西湖边的每一座墓都有一个动人的传说。以宋武墓为例。《水浒传》中宋武的结局是很清楚的。书上说:八十善终。按照通俗的说法，这位虎英雄的晚年生活并不怎么好。由于树敌众多，宋武晚年被砍掉了另一只手。但是因为他的腿还是好的，鸳鸯腿和兔子双踢还是很厉害的，所以被敌人砍了，成了废人。后来，我恳求我的同门弟子鲁申智“送我上天堂”来结束我的余生。
西湖的故事很容易学。金庸门前浪中的张顺与风浪之比高，北山街红梅山庄的李慧娘与当朝权贵严嵩大打出手。被郭沫若评价为堪比《红楼梦》的《重生》，也诞生在西湖附近。更不用说大家耳熟能详的徐贤和白娘子的故事了...这些美丽的民间故事将随着名人墓的修复而继续流传。
西湖历史
西湖的景观很美，很清澈，但能凝聚的史实却充满了厚重的感情。岳武穆被12块金牌召回临安，唱着《红河》，悄然踏上黄泉路。世界上流传着这样的说法:他死后，尸骨不能下葬，狱卒偷了他的衣服，埋在王超路一带，成了有名的“衣葬墓”。按照陈杰兴教授的说法，如今的月粉的确是英雄埋骨之地。文革的时候没有挖到底。直到文革结束，才判定下面确实有英雄遗骨。80年代初被正式确定为全国文保单位。
三台山边上的于谦祠堂，西泠桥南侧的秋瑾墓，辛亥革命时舍身取义的英雄们，都有一段荡气回肠的故事。修复这些名人墓，不仅可以为这些历史上赫赫有名的历史人物的故事找到历史依据，还可以为西湖增添历史感。
西湖旅游
就像前面提到的关于宋武墓的争议，现在可能没有定论，但也算是一个传说。这时，故事本身的真实性已经退居第二位，人们更关注故事的内容。就像陈杰兴教授说的:从学术角度来说，没有必要去考察它的真实性。一个人，一个故事，是一种旅游资源。
我记得朱良的传说有很多版本。山东有朱良故居，余姚也有朱良故居。杭州的万松岭就是这两个学生努力学习的地方。不管是通过什么途径传播，当这种说法逐渐被越来越多的人知道，这些事实是真是假就不重要了。重要的是，它已经成为一种可以吸引游客的资源。