云霄县的文化习俗
唐代名将陈政、陈元光父子在此设县，从此成为“开和相处圣地”。后为追缅开张之功，建卫辉寺供奉。小芸卫辉寺，位于福建云霄县西门外西苑街工农路557号，是“张凯”的重要史迹之一。建于泗盛(公元684年)，原名“陈将军庙”，是第一座纪念漳州拓荒者将军的庙宇。几天后，张凯圣王陈元光和他的主要助手也进入了这座寺庙，圣王陈元光是主神。北宋惠宗治三年，朝廷赐名“卫慧寺”，并赐匾。宋代漳浦县令(小芸属漳浦)有句名言:“唐史无传，漳江有庙拜将军”，率先将此庙宣传为圣王最老庙。历经岁月沧桑和战乱，几经修复:如明代弘治四年(1491)，崇祯四年(1631)和清代道光、光绪年间，相继重修，碑文众多。现存的寺庙风貌主要是明代成化年间(1465-1487)的建筑遗存。修缮后，国内外游客纷纷来到卫慧寺瞻仰张凯烈士，参观张凯出生地小芸的许多历史遗迹。
小芸当地城乡有许多张凯·王声的寺庙。据不完全统计，寺庙有100多座，祭祀世代未更换，香火旺盛。陈元光将军，开创漳州的英雄，为闽南的发展立下了汗马功劳，造福了所有的人民。因此，小芸人对陈元光祖祖辈辈及其任职的部委有着深厚的感情，千百年来一直以“开圣王访安”这一特殊的民俗活动来纪念他。
基本内容:
每年正月十三至元宵节，凡有圣王庙的城镇或乡村，人们都会在庙里烧香祭拜，并请戏班表演“娱乐”，以表达对陈元光及其将领的敬意和怀念，并举行盛大的“张凯圣王巡礼”活动。
首先，游览这座城市
当神庙完工后，人们把神像抬出神庙，开始在村庄里巡视。有绣旗引领，然后四个身着盛装的少年先提着一对宫灯。神像的排列顺序如下:土地神在前，元帅、军事家李、太子陈钧、和他的妻子，最后是圣王。抬神队周围是鼓乐队，伴随着锣、鼓和笛子。他所到之处，鞭炮争鸣，香案摆在各个路口欢迎他。男女老少欢呼雀跃，热闹非凡。今年所有新婚或新生男孩的家，都会恭敬地把神灵请到门前，摆好香案，献上金枣和茶。礼拜结束后，亲切地请信众和鼓乐队吃蜜枣、喝乌龙茶，称为“巡城”或“巡保安”，以纪念当年开漳州的士兵常年巡察闽南各地的恩情，以安定社会，保障人民安居乐业。
第二，向国王学习
巡城仪式结束后，雕像集中排列，栖息在舞台对面的“王鹏”上，一会儿彩旗横幅、歌声鼓声将王鹏团团围住。棚子前，香案摆得高高的，桌上列着八个青瓷花盆。盆上立着用竹竿、麦杆做成的草柱，柱上用猪肉片封着，柱顶饰以甘其木(以甘棠遗风为祖祖辈辈的纪念)，鸡、鸭、鱼等祭品分别摆放。在祭坛前，它们是用面粉、糯米粉和蔬菜做成的。俗称“跑大碗”。在这种场合，每家每户都准备了酒、肉、蛋糕和水果。真的像是堆积如山的供品，人们争先恐后，祭品祭拜。它叫做“王剑”。
第三，拿国王来说
下午接着是“走王”活动。这一习俗延续千年，可见小芸人永远不会忘记张凯英雄的善良和仁慈。当祭祀和献祭仪式达到高潮时，村里社区的老人会带领几十名预选的年轻力壮的男子，每六名运动员组成一组，每组手持一尊巨型木雕雕像。雕像的顺序安排在如上所述的特定部分的开头，它们排队等待发送。起点和终点各有两个礼炮手，专门负责鸣放“三礼炮”(即三礼炮由铁管制成，内装火药)，另外两个鸣锣在神像前开道，再有一个撑伞撑起轿子，值得听听锣鼓声。每组运动员分别举起每一尊雕像，齐心协力像苍蝇一样疾驰，直到指定的终点。再现了当年张凯先贤驰骋沙场的雄伟景象。像这种形式，每个偶像依次举行，速度、力量、美貌的一方胜出。它确实是一项特殊的运动，俗称“走王”。