桓台历史故事1000字

我们的家乡桓台历史悠久，文物丰富，留下了许多名胜古迹和人文景观。有马踏湖风景区、王渔洋纪念馆、第四宫纪念碑、历史学家遗址、徐野书店、冰山遗址等。小胖、前埠、汤山、新城等地出土了石铲、斧、石镰等新石器时代文物，石家村发掘了商代遗址和高楼村落。

最有价值的人文景观是新城的王渔洋祠堂和包公四牌楼，最有价值的自然景观是江北的明珠马踏湖。

以渔文化为主的新城古城游和马踏湖景区自然观光游已成为桓台发展文化旅游的两大重点品牌。

马塔胡

马踏湖位于桓台县东北部。东西长约12公里，南北宽8公里，面积近100平方公里。

这一带地势低洼，湖底海拔最高9米，最低6.5米，由西南向东北平缓倾斜。

符晓河、五河、朱龙河在此汇合形成一个天然湖泊，于1995被山东省政府列为省级风景名胜区。

湖区风景秀丽，气候宜人，名胜古迹众多，是天然的旅游胜地，被誉为“江南北国”。

湖中碧水，河流纵横交错，交织成网，芦苇和荷塘一望无际。

马踏湖最早叫平洲，春秋时叫少海，又称惠城湖。相传齐桓公国会王公在湖区东边的惠城，重兵布展，故名马塔湖。

因其水质清澈，景色无限，历代达官贵人都向往于此，文人墨客也会经常在此相会。

宋代诗人苏东坡曾泛舟湖上，留下了脍炙人口的名篇:“贪看红绿盖，不觉一夜湖边霜。”

卷上是猫的云锦一节，秋光纵教马练习写字。此后，元朝兵部侍郎俞钦作诗，人们选择诗中的“秋瑾”二字来称呼这个湖，因此马踏湖也被称为秋瑾湖。

马踏湖2100多条河道交织成网，四通八达，总长400多公里。

湖中古迹充满魅力，景点随处可见。

湖的东南侧，有汀湘镇遗址，相传是齐景公失马之地，故又称迹城。

东侧有惠城遗址，当地称为东城子，即齐桓公孟慧办事处。

玉龙村北两公里，有李家台子，苏东坡登诗之处，有圣初寺、东坡阁。

花沟村是古陆联陂，有陆忠廉故居和陆联井旧址，村北有五仙庙。

这五位圣贤分别是战国时期的颜纲和吕仲廉，汉代的元谷和诸葛亮，宋代的苏东坡。

五贤寺原为三贤寺，多次重修。于1984年改建为无仙寺。

门上的对联写着:“异姓同心，三代英聚。”寺内雕梁画栋，金壁辉煌，结构奇妙，有历代名人题字，马踏湖有书画展室。

五仙寺北侧有旭野书屋、宇阳轩旧址、冰山遗址。

所到之处，都会有一些精彩的传说和故事，让人流连忘返。

湖区有27个自然村，每个村都在湖边，家家通水，家家户户都有船相连，门前架起一座小桥，院子后面停着船，小桥如画。

湖面上绿水浮鸭，绿柳随风摇曳，港湾迷离。

乘船巡游，有趣又自然。

真的是“芦苇挡渠，无路可走，一分钱一分货。”

只听见笑声没人，蒲尾深处有烟。"

？马踏湖风景迷人，物产丰富。

湖中盛产莲藕、荷花、香蒲、芦苇、鹅、鸭、鱼、虾、蟹及各种可食用的野生食物。

湖湘人可以用湖中的产品做出100多种菜肴，四季不一。

春季醋酿小鱼香脆可口，野鸭炖莲藕风味独特。

“金鸭蛋”是湖里的特产。腌制蒸熟时，可见蛋青和蛋黄分层，绿黄交界处有丝状蛋黄油环，亮如金，香而不腻，沙而不呛。

夏天“白莲藕”脆甜无渣，“鸡靠麦黄鳖”，好吃又营养。

秋天，大闸蟹包子别有风味，还可以做成“大闸蟹汤”，鲜美异常。

冬天的“黑鱼柳”和“红烧鲤鱼”令人难忘。

在湖里游泳，不吃这里的淡水，那就太可惜了。

马踏湖名胜古迹众多，陆忠廉故居、清陵、无仙寺、东坡阁、齐王阁等为马踏湖增添了许多神奇的色彩。

马踏湖已经成为山东省的重点旅游区。

随着湖区的发展，马踏湖将变得更加美丽，成为旅游花园中的一朵独特的花。

实践与探究

1.简单说说马踏湖的著名历史。

2.去马踏湖实地考察一下，体验一下划船的感觉，试着写下来。

3.收集关于五仙寺的诗词，摘抄成笔记本。

4.五仙庙里的五个人物是什么？能简单介绍一下他们的事迹吗？

5.马踏湖物产丰富。比较有名的有哪些？

6.试着做一份有马踏湖风味的零食给父母品尝。

王渔洋纪念馆

王渔洋纪念馆位于新市镇新立村。

始建于明万历十六年(1588)，是为了纪念400多年前的曾祖父王重光。

整个建筑为砖木结构，造型古朴典雅，保持了典型的明代建筑风格。

1986 65438+2月对外开放，1992被列为省级重点文物保护单位。

王渔洋，原名王世贞，字子贞，名阮庭，别号渔洋山，清代著名诗人、大臣。仕后致力于诗歌创作，成就卓著。他的诗、词、散文有560卷，6000多首。

他的诗风飘逸，用词脱俗，境界空灵悠远，意为空灵含蓄，具有很高的艺术性。他被誉为“一代诗人”，成为当时诗坛的领军人物。他在自己的诗学理论中创造了“神韵说”。

近年来，多次大型国际王渔洋学术交流的召开和电视剧《王渔洋》的热播，使纪念馆成为研究“王雪”的基地和中心。

纪念馆占地65，438+00，000平方米，分为东、西两部分，设有七个展厅和一个石雕园。

其中，石雕馆展出的三级以上国家文物有185件。除了王羲之、王献之、刘公权、颜真卿、余士南的石刻外，还有明代著名书法家朱云明、董其昌、邢东等的原雕，琳琅满目，享誉世界。

王渔洋生平陈列室陈列着的诗文、手稿、印章，康熙帝赠的《新古斋》、《戴》及这些珍品的抄本，为了解和研究提供了丰富翔实的资料。

石雕园是在钟琴寺东跨院的基础上，结合古典园林建筑而建，园中有园，景中有景。

元代的“沧云”和“振宇”两块巨型太湖石和国家一级石雕“水宋岳峰”石屏风也陈列在园内供游人观赏。

所辖的王渔洋纪念馆每年接待游客约5万人，其中包括数以千计的外国友人和港澳台同胞。成为传播文化历史知识，陶冶人民情操，培养人民崇高风范的宣传教育阵地。

钟琴神庙

又称王嘉祠堂，位于新市镇新立村街北，是明代为纪念王重光而建。

该寺始建于1588年(明万历十六年)。在当时，它是巨大的，但它现有的面积只有原来的三分之一。

寺庙南北长88米，东西宽43米，占地3784平方米。

院内有五个档口，中间三个房间出楼。

长22米，高14米，深9.65米。全部为砖木结构，凸瓦，木椽单檐。

大殿内有8根折叠木柱，顶部有彩绘横梁，内壁嵌有85块石碑，保存完好。

碑文由历代著名书法家所刻，如钟繇、王羲之、王献之、欧阳询、刘公权、于世南等，均为真、草、官、篆。

还有王重光和他的下属王和指挥的彩塑石碑。

有三间后殿，名为“司马祠堂”，原为明末兵部尚书王湘赣的祠堂，现扩建为王世贞纪念馆。

正殿前，东厢房3棵树，西厢房3棵树。大殿前有两棵两人合抱的古柏，左右对称，高约20米。

在庭院的东南角，有四块石碑，1，上面刻着建庙时朝拜者的名字。

寺东50米处是原来的“碑廊院”，现存石碑9块。

1984年，国家对钟琴庙进行了修缮，并将其定为市级重点文物保护单位。

四宫保方

位于桓台县新市镇南村街北端，供奉明成王湘赣及其父、祖父、曾祖父。因为都是太子太保和兵部尚书的官员，所以得名。

石碑《四世宫保》为明代书法家董其昌所书传世。

？

据史书记载，王湘赣能获准建造“四时宫保”砖厂，是莫大的荣幸。为了给作坊增光添彩，专门聘请当时著名书法家董其昌为作坊题词，并赠送3000两白银作为酬谢。

董其昌深知王的用心，于是郑重地用楷书写下了“宝四宫”四个大字和前后对联。

当日傍晚，董在王家花房前踱着步，听见有人说话，便躲在台下。原来王家子弟都在纷纷议论:“大家都说董其昌的书法好，还自称字画俱优。好像没有王祥写的那么咸，三千两银子花得冤枉。”

董对这些流言蜚语非常生气。

第二天，王家说要去济南的门生住几天，然后回老家。王家把董送走后，打开碑文一看，“四宫宝”少了“宫”字，连两副对联也不见了。王湘赣急了，派叔父王湘春到济南去请董写“公”字。没想到，董居然离开了经济。王向春听说，服从是有原因的。董再三请求，门生才说明原由，说:“我师父路过寒舍，留了一个‘公’字。不知道你们家有没有必要？如果需要，还需要再支付1000两白银。

王向春得知董其昌听到了小道消息，故意带走，因为“一千块钱易得，一个字难求”，于是马上从济南筹了1000两银子，换来“公”字，两副对联还得别人写。

这座牌坊坐北朝南，横跨街道。它不仅是新城72坊唯一的幸存者，也是中国为数不多的古砖房。

牌楼为砖石结构，呈宫殿风格，中间为低矮的高台。

宽9.2米，深3.33米，高15米。拱洞两侧有8只石狮。

拱门和柱子上雕刻有鸟兽、山水花卉，尤其是砖柱顶端的四个浮雕人物，栩栩如生，显示了明代雕塑家的精湛技艺。

？牌楼顶部飞檐拱起，瓦严，四角杵，兽脸凸起，挂风铃铁马，随风而动，声声动听。

顶花岭“八跑”，每“跑”二兽(寿)，高在瓦基。

瓦岭的“麒麟驮宝瓶”特别古朴可爱。

在广场的屋檐中间，前后各建了一块镶有花边的竖匾，用金字刻着“圣恩”二字，表明广场是皇家建筑。

整个牌楼集古建筑、雕塑、书法艺术于一体，造型独特，风格独特，古朴美观，气势磅礴，充分体现了建筑之乡高超的建筑技艺，成为我县非常宝贵的文化景观。

实践与探究

1.利用模拟长征的机会，聆听讲解员讲述王渔洋的生平。

2.对“包公四世”牌楼的实地考察和不同角度的欣赏。

3.收藏董其昌为工坊题词“一字千金”的故事。

4.集体看电视剧《王渔洋查案》，了解王渔洋在扬州的官职。

5.阅读并背诵王渔洋的一些诗歌，如《周振绝句》。

华严寺

华严寺位于桓台县田庄镇高楼村西北角。寺名出自《华严经》。

据史料记载，该寺原是一座规模较大的三金寺。寺前矗立着一座高达数十尺的古塔，名为“隋文塔”。到了明朝万历初年，寺庙被毁。

现存寺庙基址高出地面2米，南北长120米，东西宽50米。前殿是四王殿，已毁。

只有正殿和百子殿。

正殿为大雄宝殿，五间，砖木结构，飞檐斗拱，单板单檐，绿琉璃瓦(现在大部分换成红瓦)。

寺庙长26米，深10米，高17米，里面有8根折叠的圆形木柱。

祥云小龙和姚曹琼画在寺庙的横梁和柱子上，今天仍然可见。

殿前东厢房和西厢房还是不错的。

再往后就是白子厅，也是砖木结构，木椽单檐。

华严寺《新城县志》记载:“新城十二佛寺，为崔楼之福，高楼最雅。洪福之谓唐鉴，华严以为唐或不能明。”

这是一座隋代或隋代以前的建筑。当时是金碧辉煌的建筑，大殿金碧辉煌，香烟缭绕，钟声敲响，成为佛教圣地。

从隋朝至今已经1400多年了。现在华严寺的建筑遗存已经不是隋唐时期的原制，而是明清时期重建的模样。

华严寺整体建筑布局严谨，主次建筑得体，参差不齐。

平日大门紧闭，只出晨钟。虽然没有唤醒苦难迷人的梦，却唤起了人们早起、农耕编织、为生活奔波的念头。

农历每月初一、十五有佛事活动，称为“走香”，每年正月十四至十六有盛大活动。盛会期间，华严寺是最热闹的时候。这一时期，文人骚客熙熙攘攘，商贩闲来无事，忙忙碌碌，善男信女，烧香诵经，叫卖之声千奇百怪，热闹非凡。

现在华严寺是桓台县历史上12座佛寺中唯一的一座。

大雄宝殿、百子殿、东西厢房仍在寺内，但屋顶已换成现代红瓦，正殿牌坊也颓废错位。所有的佛像、壁画和神秘雕塑都不见了。

20世纪50年代后成为存放物品的集体粮库，先后拆除山门、天王堂，更换围栏。

由于维修不及时，寺庙越来越差，成了一个空院子。

1985被定为淄博市级文物保护单位。

2005年，桓台县文化局、华严寺管委会投资700万元，重建华严寺，恢复大雄宝殿和东西厢房原貌，修建围墙和大门，成为一个完整的院落。

目前寺内有佛学院的僧人主持佛事活动。远近的人都来烧香拜佛许愿。香火缭绕，声音洪亮，极大地满足了富裕善男信女们求佛行善的精神需求，成为当地一大景观。

从建筑上讲，淄博的斗拱楼，除了博山的颜文江寺，就只有华严寺的大雄宝殿，建筑价值很高。

云涛古迹

桓台县成所镇雨荷戴宇大桥北侧，河中有一船形高港，南北长87米，东西宽31米，面积约2400平方米。地表在戴宇桥下几英尺处。这就是著名的云涛纪念碑。

相传古时候五河碧水流淌，玉带桥下波涛不绝。

高地四周，水花四溅，绿宝石千万颗。每次下雨，高港都会有云。若云不挡道，故名。

大雨过后，戴宇大桥上游河水暴涨，水位有时高于下游的云涛高地，但仍无法淹没云涛地面。

此时，云涛两岸的巨大水流毫无节制，云涛的景色被水雾包围。从桥上望去，虽近于叹息，却时隐时现，类似海市，世人以此为景。

五河古称丽水。

相传春秋庄公九年，齐氏与鲁交战于旱时，即在此。

1846年(清道光二十六年)，所镇人在毛杰南端立了一块“云涛古迹”的大石碑。