美国法律史的进程及其相关法规。
《漫无边际的哭墙》没有按照时间顺序讲述美国历史上的法律故事。特别值得注意的是，书中的三个案例都与美国宪法第一修正案直接相关。
1789年3月4日，美国宪法正式成为美国的基本法。为了弥补宪法的不足，第一届国会通过了十二项修正案。其中10条于1965年6月15日正式成为宪法的一部分，被称为《权利法案》。权利法案中最具决定性的是第一修正案:“国会不得就下列事项制定法律:确立一种宗教或禁止宗教自由；剥夺言论自由或新闻自由；或者剥夺人民和平集会并向政府要求赔偿的权利。”言论自由和出版自由是第一修正案的关键。
这本书的第五章“事实应该让你自由”，讲述了“英国王室和殖民政府试图钳制报纸出版商约翰·彼得·曾格和年轻的美国出版业”的故事。迄今为止，曾格案一直被视为美国新闻出版自由的基石。
10月5日，1733，165438+印刷厂老板曾戈发表了《纽约周刊》，这是英美殖民地第一份专门发表反政府言论的民间报纸，以此来批判新任总督科斯比。这家报纸的灵魂不是曾戈，而是被新州长威廉·考斯比粗暴解雇的前首席大法官路易斯·莫瑞斯(Lewis Morris)和博学的律师詹姆斯·亚历山大。
1734 165438+10月2日，科斯比命令警长逮捕曾哥。1935 4月15日，法院开始审理对曾戈的诽谤诉讼。正式庭审当天，来自费城的律师安德鲁·汉密尔顿(Andrew Hamilton)从公众旁听席上站了起来，表示愿意替换司法机关为曾哥指定的律师约翰·钱伯斯(john Chambers)。
汉密尔顿受到莫里斯和亚历山大的邀请。他是一个有政治感情的人。在他看来，这个案件不仅捍卫了一个无辜的人，也捍卫了法律和政治原则。在法庭辩论中，他指出:“诽谤罪的指控是邪恶的国王和残忍的懦夫手中的剑。他用它来杀害和残害无辜的人。他这样做一方面是因为他的崇高地位，另一方面是因为他缺乏勇气。他不能也不敢用其他方式回应人们的批评。.....如同宗教中的异端，法律中也有异端，两者都发生了很大的变化。我们记得，不到两个世纪前，一个对宗教问题持有像今天报纸上发表的那些观点的人被作为异教徒烧死在火刑柱上。.....我认为这清楚地表明，在纽约，一个人可以非常随便地提到他的上帝，但当他谈到他的州长时，他必须非常小心。”
受到汉密尔顿精彩辩论的启发，12名陪审员不顾法律规定和法官提示，一致做出无罪判决。随着曾戈的胜利，对英国政府持批评态度的殖民地居民获得了自由表达的权利。
第三章《敌人在里面》，讲述了“电台明星约翰·亨利·福格挑战麦卡锡时代的黑名单”的故事。麦卡锡时代是美国历史上国家恐怖主义最黑暗的时期，因此本案不再是传统意义上的诽谤案。它反对的是对麦卡锡主义的诬告和无端怀疑。
1949年8月29日，美国人得到苏联已经成功制造出核武器的消息，美苏冷战开始。美国国会成立了调查委员会和忠诚审查委员会，对涉嫌* * *制作者进行调查，从而为麦卡锡这样的人渣提供了实施政治迫害的恐怖力量。
麦卡锡出生于1908，很早就知道暗示和诬告的巨大影响，并在其中一路攀升。1953年被任命为参议院政务委员会调查委员会支部主席。他的朋友、联邦调查局局长j·埃德加·胡佛(J. Edgar Hoover)推荐众议院非美活动调查委员会律师罗伊·科恩(Roy Cohen)到参议院政府事务委员会任职。调查委员会的工作是这样的:胡佛提供参议员需要的信息，以摧毁嫌疑人的名誉，麦卡锡通过报纸或在国会宣布指控，然后科恩起诉嫌疑人与房地产势力合作。
在麦卡锡的倡议下，美国成立了一些私人组织，对涉嫌* * *制作者进行调查。由编剧文森特·哈尼特(Vincent Harneit)领导的AWARE就是这样一个组织。该组织收集各个广播电视台工作人员的信息，然后在公告中暗示这些人是* * *资本主义的拥护者，让被告自己证明自己的清白。哈尼特本人和他的同伙利用这一点扩大自己的势力范围并从中获利。
1955年，WCBS电台的娱乐节目主持人约翰·亨利·福克被从未谋面的哈尼特列入黑名单。在律师Louis Naize的协助下，他打算通过法律程序维护自己的合法权利。
在福格提起诽谤诉讼之前，美国参议院解除了麦卡锡滥用职权的权力。尽管如此，麦卡锡主义的阴影仍然挥之不去，这使得案件的初步调查旷日持久，困难重重。作为原告，福格为长期失业和贫困付出了惨痛的代价。
1962年4月3日，历时近6年的福克诉哈内特诽谤案终于开庭。路易·奈泽在结束语中指责麦卡锡主义:“这些人靠卖爱国主义赚钱。他们并不是真的想反对* * *制作人。.....麦卡锡和其他组织甚至没有抓到一个* * *资本家，哈内特先生也没有意识到。如果真的有* * *制作人，那么他们是非常失职的，因为按照宪法的规定，早就应该逮捕他们了。他们承认没有采取任何行动。”
福格的法律上诉和奈泽的法庭辩护赢得了陪审团的裁决。这一案件的成功极大地改变了美国人对宪法第一修正案的认识，同时也让福克成为了这类美国人的榜样:他们真正热爱美国，对美国应对挑战的能力和包容不同信仰的精神有着坚定的信心。他们认为，言论自由不仅意味着有权表达不受欢迎的观点，还意味着表达这种观点时不必担心遭到报复。
第六章“色情业者与传教士之战”，讲述了“拉里·弗林特与道德多数派作战，成为言论自由的意外赢家”的故事。
1942 165438+10月1、拉里·c·弗林特出生在肯塔基州大山深处的一个佃农家庭。14岁，虚报年龄入伍。20多岁时，他在俄亥俄州开了一家名为“乡巴佬天堂”的“好色之徒”脱衣舞酒吧，随后推出了一份色情杂志《好色之徒》，上面有舞女的图片。1980，37岁的弗林特已经成为千万富翁。他在杂志上设立了一个“本月耻辱”的专栏来对付他的个人敌人。
吉尔·福尔韦尔(Jill falwell)出生于美国弗吉尼亚州林奇堡(Lynchburg)，出生日期:2010年8月1933+01。1979年在基督教原教旨主义的基础上创立了政教合一的道德多数派，支持总统候选人里根在1980年赢得大选。道德败坏的弗林特和他的《皮条客》一直是福尔韦尔公开谴责的对象。
弗林特注意到，道德多数派每年赚的钱比党和民主党都多，传教士福尔韦尔的收入与他简朴的生活形成鲜明对比。因此，弗林特于1983+01月份在《性感男人》中制作并发布了一则淫秽的恶搞广告，将法尔维尔的“第一次”描绘成仿佛在蚊蝇飞舞的户外厕所里与母亲纵情狂欢，从而在法尔维尔引发法律诉讼，被控诽谤罪、侵犯隐私罪和故意精神痛苦罪。
在当下的中国，Vtyrin的模仿广告还有一个更形象的说法，叫做“恶搞”。在我看来，一个比“恶搞”更准确的名词应该是“作恶”。原因很简单。相比低级的情色娱乐，道貌岸然、自以为是的政教合一才是对民权的最大威胁。Vtyrin有自己的“恶搞”或“作恶”理论。他坚信美国宪法第一修正案是自由社会的象征，在这个社会中，每个美国人都应该被允许对事实做出自己的决定。Vtyrin也坚信公众人物和政府官员应该脸皮厚一点，不要因为感情受到伤害就去告法律。
为了处理福尔韦尔的诉讼，Vtyrin聘请了一名优秀的辩护律师。他叫艾伦·艾萨克曼。审前准备已经进行了近一年。1984年冬，双方在罗阿诺克地方法院第一次参与庭审。陪审团认为，Vtyrin发布这则模拟广告的目的是故意给福尔韦尔造成严重的精神痛苦，因此弗林特被判给福尔韦尔6.5438亿+美元的赔偿和6.5438亿+美元的惩罚性赔偿。
不服判决的弗林特等不及律师伊萨克曼上诉。第四巡回上诉法院的三名法官于8月5日1986做出了维持原判的判决。原因是弗林特出于积极、恶意和卑劣的意图发布了这则模拟广告，这足以让他承担赔偿责任。
这样的判决其实是中国传统刀笔官员的道德惩罚，想给它加个罪，他却没有答案。面对这样一个不确定甚至“莫须有”的法律判决，报社老板、电视制片人和民权团体联名向美国最高法院递交申请，希望最高法院受理此案。1987年3月20日，联邦最高法院同意审理此案。
在最高法院的庭审辩论中，律师伊萨克曼辩护道:“从具体的角度来看，问题是，在没有事实依据的情况下发表言论，或者是针对公众人物的言论，修辞夸张、讽刺、嘲弄作品和个人观点是否受到第一修正案的保护。.....我想说的是，这个案子不仅仅是好色之徒和吉尔·福尔韦尔之间的争论，这个案子的判决不仅会让好色之徒杂志无法为其读者提供这种低俗的幽默和其他低俗的幽默。它将影响我们生活的方方面面。正如威尔金森法官所说，我们的讽刺评论由来已久。在这个国家，你找不到一份报纸不批评某人的漫画和社论。如果吉尔·福尔韦尔可以起诉精神损失费，那么公共生活中的任何人都可以起诉精神损失费。”
艾萨克·曼主张对言论自由进行广义解释，只能在少数情况下对其进行限制。当发表对公众人物的批评性评论时，无论多么不可接受，只要没有实际伤害公众人物，就应该受到保护。就福尔韦尔而言，没有人能够合理地相信弗林特的模拟广告中透露的内容是真实的，因此牧师所受的唯一伤害只是一点点情感上的痛苦。如果美国真的重视言论和新闻自由，它就不能仅仅因为愤怒就让演讲者闭嘴。
2月24日上午，1988，最高法院给出了最终裁决:“一个炫耀自己完美无瑕的个人履历和高尚道德品质的候选人，不应该因为对手或勤劳的记者提出了相反的意见而大喊‘犯规’。”最高法院的8名法官并没有谈论弗林特的过分和似是而非的行为，而是指出了该案更深层次的意义。这一判决更加明确地赋予了美国人民对名人和国家领导人的评论权，从而为第一修正案注入了新的活力:哲学家、批评家和色情出版商享有平等的言论自由，如果谁的言论自由受到钳制，其他人必然会保持沉默。
今年恰好是美国宪法签署200周年。借用法学家和历史学家罗德尼·斯莫拉的话来说，“历史表明，在大多数情况下，关于第一修正案的重大战役是被那些被我们的文化排斥和忽视的人抓住的，...我们的民权活动家，我们的三k党和我们的拉里·弗林特。”
摇摇欲坠的法律，哭墙。
《漫无边际的哭墙》第一章是“生存还是毁灭”，讲的是“可人安·奎南和死亡的权利”。
1975年4月5日，21岁的凯伦·安(Karen Ann)和室友出去参加生日聚会，在酒馆里喝了一种混合了镇静剂和酒精的饮料，从而成为昏迷植物人。随着时间的推移，她的养父母约瑟夫(Joseph)和朱丽叶·奎南(Juliet Quinan)无法忍受养女继续依靠医疗机械维持无望的生活，聘请律师提起了死亡权诉讼。这个案子的成功让美国人在大多数情况下有权决定自己的死亡方式。
需要指出的是，在本案中起决定性作用的不仅仅是法律，还有作为基督徒的约瑟夫和朱丽叶·奎南的宗教关怀:它意味着让他们的女儿回到这样一种状态，她的身体能够听到“一个善良的声音，把她带到永恒的和平”。
第二章“阿米斯塔案”讲述了“一个自由人能否被强迫成为奴隶”的故事。本案诉讼充分向世人揭露了殖民时代贩卖黑奴的暴行。美国最高法院的判决确立了一项原则，即所有人类成员，无论其肤色如何，都有固有的不可剥夺和不可改变的自由权利。
第四章“女性应有的地位”，讲述了“苏珊·b·安东尼投票并争取投票权”的故事。
苏珊·b·安东尼于2月1820日出生在马萨诸塞州西部。作为一名年轻的女教师，她在工作中形成了独立的人格。从65438年到20世纪50年代，她开始投身于废奴运动和女权运动。1872 165438+10月5日上午，没有投票权的安东尼带领一群女性前往投票站投票。23天后，法院对她发出了逮捕令。
尽管苏珊·b·安东尼被判有罪，但她长达8个月的诉讼赢得了广泛支持。几乎每个关心时事的美国人都知道安东尼的女权主义观点。1878年，美国国会提交了赋予女性选举权的第十九修正案:“合众国公民的选举权，不得因其性别而被合众国或任何一个州剥夺或限制。”这个提案的批准花了很长时间，遇到了很多困难。直到42年后，1920，这个修正案才被各州通过。安东尼死于14年前。
第七章“什么东西价格这么高？”，关于“一个女人与癌症的斗争和她为了生存而建立的健康维护组织”。
39岁的Nilena Schippler Fox是四个孩子的母亲。6月，1991，确诊为乳腺癌。她和家人投保的保险公司加州第二大健康维护组织健康网(Health Net)以各种借口拒绝支付她所需的骨髓移植手术费用，导致了Nilena诉健康网一案。
2月28日，1993，1993，陪审团判决了惊人的7700万美元的惩罚性赔偿。在此之前，1992年9月，Nilena已经去世。Nilena诉健康网一案暴露了美国管理式医疗体系的一些问题，随之而来的是人们对这个问题的部分认识。到目前为止，美国人仍在试图找到一种平衡医疗服务和控制医疗费用的方法。
第八章“清洗基因库”，讲述了“凯莉·巴克被迫接受的绝育手术以及对生殖自由的限制”的故事，这是中国至今仍普遍存在的强制绝育手术的故事。故事中的凯莉·巴克是一个被不公正地认定为低能儿的年轻女人。1927 10 6月19日，她在弗吉尼亚癫痫和精神疾病医院的医务室被迫接受绝育手术。卡里绝育案合法化后正式颁布的弗吉尼亚绝育法，在世界范围内引起了一系列连锁反应。基于此，德国于7月1933日通过了绝育示范法，为纳粹通过枪支和毒气净化基因库提供了法律依据。所谓“不完美的人”强制绝育和对犹太人的种族灭绝只有一步之遥。
哭墙是犹太教的遗迹，又称西墙。位于耶路撒冷东部的老城区东部，长160英尺，由大石块砌成。它既是以色列屡遭亡国的物理证明，也是犹太民族生生不息、战胜失败的精神象征。悲剧故事大多发生在法庭上，法律审判过程充满了不可预知的不确定性。一个经典案件的成立，往往有赖于当事人及其律师的精神辩护，有赖于陪审团席12名陪审员和最高法院法官席9名大法官的理性智慧。哭墙，一个充满血泪的摇摇欲坠的法律体系，是由包括当事人、律师、法官、陪审团在内的法律人用良知、责任、智慧和勇气支撑起来的。借用该书“导言”中的一句话:“每一天，成千上万的美国人都享受着处置自己财产和身体的自由，表达自己意见的自由和投票的自由。这些都是过去150年里生活在各个州的美国人艰难奋斗的结果。”