古人是怎么纳妾的
在大家的印象中，以前不仅皇帝放荡，除了老婆可以和n个女人发生关系，甚至非帝王的男人也可以娶好几个老婆。比如大家津津乐道的“五日帝王法则”:五天一个周期，每晚都有不同的女人陪睡；晋代有权势的人石崇，家里养了成千上万的美女，供他和朋友们一起享用。《金瓶梅》男主角西门庆整天花天酒地，潘金莲、李瓶儿、春梅等妖艳女子轮番上阵...看来中国古代的男人都是幸福的男人，至少性满足感比现在的男人好。大概就是因为这种印象，很多男人后悔没有生在汉唐。至少从我的同事朋友那里，我听过这样一句话，“像古代的男人，允许有几个老婆，该有多好？”
以前，男人真的有那么幸福，可以和妻妾发生性关系吗？回答:不是，在中国古代，男性的性行为是被严格限制的。即使是王子也有关于嫔妃数量的规定。“五日皇权”只是诸侯的特例和特权。
《春秋公羊传》。《庄公十九年》:“诸侯与一国联姻，两国必往之，其侄随之。侄子是谁？兄弟之子也；是谁呀？兄弟也。王子们雇了九个女人。”即“一臣娶九女”这一说法的原始来源。从这里可以知道，诸侯可以同时娶九个女人，这是原配的光芒。原配来了，会有两个“老婆”(小老婆)跟她来，“老婆”有两个陪嫁的女儿。这样，原来配着两个“嘴”的，加上自己的嫁妆女儿，就是九个女人了。
这是王子们的“福气”，其他男人遇不到这么美的事。虽然有“一妾多妾”的说法，但一般官员多妾并不容易，而“庶人”则干脆禁止纳妾。
蔡邕《独断》说“卿大夫有一妻二妾”，有特殊贡献的才最多娶八妾，“如果成功后被封，就得准备八妾”。一个有点文化和地位的人，可以娶一个妾，也就是“秀才、妻妾”。一般人不允许娶小老婆。“庶人是一夫一妻制”，就像现在一样，是一夫一妻制。
就算你有资格纳妾，这辈子任何时候都不能嫁人。到了明朝，太子级别，“可以打一次，大多止于十人。”太子和郡王就少多了，减少了一大半，“四妾”，一般一生一次，除非没有皇后，可以选两次。
元朝可能是中国历史上第一个明确规定普通人(庶人)不得纳妾的朝代。《元史》(传78)中记载的第一个“好官”是谭成，他是忽必烈在元世祖执政时负责农业部门的高级官员。“他当了农民和小官，俄为京兆总管”。所谓“好官”，用今天的话说就是“关心百姓的好官。”谭受到人民的尊敬，不仅因为他帮助农民兄弟解决了温饱问题，而且为了他们的香火，他敢于下诏允许纳妾。《元史》是这样记载的:“(谭成)建议:‘不孝有三种，无嗣为最大:宜使四十岁之民无子女听姬妾之言，以为其为祭祀之计。“朝廷照着办，也照着办。”要不是谭澄给忽必烈的信，恐怕元朝的普通男人一辈子都别想有个妃子的福气了。
明朝和汉唐一样，是中国历史上性观念比较开放的朝代，比宋元时期宽松很多。然而，明朝皇帝虽然大多荒淫无度，但对民间男女关系控制严密，不允许庶人纳妾，这是一种“元仿制度”。嘉靖三十一年有个例子。"至于庶人，必须年过四十，无儿无女，才可择妾."敢私自纳妾，必受皮肉之苦，鞭笞四十下:“四十岁以上无子女者，只听纳妾，违者罚四十。”
婢女可以和主人发生性关系，这似乎是中国古代家庭的“潜规则”。中国古代的男人也是把自己的婢女当成自己的，除了妻妾。比如《红楼梦》第六集“贾宝玉第一次试性”，对象是他的婢女袭人。宝玉素来喜欢袭人的柔媚，便逼着袭人和他分享性雨的警幻。"。袭人知道老太太嫁了宝玉，如今不是礼物，便和宝玉偷偷试了试。还好没人抓到他。”连袭人自己都觉得给阿宝先生试试也是正常的。
事实上，男主人和女仆人之间的性关系不是随随便便就来的，也是受到限制的，有的甚至为此受到惩罚。洛杉矶加州州立大学历史学教授姚平在他的《唐代女性的生命历程》一书中记载，在唐代，一个男人和他的女仆发生性关系是非常普遍的，甚至一个官员带着他最喜欢的女仆在办公室过夜，这真是浪漫而别致。但这也是有代价的。《唐·姚辉》记载“四年二月，刑部奏:大理司事张千谋，留寺，随侍女。”张千谋带着丫环值班，被罚。“一个法官，一个徒弟。”。
侍女，让中国古代的男人满足性欲的水平，但是和纳妾一样，并不是所有的男人都能留着侍女。明朝万历年间，针对老百姓养奴婢的现象，民风日下，左都御史吴世来制定了六条法规，其中第一条就是“庶人家不准养奴婢”，“潜规则”对普通男人不起作用。
然后，不允许纳妾和婢女。普通男人总可以“包养二奶”嫖娼吧？不完全是。
“包养二奶”应该是一个时髦的现代词。其实“包养二奶”的现象在中国历史上一直存在，并不是现代男人的发明。妻妾在家庭地位上有明显的区别，但都在法定婚姻之内，有婚姻关系。“小三”就不一样了。不能作为婆家。只是一个“性伴侣”。这是一种性关系。说白了就是只满足男人性欲的女人。
到了唐代，“包养二奶”有了一个专有名词，叫做“留妾”。自然，“留妾”就是古代的“小三”。做“妾”在唐代不算婚姻，所以“妾”是未婚女子，即使生了孩子也不能改变身份。中国社会科学院历史研究所研究员、问题专家黄认为，“妾”往往是“小妾”或“洋媳妇”，养妾类似于养妓女。
一般情况下，男人在外地找工作，长期远离妻妾，只会买一个“妾”；还有一种是妻妾，不能容忍丈夫另谋高就，只好安置在外面。比如初唐时期，桂仁“包养二奶”是不得已而为之。在张坤以隋唐朝野轶事为主的笔记小说《朝野故事》中，有一个关于桂仁离开妻子家的故事:
当初兵部尚书桂仁给了两个宫女，都是国色。老婆吃醋，烂二女光头。唐太宗听说了，命宫里给它金罐金瓶酒，说:“喝了就死。升三品，齐与纪。然后不吃醋，不喝酒；吃醋就喝吧。”刘低头曰:“妾与妫结为夫妻，二人谦和互补，故为名誉官。生不如死。”喝完躺下然而，这不是真的，我半夜醒来。皇帝称玫瑰日:“因其性，我当惧之。”因为二女儿被命令搬迁。
从上面可以看出，桂仁因为怕老婆而“包二奶”，甚至敢喝李世民的“毒酒”。桂仁把他给的两个宫女带回了家，他只好另寻新居，另寻住处。对了，买房，租房，或者借房子做女人的“外屋”，很像今天有钱人可以给“小三”买房，有权有势的官员可以把小三关在高档酒店的长包房里。
唐玄宗年间，曾一度禁止住别家。唐·姚辉(卷41)记载:“开元三年，二月，曰:‘禁留房为妇。如果她犯了罪，她将被解雇远离邪恶，一个女人会嫁给别人。”“李称帝后，翰林学士娶了一个宗室女子为妻(“妾”)，也被告上了大罪。可见唐代有权有势的男人“包养二奶”也要慎重。直到晚唐时期，男人放开了“不要待在家里”，官方才视而不见。买个“妾”自然不是一般男人能做到的。
卖淫大概是古代男人找乐子找刺激的捷径，但是有贼心贼胆，也得到了钱。可见，嫖娼不是每个人都能消费的。过去生产力低下，物资匮乏。普通人甚至吃不饱。他怎么会去妓院？虽然庶人没有被禁止逛妓院，但庶人的消费权限实际上被禁止了，妓院实际上是为有经济基础的“成功男人”开设的。那么，达官贵人可以为所欲为吗？历史上有的朝代可以，有的朝代不可以。比如唐代官员不嫖娼，宋元时期不嫖娼。官员不得卖淫，妓女为官员提供性服务会被罚款。
然而，人的欲望是很难禁止的。虽然古代政府对男人的性行为有种种限制，但很多人以“妻妾之礼废，淫风盛行”为由，极力游说上层社会，想尽办法娶小妾、储婢女、买他妻、嫖娼，就像现在很多有钱人私养情妇、官员私养一样。比如明代，虽然规定庶人家不允许养奴婢，但出于找帮手等原因，人们还是会养，就像现在有些人把“小三”叫“女秘书”一样。明末，据陈鹏考证，许多男子毕业后纳妾，有时也有“改号娶小”之说。另外，在宋明理学盛行的某个时期，一向重男轻女的民间，其实也是重女轻男，以生女孩为荣。原因是女孩长大后，给大户人家的主人当小妾，可以赚很多钱作为彩礼。