大唐公主
唐代也是仕女画最繁荣的时期，唐代仕女画呈现出“只要她转头一笑，就有百符咒”的美丽形象。她们所表现出来的贵族女性的容貌、服饰、生活心境，给了我们一个更为客观的唐代公主形象参考。
周舫唐代簪花仕女图的一部分
宋仿郭之妻游春图。
周舫唐代簪花仕女图的一部分
现代学者对唐代公主的研究大多以安史之乱为分界线。前期主要着眼于他们的争权夺利对唐朝的影响。晚唐时期，公主的政治表现主要是为了王朝的统治而牺牲个人感情，娶范帮或范镇的子女为妻，成为公主。唐朝有200多位公主，包括太平公主、高阳公主和文成公主。在后世的作品中，都被加工成传奇的女性形象，但并不能代表唐代所有的公主。其实唐朝的公主和今天的女人一样，性格、价值观、人生经历都不一样。
唐代公主大致可以分为六种类型，分别是:参政、贤惠孝顺、奢靡奢靡、生而有道、悲壮平凡。
▌政治公主
平阳公主，唐高祖·唐高祖的女儿。平阳公主是古代少有的巾帼英雄，也是唐代唯一一位以豪气著称的公主。
唐高祖太原起兵，派人密函平阳公主夫妇来援，公主临危不乱，积极招兵，“发迹招南山亡命，数百人当皇帝”。平阳公主率领的这支军队势如破竹。先后平定了周至、武功、时代，队伍也不断扩大，形成了“止七万兵，大震关中”之势。平阳公主积极响应高祖起义，为唐朝立下了汗马功劳。唐朝建立后，平阳公主享受到了尊崇的待遇，但也退出了政治舞台，可谓是识时务的巾帼英雄。
唐三彩中有许多骑马的贵族女俑形象。这一时期，她们不再是羞涩的淑女，而是充分展现了唐代女性的婉约、活泼、自由、奔放、勇敢。
唐代三色骑马女俑
唐代三色骑马女俑
唐代三色骑马女俑
唐朝的公主们介入政治生活，有些人为唐朝的建立和发展做出了巨大的贡献。其他人极大地影响和破坏了唐朝的统治。
安乐公主，唐中宗·李习安和侯伟的女儿。墓志铭中记载“龙首载，汤姆荣幸，她成了幸福的公主”，可见当时中宗对它的喜爱。但她从小傲慢任性，成年后又充满政治野心。据史料记载，安乐公主曾向唐中宗索要“太女皇帝”的称号，并在侯伟的默许下觊觎储君。她还私设官职，公开卖官，收受贿赂，任人唯亲，严重破坏了唐朝的选官用人制度，造成了当时的黑暗状态。最可悲的是，为了权力和地位，安乐公主与母亲侯伟合谋杀害了父亲中宗。总之，安乐公主对唐朝是有害的。
唐代旧博逆御宫本纪序及文章的引申。
Xi长安县博物馆馆藏《安乐公主墓志铭》，概括了安乐公主杀父弑君的一生，再现了一千多年前唐朝的血雨腥风。安乐公主象征着和平与欢乐，但最后她并不快乐，被杀了。
奢侈的公主▌
历史上著名的高阳公主，唐太宗的女儿。仗着父亲的宠爱，他骄横跋扈。并与徐马芳等人合谋谋反，事情败露后被赐死罪。
长宁公主，唐中宗·李习安和侯伟的女儿。长宁公主在东都洛阳建了一座府邸。她挥霍无度，花光了所有的财富。她在长安的豪宅卖的时候，光木材、石材等建材价值就有二十亿之多。不仅如此，她还依仗母亲侯伟的宠爱，参与到卖官鬻爵的不正之风中，胡作非为。从义德太子墓保存的壁画中，也可以领略到唐代琼楼的奢华。
唐代懿德太子墓建筑壁画
唐中宗时期有大量奢侈的公主，但在她们大胆违反礼仪的背后隐藏着强烈的自我意识。依靠自己公主的身份，发泄了这种意识，满足了个人欲望，但也触怒了封建帝王，最终被囚禁或处死。
隋唐五代时期，奢侈成为一种时尚。据说中宗安乐公主自己做的百鸟裙，就是用百鸟的羽毛做成的。颜色极其鲜艳。从正面看是一种颜色，从侧面看是另一种颜色，在阳光下是一种颜色，在阴影中是另一种颜色。裙子上还闪着百鸟图案，令人眼花缭乱，不知其本色。为了女儿的裙子，唐中宗动用国家权力，派兵到岭南捕鸟，导致许多鸟类灭绝。而百姓也纷纷效仿，“山中私刑飞禽走兽，搜山搜谷，扫地，至于网，杀人无数。”(太平广记，卷236)这种“赶时髦”在当时几乎造成了一场生态灾难。
唐代对奢侈的追求还表现在大量实用的器皿中出现金银等贵重原料，在精细的做工中不计成本。
唐镀金鹦鹉条纹银罐
唐鸳鸯莲瓣金碗
唐鎏金马皮
唐代金兽首玛瑙杯
唐银熏球
▌贤惠孝顺的公主
虽然是贵妃，但没有公主那么高傲自大。她们对待父母毕恭毕敬，是唐代公主的典范。
和政公主，唐肃宗的女儿。素以仁孝著称，苏宗生病时，公主不辞辛劳侍奉左右，于是苏宗上书政妃，要封她为土地，公主坚决拒绝。颜真卿的《郑公主墓碑》一书中也记载了公主的仁孝:“(公主)清纯孝顺，幼慧，长幼，貌美……”公主并不看重自己的地位，而是关心百姓疾苦。历史上，郭谦之叛乱时，郑公主为拉满了弓，鼓励他上战场杀敌，平定叛乱，并捐出财物资助军费。
和政公主虽贵为金枝玉叶，但生活清贫节俭，不与其他文人共穿华丽衣裳。而是自己缝制衣服，勤俭持家。广德年间，吐蕃入侵唐朝，公主欲入宫进谏，被马旭以刚生完孩子身体不好为由劝阻。公主对他说:“我已经做到了，马旭没有兄弟吗？”最后公主还是以国事为重，入宫陈述利弊。第二天，公主死了。
除了郑公主，襄城公主，升平公主，汉阳公主等。以品德高尚著称的老年人，一定是他们简朴节俭生活中不可缺少的一部分。
唐《道莲图》部分
唐《道莲图》部分
唐布博
唐布博
武则天时期，因为女性权力的极度膨胀，公主们表现出更多的参与国家事务，但随着女权统治的鼎盛时期而衰落，政府对公主们的约束加大。中后期的公主大多摆脱了之前的骄奢淫逸和权力欲，回归到中国传统的女性伦理，坚守着孝悌的立场。
▌生为道教公主
为了提高统治者的地位，唐力皇室尊称老子为皇室的祖先。崇道思想在统治阶级上层已经蔚然成风。所以唐代公主入道的数量是历代少有的。同时，面对盛唐政局的跌宕起伏，公主的命运尤为脆弱，随时都有可能成为政治的牺牲品。为了获得更多的自由和自我保护，他们选择了生而为道。
于震公主，唐睿宗李旦的女儿，她的生母被武则天杀死。太极元年，于震公主出家为道士。芮宗年和母亲的不幸遭遇宠爱她，不惜重金在京城为她打造于震观。公主为了寻求老师的开导，与当时的著名道士、文人墨客交往频繁，经常叫他们去宴饮取乐。许多朝野内外的名人和作家都来到这里欢聚一堂，尤其是为了公主。李白曾为于震公主写过一首诗《玉仙诗》，诗中盛赞公主“鸣天鼓”、“双龙腾飞”、“玩弄电与云”，全诗飘逸极至，傲气十足。同时，通过于震公主等人的推荐，李白得以进入国子监为官。
“于震仙子，何时到泰华峰。清晨，天鼓响，双龙腾飞。
如果你不停止发电，就不会有一丝云彩。进了晚辈房，太后要见。"
由此可见，公主入道并不等同于民间修道的清冷孤独。他们仍然拥有豪华的道观和道场，过着养尊处优的生活，仍然接触着朝廷的政治生活。
唐寅杨炼花瓣座罐
唐代重要遗址何家村出土了一个有银莲花花瓣的坛子，形状特别，是古代炼丹的。炼丹术发展于唐代，《新唐书·季芳传》中记载唐高宗“召方士，点金成丹”。从初唐太宗到晚唐玄宗，很多皇帝都服用丹药来延年益寿。这类器物也反映了唐代道教文化和炼丹术的盛行。
悲剧公主
永泰公主，唐中宗·李习安的女儿。九世元年(700年)九月，永泰作为公主嫁给了王维的吴延吉。一年后，年轻的永泰公主死了。墓志铭记载她死于难产。但据司马光《子同治建泽天顺生皇后》记载，“皇太后春秋高，多托张易之兄弟政事。崇润暗中与妹妹永泰公主和丈夫王延吉商议此事，轻而易举地向皇太后上告，9月被皇太后拒绝申请，皇太后被迫自杀。”当时文献对她的死因并无一致看法，但无论是自杀、绞杀还是棒杀，毫无疑问，她的死不是因为难产，而是武则天。直到中宗继位，永泰翻案，公主改名，甘陵随葬。
唐代永泰公主墓壁画(部分)
唐代永泰公主墓壁画(部分)
唐代永泰公主墓出土的镀金银簪
永泰公主墓是甘陵17陪葬墓之一，是建国以来发掘的最大的唐代女墓。整个墓室坐北朝南，结构复杂，代表着雍容华贵的公主生前居住的深宫大殿。
普通公主
主要指那些生活在唐朝的“天之骄女”，虽贵，只是默默无闻。人生没有大的波折，史料记载也很少。现在我们没有办法了解他们的生平事迹。我们只能通过传世的画作来想象这些普通公主当时的宫廷生活。
唐代部分舞曲画面
唐代棋女图的一部分
唐“调琴啜茶”部分
唐代“摇扇仕女”部分
唐代棋女图的一部分
唐代宫的一部分
公主(139)唐朝(23)永泰(4)