什么是沙磁文化？

沙磁文化实际上是以沙坪坝和磁器口为中心的学术文化中心，本质上是由沙坪坝和磁器口的首字母组合而成的。从1935年初至1938年3月抗日战争全面爆发，以重庆大学校长胡叔华、南开学校校长张伯苓为首的一批爱国教育家、知识分子等爱国人士在全国抗战中倡导并形成。文化区建成的主要标志是《沙茨文化区各界宣言》的建立、扩大和出版，代表文化区的月刊《沙茨文化》的出版，以及沙茨文化区“区”的正式成立。沙磁文化创刊号，1940出版，国立中央大学校长罗嘉伦题写。1938 1全国抗战周刊由国立中央大学学生自治会创办。从65438年到0937年，日本全面入侵我国。当时执政的国民政府在南京沦陷后，将重庆作为首都。似乎这个小小的举动，让重庆这个西南偏远的地方，一下子变成了政治、经济、文化中心。抗战时期，重庆作为战时首都，聚集了当时中国重要的文学、艺术、音乐人才，沙慈文化区范围迅速向四面八方扩展。其外围边缘东至嘉陵江对岸的盘溪、白溪，南至李子坝、华严寺，西至歌乐山沿成渝公路到达青木关，国民政府教育部迁至青木关文泉寺办公，青木关老关附近成立了国立音乐学院(现北京中央音乐学院前身)。沙坪坝在抗战时期成为全国文化中心，拥有18所高等院校和全国八分之一的大学生，还有众多的文化学术研究机构和250多家工厂企业。大批爱国教育家、科学家、文化艺术家和实业家聚集于此，呈现出校舍众多、名师辈出的繁荣教育景象。

70年前的2月6日，沙坪文化区在重庆大学举行成立大会，向社会各界宣布正式成立。宗白华、胡叔华、张伯苓、罗嘉伦、高仙健等老一辈知识分子“高举时代的火炬”。时隔70年，2008年2月6日，在张元龙沙坪坝区设立沙磁文化日座谈会上，张伯苓之孙、郭沫若之女郭平英、老舍之子亦舒齐聚一堂，畅谈“沙磁文化”。沙坪坝区为了打造特色文化品牌，决定将每年的3月30日定为“沙磁文化日”，这无疑肯定了沙磁文化的历史地位和文化积淀。

新中国成立后，文化街区的优秀传统在沙坪坝得到了进一步的延续和深化。1950年，重庆市委、市人民政府设立重庆市第三区(1955年命名为沙坪坝区)为文化区。在沙慈文化区原有的基础和精神指引下，经过几十年的建设，沙坪坝区已发展成为重庆市科技实力雄厚、文化教育发达的著名科教文化区。截至2007年，连续七年被评为“全国科技进步区”，连续十六年保持“全国文化工作先进区”称号。全区有高等院校19所，各类中小学112所，专任教师6373人。并在沙坪坝区西部土地上，建成了包括重庆大学城、西永微电子产业园、土珠铁路物流园等在内的西部新城。沙坪坝正在规范有序地建设成为中国西部教育、高科技、现代物流高地。同时，通过传统与现代的嫁接，该区正在大力建设动漫产业基地、文化艺术培训基地、文化创意和创新产业孵化基地。培育三峡广场城市文化娱乐休闲圈、千年磁器口巴渝民俗文化旅游圈、重庆大学时尚文化消费圈。

沙慈文化区的建立，充分体现了国民革命战争时期中国现代精英文化与大众文化的结合，民族优秀传统文化与西方先进文化的结合。它是现代教育史上高举爱国、民主、科学、进步旗帜的丰碑，也标志着沙坪坝作为一个文化区正式登上历史舞台，值得我们永远纪念和发展。希望沙磁文化能够推动重庆文化的发展，让重庆真正成为重庆文化区，甚至是以重庆为中心的西南文化圈。