历史上真的有尹志平这样的人吗？

尹志平(1169 ~ 1251)是金末元初著名的全真教道士。太和字，祖籍河北沧州，宋代时迁至莱州(今山东省莱州市)。生于金大鼎九年(1169)。年轻的吴颖，读了一千多字的日记。1914年，他遇到马玉，突然想弃家入道。他父亲拒绝了，他就伺机溜走。被追回来后，锁上静室。没事，回去吧。父亲跟着重复逃跑。我最初住在昌邑(今山东)的Xi安寺。金明昌二年(1191)，在栖霞(今山东)参加丘处机，举行收徒仪式。很长一段时间，邱的“神秘”才得以实现。从那以后，我问易经是在郝大通，还是在王楚一那里。于是道之名播了四遍，礼敬远近，参与者络绎不绝。继玉清观居潍县(今山东潍坊)，为启东主要盟主二十年。元太祖十四年(1219)，成吉思汗派奈曼使臣刘仲禄招安丘处机，文治平到莱州昊天关接机。丘处机的独金和宋元的用人起到了赞画的作用。第二年，随丘处机北上燕京，在西方大雪山朝拜成吉思汗，为丘处机十八随行弟子之冠。元太祖十九年，他回到燕京各处，住在长春宫。当是，全真道远近闻名，四方尊礼。志平曰:“吾无功德，敢享此祭！”就是退守德兴(府辖今河北涿鹿)龙阳观，求烟霞观。秋初死后，他奉命去教导直(或命安斯去教导。葬礼结束时，宋邀请迟平做全真道第六代宗师。

在主政后，元朝统治者的支持依然如故。全真教的全盛时期可以继续发展。唐太宗四年(1232)，窝阔台征服南方，回到燕京。顺天迎茌平，皇帝命皇后在长春宫焚香。唐太宗六年，皇后派使臣来问，赐道藏一本。唐太宗七年春，他到钦州(今陕西沁源)掌管黄之的事务。九月，大平阳(今山西临汾)命宋率众编纂《大元之宝》，茆平为此请示并筹款。同年，为祭祖，赴陕西游览兴福佑德、云台二观，太平、宗盛、太乙、华清四宫。“陕西对了，就定了，遗民还有没出大门的。他们听了老师的话，就加入了第一个，老师安慰了他们，他们又像以前一样被堵住了。”唐太宗八年秋，奉命设法穿云出家为道士。回燕京的路上，“陶静太行，山贼罗白受教育，学做良民。”出井，经赵、魏、齐鲁，凡求情者皆送，园冶之路设香花，望尘迎拜者，日有贡品千万。“上面的叙述难免有些夸张，但这说明全真教在尹志平统治时期影响很大。纪之珍《南昌关北》说:“长春真人被唤后，开门见山，室内座位不空，室外空间始终坐满。而继承人教导清河真人(指尹志平——领袖的笔记)是一个伟大的大师。他被命运宠坏了，接过痕迹，看着宫殿。虽然他在很远的地方，但是他在大泽的山里。太宗十年春，尹志平七十岁，授与，退居大方山清河宫。定宗三年春(1249)，特赐“清河演道宣德真人”称号，金冠一顶。

尹志平死于宪宗元年春(1251)。在中国统一的第二年(1261)，他被赠予“一个真正的人，有着清晰而奇妙的方式”。大三那年(1310)送了我一个礼物“何晴苗道光花宠焦大任真”。