顺:青少年成长有多难
这种怀孕的方法当然让他爸爸怒不可遏(连从欢乐谷带回来的私生子！)。孩子是一对“重瞳孔”——每只眼睛两个瞳孔。徐悲鸿大师画大顺的时候，给他画了四只眼睛，上下两排，惊奇地瞪着，像四颗枣子卡在切好的年糕里。顺的爸爸是个盲人。我自己的眼睛不够用，儿子的眼睛过剩。好像上帝从他身上拿走了什么东西，给了他的儿子。所以顺的爸爸讨厌大顺。
顺17岁雄心勃勃，成了一名无业游民，背上行李离家出走(也是因为父母不想再养他了，经常被父亲打骂)。他离开山东菏泽，向北走了200多公里，到了济南以南的历山，那里住着狐狸。舜见土地肥沃，就在半地穴里挖了一个窝棚，开始耕种。其他流浪者也纷纷效仿。但舜身材矮小，拉不动犁，改播种。因为他的步子小，所以顺萨的种子比别人的密度大，第一年就是收获的开始。一年后，人们开始争夺田地的界限。顺给大家下了裁决，那些态度强硬不服气的闹事者都合不来，跑了，留下一排看起来井井有条的整齐亩地。大家对流畅的管理能力深信不疑。
但舜觉得务农不是他的理想，于是告别了人们依依不舍的目光，离开了历山。
舜又向西到了靠近中原的雷泽打鱼。他把丝绳系在箭的末端，射向水中的鱼，然后提起丝绳，把鱼抬出水面。顺的“双瞳”结构，瞄准时光怪陆离，能纠正光在水和空气中的传播偏差，经常打对。每天收获十几条鱼，让别人眼红。所以大家都来抢他。因为从小被父亲打惯了，顺能扛得住更多的殴打，能誓死保卫自己的鱼，哪怕浑身是血，哪怕只剩下半个鱼头，他都紧紧握在手里。这种不知死的能量很快就把所有人都害死了。连坏人都不得不佩服舜的意志力。他们打那些他们无法带走的鱼。舜见他们实在饥寒交迫，便慷慨地给他们鱼吃，感动得他们再也不敢举起拳头。有些把舜打个半死的家伙，成了舜的好朋友，在他脚下服服帖帖。结果大家争相客套，气氛明显反转。他们把平静而有鱼腥味的回水给了别人，去汹涌的激流中发展自己。舜成为当地的精神旗帜。
接着，舜觉得捕鱼业技术不高，便迁居外地学习手工制陶的手艺，并结识了另一个叫的游民，他是制陶能手，这在他的名字中有所体现。舜称他为陶。
舜和外出卖陶器，运到北方的山东鄄城。他们以物易物，买卖公平。如果他们打破了一个，他们将失去两个。由于市场行情好，买卖经济活跃起来了。舜的事迹很快就传到了帝尧的耳中。
还有人告诉帝尧:“舜是个很厉害的人，烧陶不是他的主业。他的技能是领导力。舜懂礼，性格坚如磐石。虽然嘴不说什么，手不指挥，但是人已经来依附自己了。号称他呆过的地方，一年聚成一个村，两年成一个城，三年成一个成都。他只要一叫，就被百应包围，已经是东夷人的精神偶像了。”
帝尧想:“如果舜能笼络东夷，为我效力，那我就不控制东夷了。我决定把我的两个女儿娥皇和女英嫁出去，把他争取过来，让他替我管理东夷。”
舜的婚姻生活
这一天，舜穿着尧帝赐给他的姜饼衣服，带着尧帝赐给他的一大群牛羊，咩咩和两个美丽的姑娘出现在他的弟弟大象面前。
大哥介绍自己的事情时，看到大哥娶了两个潘金莲，艳丽拥挤，有武大郎的身材。顺的弟弟又急又妒，仿佛沙子进了蚌壳，让他很不舒服。
舜回到家中，恭敬地送给父母冬天的鹿皮，夏天的葛衣服，的等奢侈品。然而，顺的父母不高兴了。他们认为舜的东夷女婿是对中国人民的背叛，没有提前通知家人就结婚了。顺很快向父母表达了真诚的歉意。
娥皇和女英并不因为他们的贵族出身而傲慢，他们对他们的姻亲非常有礼貌。
农村没有娱乐。在农闲季节，娥皇拿出他的钢琴来弹奏。琴声如泣如诉，如梦如幻，伴随着琴声。舜没有一点音乐细胞，他深深地吸了一口气，打了一个长口哨，把外面的竹子摇了起来。
舜成了富翁，他的暴怒使继母嫉妒，两眼通红，想夺取舜的财产，于是怂恿丈夫瞽叟杀死舜。于是瞽叟说:“舜，你上去在粮库顶上盖一层泥。强风吹走了屋顶的茅草。”
舜欣然答应，回去告诉和:“我父亲固执，我继母吵闹，我弟弟骄傲。三个人不好惹。但我还是要听我爸的，泥巴以后我就上去。”
娥皇点点头，说道，“听爸爸的话没事，但是今天太热了。工作的时候要戴两顶帽子防晒。”舜听了，觉得有些奇怪:“一顶帽子还不够吗？”顺傻乎乎地戴上两顶帽子，爬到谷仓顶上，用防雨泥把茅草盖好。
我正在画它，但是突然一团火焰在下面燃烧起来。火被风抽打着，像喝醉了的红妖精，越长越高。顺吓得大喊救火，嗓子都哑了。只有他的两个媳妇跑出来对他做手势。顺这才意识到，他赶紧脱下帽子，一手拿着一个，加了两步助跑，在空中一跃，用自己的初速度和火焰上升的热气流做了一个缓慢的抛物线飞行，踉跄了六秒后触地，用自己敦实的* * *，实现了软着陆——顺成为人类历史上“滑翔飞伞”的第一次尝试，靠的就是自己矮小的身材。
两位女士把舜抱回家睡觉。躺在床上其实就是躺在地上(当时没有床)。地上铺着软皮，可以卷起来藏起来，还可以隔绝湿气。是当时人们理想的睡眠场所。
舜活了下来，治好了他的伤，于是又想出了一个计划，让舜去挖一口井。舜挖井时小心翼翼，从井壁上横向挖了一条地道，在远处的地面上打开，留作后路。随着井的加深，水终于从井底涌出，在井口映出瞽叟和大象的头。
大象低声说:“爸爸，够了。趁顺还在下面挖，咱们把大哥送上天去。”于是两个人一起使劲，把准备好的大石头往井里砸，扑通扑通，砸了好久。当舜终于失去了任何声音，他飞去告诉他的继母:“舜死了。老板死了！”
大象乐呵呵地说:“顺的家产应该由我来分。老年人爱宝，年轻人爱色，姚的两个女儿归我，牛羊粮仓琴都归你。”一家人其乐融融。大家喜气洋洋的时候，舜回来了。
看到顺出轨的尸体，大象的嘴巴久久合不拢，终于蹦出一句话:“哥哥，刚才井意外塌了，我和爸妈都很担心你。”
舜笑道:“是啊，你对我真好！还好我回来了，你放心吧。”
之后一家人就安静多了。
把王位让给另一个人
当大姚选择他的继任者时，大臣们建议水应该保持不变，而最佳人选应该是大姚的儿子朱丹。听到这样的话，大姚的脸上露出了喜色。然而，这个朱丹并不给他长脸。这个男生是个只知道吃喝玩乐的家伙，什么都不是。今天的大姚世界，生产突飞猛进，社会有一定能力养活一部分闲散人员。这个朱丹是世界上最悠闲的人。
与丹朱相反的是有一个叫* * *龚的年轻人，他激进勇敢，在一个大胆进取的地方做诸侯。* * *工人的想法是建立一支强大的军队，平时可以用来发展生产，关键时候可以用来掠夺其他诸侯的粮、畜、妇。* * *工作者的方法现在主要用来对付大瑶部落以外的其他诸侯。他说，“你不能这样对自己人。”但私下里，他补充道，“如果朱丹登基时我没有煽动他，那才奇怪。”
顺的部落正好和* * *工相邻。舜的部落是一个以农业为主的大部落，他们的粮食产量占大姚三十二个部落的不到三分之一。于是，在解决温饱的前提下，舜开始思考如何用一些特殊的方式来管理自己的子民。经过五年的探索，舜终于有了五项重大研究成果。
这五经，就是后来儒家推崇的五经。他们是为了加强父权制，在此基础上，加强王权，加强家族的氏族权力。这两种权力是在父权制基础上的升华。第二重要的是履行女人的义务，要求她们永远忠于一个男人。如果这个男人不幸死去，她就得忠于自己的儿子。在这个规则下，一个男人为了家庭的兴旺，娶几百个小妾，娶十几个老婆也是符合规则的，但是一个女人只能有一个男人。如果有两个以上，多出来的那个就是她的儿子。第三种方法和第四种方法都是关于家庭中子女之间的关系，子女应该孝顺父母的问题。最后一条是最好的，就是在社会上，大家都是同一个人。不要为了有钱而歧视穷人。穷人应该履行他们的职责。你的穷一定是上辈子不孝敬父母的结果，所以你要保住自己的命运。舜虽然才华横溢，但他并没有篡改天命的观念，充其量只是用了一个天意。但是，我终于接触到了那片高大空旷的天空，这也是社会的一大进步。
大姚终于在猴年马月上海选接班人，各地预选如火如荼，* * *工作者上上下下，大吵大闹。舜坐在钓鱼台上，一动不动。
海选结束后，来自全国各地的种子选手最终集中在龚、顺、丹竹身上。但就在这个时候，一个坏消息传来，世界上所有的州长都反对选举朱丹。他们声称，如果朱丹这个无知的家伙当选，他们将立即宣布独立，并自行组成新的联盟。
现在，是谷物再次成熟的时候了。此时，大姚已经围绕* * *工业部落收编了几个小部落。但是* * *工作者不在部落参加选举的时候，他们的军队领导还是按照往年的习惯，派兵把已经是大瑶世界成员的三个部落给冲走了。消息传来，* * *工作者立刻知道选举无望。
最后一轮选举成了一种形式。丹朱败于诸侯，* * *工败于粮，水到渠成。大顺当选天下* * *主。
从这一天起，天下取名舜。舜对他的五典只在他的部落中实行一点也不满意。现在他成了世界的主人，他要大刀阔斧地开始改革。
改革的第一项就是确立他在大顺的绝对权威。在大顺看来，树立权威的第一选择就是杀人。但是我该杀谁呢？张三和李四这种小人物，杀个十一万都没影响。对，要杀就杀个大人物。好吧，我就拿先帝最看重的枪，治水十几年，现在成功希望不大的枪。这小子花国家钱最多，洪水只有自己消灭。他主动治理的大坝基本没有成功的例子。好吧，传我的命令，把枪叫回来。
在正殿里，枪被列为十大罪状，他的头立即被铜斧砍下。随父回家的禹，得到了一个很大的机会，就是受大顺指示，作为父枪的继承人，继续治理天下的洪水。其实世界上没有人明白这件事的意义，只有于自己知道，大顺的做法是逐步废除退位制度，为世袭继承制开一个先例。后来，余沿着大顺指引的道路继续书写中国的历史。这是后话，我按不下去了。
在许多具体的事情安排好之后，大顺开始进行他的第二阶段改革。就是先* * *世界，再从意识形态上为世界立法。在过去，五典只是暂时的法律，而不是永恒的法律。我们大顺想的比一般人远多了。他已经计划了几千年，甚至几千年后。
* * *天下，在大顺看来就是巡狩天下，炫耀武力，并不是真正的征服，后来被中国的统治者所采用。所以，以后看到关于皇帝去打猎的记载，不要以为皇帝爱吃野味，他们在人间。用皇冠的话说，他们是在继承圣人之道。大顺具体规定了什么时候往哪个方向巡逻，哪个季节往哪个区域巡逻。不过他做了一个弹性处理，就是可以在开心的时候随时巡视自己想去的狩猎区。
同时，大顺任用了帝尧南巡时没有任用的八个人才。大顺任用他们的时候，还在南方发表了著名的演说，主要有三点:第一，天下的治理要用孝的原则，因为孝是部落里唯一能孝顺父母的方式。现在有些地方还叫爸爸大，可能是这件事的残余传承。第二点是所有对民事件都要按照典型来进行，每个部落的大言就是这个部落的典型，当然他说的大顺就是天下的典型。第三，大顺说:“例不能自动执行，需要更多的人才来辅助我们把例执行好。”大顺说这话的时候，把手搭在他刚刚任命的八贤首长的肩膀上。他说着用力拍了拍大圣的肩膀，让他觉得自己的肩膀上是万钧。
这些事情之后，大顺回到了他在轩辕的大邑，是一只鹿拉的。他给自己居住的地区起了个名字，意思是未来的首都。回到大邑的大顺踌躇满志，天下整顿似乎就在眼前。然而不知不觉中，大顺发现自己老了，头发变白变少，脸色发黄。嗯，他该选择继承人了...