谁的岛？中国古代历史上与鱼有关的人物。举几个例子。在此谢谢。

拒绝接受鱼

公是鲁国的宰相，他非常喜欢吃鱼，所以听说他的爱好后，全国人民都买鱼来取悦他。但不管是谁送的鱼，不管送的是什么鱼，龚从来不收。

公孙毅的一个学生看见了，就劝他说:“先生，你既然爱吃鱼，为什么不接受别人的鱼呢？”宫孙一回答说:“正因为我爱吃鱼，所以我不接受别人送的鱼。如果我现在接受别人送的鱼，我一定会迁就送鱼的人；既然你迁就了送鱼的人，你就扭曲了法律。我是执法者。如果我知法犯法，我将被解除郭襄的职务。一旦我的宰相之位被罢免，就算我喜欢吃鱼，这些送鱼的人也不会给我送鱼了。那时候我只是个官员，没有钱自己买鱼。但如果我现在不收这些人送的鱼，我就不会受贿枉法，也不会被免职。这样，即使我不接受别人的鱼，我爱吃鱼一辈子，我还是可以用自己的工资买鱼。”

给护城河里的鱼带来灾难——让无辜的旁观者陷入混乱

“城门失火，殃及池鱼”出自北齐杜璧《巴梁文》:“惟恐楚猿亡，贻误树木，城门失火，殃及池鱼。”其含义可以解释如下:

从前，有一个地方，城门下有一个池塘，一群鱼在里面快乐地游着。突然，大门着火了，一条鱼看见了，大叫:“不好了，大门着火了，快跑！”“但是其他的鱼不这么认为。他们认为城门失火，离池塘很远，没必要大惊小怪。除了那条鱼，没有鱼逃走。这时，人们来到池塘边取水，用水灭火。过了一会儿，火被扑灭了，池塘里的水被抽干了，池塘里的鱼都被损坏了。这个故事告诉我们，火、水、鱼之间是有联系的。池塘里的水可以扑灭城门里的火，这是直接联系，而鱼与城门里的火是间接联系，是通过池水这个中间环节联系起来的。比喻无缘无故的受苦。这个故事出自鲁的《春秋》:“宋司马桓得了一颗宝珠，使他死了。国王问人们珍珠在哪里，说:“在池子里。”于是我用尽了我的池子，去要。我一无所获，鱼也死了。这种说法也是福也是祸。“后人附之，演变为‘城门失火，殃及池鱼’。”《太平广记》卷四六六引用韩应韶《风俗通》:“城门失火，殃及池鱼。古语云:‘迟忠禹，其姓亦字，居宋城门。城门失火，殃及他家，二级鱼烧死。”又云:‘宋门失火，人从池中取水灌之。当池子空了，鱼就死了。比喻作恶多端，伤天害理。"

授人以鱼不如授人以渔——老子之源

中国有句古话，授人以鱼不如授人以渔。都说教人学习知识的方法，不如教人已有的知识。原因其实很简单。鱼是目的，钓鱼是手段。一条鱼可以解决一时的饥饿，却解决不了长期的饥饿。如果你想永远有鱼吃，你必须学会如何捕鱼。

你不能鱼与熊掌兼得。

出自孟子:

鱼，我要的，熊掌，我要的，不可兼得，舍鱼取熊掌者也。命，我所欲，义，我所欲。二者不可兼得，舍生取义者也。

鱼和熊掌我都想要，但我不能两者兼得，所以我要熊掌。生与义是我想要的，但如果不能兼得，我宁愿失去生与义。

孟子的话告诫人们要重视义，宁愿舍身取义，但人们往往忘记了原意，反而津津乐道鱼和熊掌不可兼得。虽然，这也是一个道理。

人不能太贪心。事情不能让一个人什么都占便宜。有所得必有所失。我们应该学会放弃次要的，而去关心重要的。

紫飞鱼知道鱼的快乐

庄子和惠子在浩良河上游泳。庄子说:“一条鱼可以悠然自得。”惠子说:“孩子不是鱼，但他知道鱼的快乐？庄子曰:“吾非吾子，故知不知鱼之乐乎？惠子说:我不是孩子，但我不了解孩子。孩子不是鱼，孩子不知道鱼的快乐。庄子说:请循其源。孔子说，知鱼赏云。既然你知道我知道的，那就问我，我很清楚。希望能帮到你。