非洲印第安人的祖先
是什么促使你开始研究非洲印第安人的历史和家谱？
我受到启发开始这项研究，因为它是我家族史的一部分。我来自阿肯色州西部和俄克拉荷马州东部，就在那里的边界上。我的曾祖母莎莉·沃尔顿出生在乔克托。她死于1961——我很了解她。在我上幼儿园之前，她一直是我的保姆。[她的巧克力遗产]在家族历史中广为人知。在阿肯色州的史密斯堡这样的城市长大…如果你在城市的北部，你可以看到切罗基人。如果你在城市的南部，邻近的社区是乔克托乡村。
我确实有一些家庭文件——莎莉的一份小的土地分配记录，她是从道斯委员会那里得到的。做了很多年家谱，但是很好奇“哦，还有什么资料可以找吗？”？“我真不知道还能找到什么。所以，当我搬到华盛顿特区，并能接触到国家档案馆时...我开始寻找并找到了家庭记录，我很惊讶。
你发现了什么？我找到了我曾祖父母塞缪尔和莎莉·沃尔顿的登记卡。然后我的祖父，小山姆被记录在那里，我的休斯顿叔叔的名字在那里，我的路易莎阿姨的名字在那里。我说:“哇，没想到还有文件反映这个！”同一张卡片的背面是(山姆和莎莉的)父母的信息，这是微电影上的下一次曝光。这里有更多关于他母亲、父亲、母亲和父亲的信息——有四个新祖先！但除此之外，我还采访了我的曾祖母和曾祖父，了解他们在巧克力国度的生活。我认识塞缪尔·沃尔顿，但没意识到他原本出生在阿肯色州，后来被乔克托人卖为奴隶。我也开始认识身边长大的人的姓氏。我意识到这是一套完整的记录，反映了那些曾经是乔克托印第安人奴隶的人，其中许多人是乔克托人的后裔...这是一套完整的非裔美国人的记录，从来没有人谈过。
你说自由民过去在美国历史上是被“删除”的。你什么意思？“比如说，
可以听到当地人被强制搬迁的消息。没有人听说过1200名奴隶被切罗基人带到了西部。有些人没有在历史书上读到过，很多曾经是乔克塔夫人的人——事实上乔克塔夫人是第一批移民，在1830和1831年的冬天——卖掉了他们的个人财产，这样他们就可以买奴隶，带到印第安人的领地。找出任何历史记录，rollment…还有奴隶主母亲的名字。如果卡的一面是丈夫、妻子和他们的孩子，另一面是他们父母的名字，那就说明你一张卡上有三代人。然后，有一个采访包，里面有数百个实际采访的微缩胶片:“山姆·沃尔顿，宣誓就职，作证如下...你叫什么名字？你是奴隶吗？你住在哪里？谁是你的主人？
这些采访的目的是什么？
这些给Dawes委员会的信息，以决定一个家庭是否应该分配土地。这片土地在孟被部落占领。1866之后，自由民成为了部落的一员，因为他们无处可去。那是他们从1930开始的家。所以他们呆在原地，说他们的语言。然而，俄克拉荷马州的位置正在逼近。在剩下的土地被白人殖民者搬走之前，[美国* * *]决定将孟邦部落拥有的土地重新分配给个人成员，这是西方的个人财产传统。
你家人的反应是什么？为了你的研究？你发现了什么让他们感到惊讶？“我想对我和我哥哥来说，最大的惊喜是他们还记得莎莉……但我们都知道一个天生的奴隶。她生于1863内战中期，死于1961。
她有没有告诉你她是个奴隶？不，她没有。她没有记忆。而且，小孩子不知道问长辈“说说你小时候的生活吧”……爸爸知道他和巧克力国有着非常密切的联系，日常对话中都会提到，所以这并不是什么新鲜事，但是……我并不了解莎莉早期的这部分历史。当然，在我长大的地方，每个人都知道他们与这片土地有某种联系。在史密斯堡，每个人家里都有牛仔、印第安人、法警和亡命之徒。
你对那些想开始研究他们的非洲土著遗产的人有什么建议？
你的遗产就是你的遗产，无论是白人，无论是黑人，无论是混血，无论是移民家庭还是美国土著家庭。你的家族史都是这样做的，不分种族。你必须从你的口述历史开始——你必须坐下来和你的长辈交谈，你必须不止一次地和他们交谈。记录那些采访。甚至在你离开这所房子之前，你应该看看你的房子里有什么——例如，我有一些塞缪尔·沃尔顿的旧《圣经》中折叠成小块的文件。上面有莎莉的土地分配信息，印着“乔克托国”。在某个时候，你将准备好开始获取那些重要的记录。最重要的是，你不要跳过100年前的事情——你应该从最近的事情开始。