六合堂武术之乡:沛县少林拳派传承

沛县，古称小沛，位于江苏省最北部，是汉高祖刘邦的故乡。这里民风彪悍，自古习武。武术之乡沛县是新中国首批评定的国家级武术。汉以来淳朴奔放的人文文化和水乡微山湖的飞虎故事，让今天的尚武之风依然强劲。民国时期(1911-1949)是沛县武术发展的鼎盛时期，这与沛县人豪放不羁的人文性格密切相关。地方文化的传承和发展取决于传承人的境界和修养。吸取各家之长，去伪存真，才是提升一个学校整体文化的根本。据《沛县志》记载，民国时期沛县有八所武馆。由于其特殊的地理位置，许多江湖义和团与裴迪武术大师交流，其中一些人因为在当地犯下谋杀罪而匿名行走江湖。在武林中，重经不如访友，而且大部分拳手在技能完成后都要访友切磋，提高技能的实用价值。由此，沛县的各种拳种得到了丰富和发展，其中最具代表性的是武当洪拳，清末由河北名门张福顺传入沛县，民国时流传于沛县东关，传人近千人。历史的发展有其时代特征。如今，已经很难找到当年八大拳派的直接传人了。虽然有些踢拳打拳的人也是在表演支撑空架的招数，但有些以血气之勇练就功夫的人，最终还是会出现筋骨劳损、肝阳上亢(高血脂、高血压、高血糖)。在五千年文化沃土中孕育出来的中国功夫，博大精深，不是踢跳这种动作能解释的。为了传承武术之乡沛县的武术文化，我们在少林六合堂平台推出了一系列功夫报道，包括拳派的器械练习和实用养生内容，现介绍少林拳派在沛县的传承与发展。少林拳功夫的传承，是千百年来智者先贤的智慧结晶，是中原武者在古黄河流域无数次战斗中的经验积累。少林拳派功夫也是中原武术的代名词，古代的功夫练习者练习武术与今天有很大不同。冷兵器时期练的武学内容是可以上战场的专家技能，连镖局的武术家都有绝活。武术的战斗战术是它的原始功能。原来的格斗没有今天的擂台赛那么刺激，也没有商业炒作。基本上一次面对面就结束了，不是残废就是死亡。到了民国时期，大赛依然维持着立生死文书的规则，即签赌，拳脚相盲，自负生死。文革后，武术传承大多追溯到古代，更有甚者被误传。后来被媒体和武侠小说家发明出来，武侠的本来面目就很难找到了。传承在今天很重要，尤其是对于传统武术这种不清不楚的“老古董”。没有师傅指导，一不小心就误入歧途，要么练“歪”，要么被练武淘汰。武术的养生功能早在汉代就已经成熟，引导呼吸、延年益寿的技术也在皇室贵族中秘密流传。道家养生，禅心修炼，都是基于武术的象形拳。经过几千年的传承，逐渐形成了颇具影响力的少林拳系、武当拳系、峨眉拳系。但其中的玄机和各拳系中的秘意，却分不清阴阳之道。古今看武道者，无不熟知阴阳五行、脏腑经络、表里虚实之理。他们可以无为而为，遵循自然规律，通过阴阳调和而得其神。功夫的启蒙需要老师言传身教，功夫的实践能力是从艰苦的修炼中磨练出来的，而功夫人的境界和德性是培养出来的。所以《道德经》说:修行之德是真的。少林功夫经过几千年的传承，依然保持着古朴实用的特色。最具代表性的功夫，如一步禅拳、五行发声功、六合功、金刚八体等，都属于功法，都非常注重心法的练习。长期以来，Xi志具有修身养性、养心通络的功效，坚持不懈地努力学习可以实现禅机。