蓬莱三仙山传说历史上蓬莱三仙山的神话故事。
创造，但世界是无色无生气的。伏羲女娲住在里面，她很自由。伏羲生气了。他在地上抓起它，画了一条沟壑，那是一条向东流入东海的河流。沟里五山七山。天地之间有山河。太阳、月亮和星星都在早上。
山川已成，却无情趣。女娲话多，再战，黄土造之。被碾压后，它把绳子引入泥中，以此为生。天地间有五仙五虫，天、仙、黄土也为之；鬼和魔也抓着绳子。这是乾坤之始，万物之源。神仙是自洁的，但孤魂野鬼的人是不公平的，他们也想成为神仙。这是一场自然灾害。
日月在变，星辰在变，一万年过去了。世界上有很多鬼和魔。据说:我们都是女娲造的。为什么我们要在天上不生不死的忍受轮回？随着世界的发展，有些人会沉沦在这个世界上，像神仙一样虚度。神仙话:天下有圣贤，必有蓬莱，修路之人可成仙。这句话一出现，就在世界范围内引起轩然大波。人鬼魔都会想尽办法修法，希望有一天能成功。正所谓人间仙境，真理在蓬莱。是的，它是。
成为传说中的山:出现在昆仑之后，纯粹是秦汉以后兴起的神仙信仰的产物。因其浓厚的人工色彩而成为道教的先驱。神仙思想的核心是神仙，神仙来源于神话思想，但神仙和神仙话是在阶级社会正式形成的。纵观华仙两千多年的历史，都和神话有关系，只是后来不一样了。
神圣世界最早的神是动物，不是人。仙女的原型是人类。仙是人的理想化，而仙境是以人的活动和欲望为中心的人生理想舞台。动物不能直接永生。它们必须经过长期的培养，先变成精子，再变成成虫，最后成仙。如果中途遇到意想不到的挫折，你可能会失去之前所有的成就。
那么，为什么秦汉会兴起成仙之风呢？这和先秦时期的战争有关。战国时期大家都想统一中国，战争不断，人民生活没有保障。他们向往一个超脱世俗的仙境，既能远离战乱，又能修身养性，延年益寿。受神话和幻想的启发，他们想象了一个童话世界。秦汉统一后，最高统治者为了永远过上舒适的生活，希望长生不老，于是从上到下掀起了狂热的神仙信仰。有些由巫女转化而来的方士为当时的文化做出了巨大的贡献，有些则是为了自己的名利迎合最高统治者，宣传传说中的海上蓬莱、方丈、瀛洲。这是东方的三仙山，也有五仙山的说法。一直被称为东方蓬莱仙境。战国末期，齐威王、齐宣王、燕昭王、秦始皇、梁武帝都派人去寻找蓬莱仙境，但都没有真正到达，要么是因为三神山藏在水下，要么是因为风大，中途返回。可见所谓仙山其实也没什么，是那些方士捏造出来的。
其中有一个叫吹拂的炼丹师，曾经给秦始皇写过一封信，在海中寻找神仙。秦始皇二十八年，带了几千童男童女，花了很多钱，失败了，再也没有回来。徐福到底要去哪里？中日双方都说他去了日本，有的传说还把吹拂说成是因为逃避秦始皇的暴政而漂洋过海。到日本后，他用自己的种子和农具在日本传播中国的农业技术，被日本人尊为育民神和医药神。传说日本有三个地方叫蓬莱，分别是富士山、和歌山宫和熊野。熊野有个墓叫傅。富士在日语中的原意是永远不死。徐福东渡江的传说在日本和东南亚影响广泛。当然，徐福是否真的去了东方，能否带领千千万万的童男童女去东方，这是一个学术问题。中外学者都在讨论。
东方仙境崛起后，逐渐取代西方的昆仑，成为不朽的故乡。人们说起仙境，更多的是了解蓬莱，很少谈到昆仑。汉武帝是帝王中的仙迷。他特意在皇宫的甘泉宫修建了一座人工太岳池郡，上面有蓬莱等传说中的仙山，价格不菲。
蓬莱:传说神山仙府是收藏秘籍古籍的地方。东汉学者也称蓬莱山为东方景观。