关于典故的诗词古诗词全集
圣人庄子白日做梦，蝴蝶蛊惑，帝王春心杜鹃啼。——李商隐《锦瑟》。
半卷红旗近伊河，霜重寒听不见。——李贺《雁门》
当我坐在这里看一个渔夫抛鱼的时候，有一种做鱼的感觉。——孟浩然《洞庭湖给张总理的一封信》。
吴宫径草歪，金衣旧尘。——李白《在南京登上凤凰台》
江东有很多有才华的孩子，但能否东山再起还是未知数。——杜牧《乌江亭子》
我吃了仙丸，摆脱了世间的烦恼，在琵琶的第三次弹奏之前，我就达到了我的目的。——李白《庐山之歌》对鲁徐州的审查
从彭山到蓝鸟没有多少路，听着！-把她说的带给我！。——李商隐《无题》。
雪夜舟渡瓜州，铁马秋风散。——陆游《愤怒》一书。
在旧社会，王感谢燕，飞入寻常百姓家。
东风不随，铜雀台春锁二乔。——杜牧《赤壁》。
想着凌渡的梦，大雁们满怀归向池塘。——文听云《上善初行》
过去没有人，但今天水还是冷的。——罗·《潇水送别》
很久以前黄鹤载圣人上天的地方，现在只剩下黄鹤台了。——崔豪《黄鹤楼》。
我还是怀念项羽，不肯过江东。——李清照绝句
2.初中所有的古诗词典故，你知道多少？
初中的古诗词典故你了解多少？
典故是古诗词中一种独特的文化现象。作者通过借用典故来表达一些特定的内涵。了解诗歌中典故的来源及其含义，可以帮助我们更好地理解诗歌的内容。近年来，在中考中，一些省市在考查古诗词鉴赏时，也涉及到诗词中的典故。如《扬州第一宴赏乐天》诗中有关词语的解释，下列错误之一是()a .“赏”即赏赐，“二十三年”是指白居易于唐永贞元年(805)九月被贬谪，二年(827)被召回，前后近二十三年；“弃”是指被贬谪。b“温蒂赋”指晋代湘绣的《老赋之思》。诗人用这首歌来纪念他那位被降级杀害的朋友。c .“烂柯人”指晋代诸王；诗人用这首歌来表达沧桑的感觉。d .《听君》中的“君”是指唐代诗人白居易，字乐天:“一曲”是指白居易《醉后赠刘二十八将》。以下是对人教版初中语文教材中古诗词所涉及典故的总结和整理，希望对初中生的复习有所帮助。
“坏了？”把强词夺理给陈同福送去”(辛弃疾)
典故1: 800李被打了。
由来:凯有一个好牛名“八百里驳”
含义:指牛
典故二:五十弦翻长城
产地:太帝制造的素女鼓五十种弦乐器。
含义:指各种乐器
典故三:马左的卢菲菲
缘起:三国时刘备骑的马。
含义:指好马
“江呢？密州狩猎(苏轼)
典故一:打虎观战孙郎。
来源:三国《骑马射虎》孙权
含义:作者用孙权做比喻。
典故二:冯唐什么时候在云端发？
出处:云中太守尚维，被判有罪，被赦。
作者将自己与尚维相比较。
典故三:望西北，射天狼星。
来源:天狼星
含义:指从西北入侵的西夏军。
宣州谢楼送别校书(李白)中的舒云
典故一:蓬莱篇
出处:指汉代的文章。
典故二:建安骨
来源:建安七子雄浑爽朗的诗风
典故三:我是从小在你身边长大的小谢
来源:谢茂清新优美的诗风
这三个典故的意思是一样的:作者把刘芸和他自己与中国人、魏氏和小谢的成就进行了比较和赞扬。
很难去(李白)
典故1:我会坐在一根钓鱼竿上，懒洋洋地靠在小溪边
出处:指姜尚被周文王重用。
典故2:但我突然梦见自己驾着船，向着太阳航行
出处:指伊尹重用为汤。
两个典故的意思:表达自己继续追求的信心。
“扬州第一会赏乐天”(刘禹锡)
典故一:怀古、空唱、笛福
来源:西晋湘绣《思旧赋》。
含义:表达诗人对遇难者的哀悼。
典故二:下乡如烂柯人。
出处:指晋人之王。
含义:表达诗人对时间流逝和人事变动的感叹。
梅岭三章(陈毅)
典故一:这个头必须挂给国家。
出处:指春秋时期，吴在国外吊伍子胥的眼。
意义:伟大的事业还没有完成，诗人就不满足地死去了。
典故二:今天怎么了？
来源:《论语》；孟子“舍生取义”
含义:为了真理和人民的解放，勇于牺牲。
俯瞰汉水(王维)
典故:使醉我老山心！。
缘起:指晋人竹简。
含义:作者用山简作为比喻。
渔父的骄傲(范仲淹)
典故:冉彦不打算毫无喜悦地返回。
缘起:东汉将军窦宪，将北匈奴追到杨希嫣山刻石记功。
含义:展现边防军人报国的激情。
洞庭湖寄语张总理(孟浩然)
典故:当我坐在这里看一个渔民铸造，谁有一种感觉是一条鱼。
来源:《淮南子》:“不如回家面河结网。”
意思:希望对方介绍。
其他云(夏完淳)
典故:今天又是南冠。
由来:楚人钟毅，被晋国扣留时，一直戴着一顶南冠。
含义:指犯人。
伯秦淮(杜牧)
典故:我还在河对岸唱《后庭花》。
来源:南北朝时期陈后主的舞曲。
含义:此指亡国之声。
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3.诗词用典著名美学家王朝文，《温超》讲论语:“温超道，你可以死在黄昏！”
著名相声演员马用“李三”的语言说《左传·相公二十四年》:“大的方面，有李德，其次是董力，
其次，有一种说法，虽久不朽。"
现代著名作家谢冰心，“冰心”出自王昌龄诗:“罗阳友人相问，一片冰心在玉壶中。”
鲁迅:原名周树人，《庶人》出自《管子·全秀》:“一年之计，无非树谷；十年了，
不像树；终身规划无非是树人。"
由疏至清:《至清》摘自《韩栋·方硕传》:“水清无鱼，人察无徒。”
孟浩然:唐代著名诗人，浩然出自孟子:“君子好养浩然之气。”
傅初:语出《孟子·文公下》:“孟子说戴不能胜；子欲子之王善而？如果你想让你的儿子说同样的语言，
然后使齐於也，然后使齐於？使楚人福诺？
马:又名马，四川书法家，唐汉瑜《马硕杂记》中说:“左边有一匹千里马。”
易颜佳:《家言》出自《史记·史记·列传序》:“凡一百三十篇，五十二万六千五百字
为太史公书序道，拾遗补缺，形成家训。"
孔学思:“学会思考”出自《论语》:“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孙三:“三省吾身”即《荀子劝解》:“我日行三省吾身”。
许:“竹心”出自的诗，意思是谦虚、节俭。“许”和“许”谐音，许是虚竹心。
张驰:语出《孔伋杂记》:“张而不驰，文而武赋可也；雨落时，文与武也:
一个是轻松，文武之道也。"
费田冲:《田冲》出自韩非子余老:“虽无飞，飞必冲天:虽无唱，歌声惊人。”
韩三友:左诗“推李杏疾风家，松竹梅寒三宵。”
李宗仁:“德邻”一词取自《论语》“仁为美”，“德不孤，必有邻。”
肖春晖:“春晖”出自唐代孟晓《游子颂》:“但寸许草得三春晖多少情。”
文志新:出自《论语》“温故而知新”。
4.有哪些有典故的诗词？有典故的诗:乡愁空，去了故乡，像个烂柯。
——刘禹锡《酬乐天》扬州初会，圣人庄子白日做梦，蝴蝶蛊惑，王帝春心杜鹃啼。——李商隐《锦瑟》萧水中半卷红旗，霜重寒。
——李贺《雁门太守行》当我坐在这里看一个渔夫抛投，他有一种做鱼的感觉。——孟浩然《洞庭湖致张丞相书》吴宫径草歪，金衣古尘。
——李白《论登南京至凤凰台》江东子弟才华横溢，东山再起未可知。——穆图题乌江阁，我吃了仙丸，除了世间的烦恼，琴前三奏成就了我的元素。
——李白《吕山歌·御史吕徐州》彭山到这里没有多条路，哦青鸟，听着！-把她说的带给我！。——李商隐《无题》楼船瓜洲渡雪夜，铁马秋风散。
——陆游《书怒》旧社会，王谢颜飞入寻常百姓家。——刘禹锡《五一巷》东风不与周郎，铜雀春深锁二乔。
——杜牧《赤壁》全是大雁因思凌渡之梦而归池。——温庭筠《上善之晨行》昔日人去楼空，今日水还寒。
——萧《送别》黄鹤楼前有一位圣人上了天，如今只剩下黄鹤楼了。——崔豪《黄鹤楼》还念念不忘项羽，不肯过江东。
——李清照《绝句》是古诗词中常用的一种表达方式。它的主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言等来表达自己的愿望或感情。如果典故运用得当，可以取得良好的修辞效果。
优雅、有趣、含蓄，可以使语言更加简洁、凝练、深远。具体来说，它有以下功能:1。从古代来评判历史，讨论现在。在一些以哀叹历史为主题的诗歌中，古代诗人往往通过引用有关历史人物或历史故事的典故来表达自己独特的见解。
赤壁的杜牧磨了一把重沙铁，还没卖掉，就洗洗认前朝。如果东风不给周瑜方便，结局恐怕是曹操胜利，二乔被关在铜雀台。
诗人通过在赤壁偶然发现一把埋在底沙中的断戟，回忆了三国时期著名的战役——赤壁之战，并从战争胜负原因的分析中提出了“英雄的功绩有些机会”的政治见解，深刻而精辟。2.针对社会上的一些弊端，古代诗人在受周围环境的限制无法畅所欲言时，往往会引用典故来影射时事，以达到借古讽今的表达效果。
公园秦准杜牧烟笼塞水月沙，夜公园秦淮近酒楼。商人不知恨国，仍隔河唱“后院花”。
《后庭花》这首诗是典故，这首歌是亡国之音。我们的分析可以联系到社会背景。晚唐时期，国运衰败，这些统治者不重视国事，却聚集在酒楼享受颓废的音乐。他们怎么能不让诗人担心历史会重演呢？因此...
在这里，诗人是在利用话题，表面上是讽刺歌者，实际上是把矛头指向上方。二、抒情言志可见，感心诗的本质特征在于抒情，但有时诗人的感情并不直接流露，而是借助典故委婉含蓄地表达出来。
从表达情感类型来看，通常可以分为以下几种情况:1。表达对美好事物的赞美和赞美。雁门太守李贺黑云压城灭，光传孙。
秋天，嘹亮的军号响起；士兵的血在黑夜中变得漆黑。红旗半滚，援军冲向易水；夜霜重，鼓声阴沉。
我要在黄金平台上向你报告，我要带玉龙走向你的死亡。诗中的“沂水”二字，令人想起战国刺客荆轲的《沂水之歌》。据传说，黄金台是战国时期燕昭王所建，他的女儿被放在舞台上招待天下的巫师。
引用这两个典故，是对皇帝重用士兵的信任和浴血奋战精神的赞颂。2.表达积极乐观的生活态度的进取和追求。
难去李白金拼一万，玉盘值一万。我把食物棒和杯子扔在一边，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒劳地窥视四个方向。
要过黄河，堵川江，就要爬雪山。很久没有清闲的在碧溪钓鱼了，突然又回到船上梦见太阳了。
旅行是艰难的旅行是艰难的不要误入歧途！今天去哪里。总有一天，我会乘风破浪，扬起云帆，横渡大海。“我会坐在钓竿上，懒洋洋地躺在小溪边，但我突然梦想驾一只船，向着太阳航行”,这与两个典故有关:姜太公曾在渭河附近的一条小溪里钓鱼，并遇到了周文王。
帮周灭商；伊尹曾梦见自己乘船路过日月，后被商汤雇佣帮助商人灭夏。两位古人开始失去政治抱负。
但最终他成为了历史上的著名人物。诗人引用这个典故，暗示自己也会有施展抱负的机会，表现出对未来和未来的美好憧憬。
3.对来之不易的野心表示悲痛和哀叹。书中愤恨陆游困长城，镜中鬓角已褪。
当你开始一项事业时，你可以说出你的真实姓名，一千或谁是平等的。这里用两个历史故事，谭道济的自比长城和诸葛亮的献身，来表达岁月流逝，壮志难酬的心情，同时表达做大事的理想。
再比如苏轼的《江城子密州狩猎》“冯唐何时发？”书中有一个典故。据《汉书·冯唐传》记载，尚维在汉文帝年间任云中太守，对匈奴有功，但因有功时多报六头而被定罪革职。
后来，文帝采纳了冯唐的建议，派冯唐和杰夫去云中赦免尚维。在这里，诗人用尚维来比喻自己的才能得不到发挥，抱负难以实现的情况，表达了自己为朝廷效力的远大志向和崇高情操。
第三，触发联想。在创新意境诗中，描写现实景物时引用典故。
我们可以把此时的这个场景和当时的那个场景联系起来，这样可以创造出新的画面，深化诗的意境，促进人们产生联想，从而增强作品的表现力和感染力。如:鹧鸪正骨暖戏满烟野草，品流宜近雉。
天阴雨滴时，从阿尼尔·库马尔·巴楚湖起，洞庭湖东南湖上的草穿过；黄陵寺花瓣落，鹧鸪声声。游子闻袖湿，好人唱低眉。
郑翔对应湘江的宽度，蒲竹丛向西深入。面对“雨隐隐”“花落”的景象，游子已经感到心酸和难过；但诗人还用了“曹青湖”和“黄陵庙”这两个典故，不禁让人想起屈子怀沙和费翔朱七等历史传说。
这边走。在时间和空间的穿梭中，听到鹧鸪的叫声，我更加难过。
再比如:出列，给陈同福壮语送辛弃疾醉。
5.初中所有的古诗词典故，你知道多少典故？你知道多少典故初中的古诗词典故是古诗词中特有的文化现象。
作者通过借用典故来表达一些特定的内涵。了解诗歌中典故的来源及其含义，可以帮助我们更好地理解诗歌的内容。
近年来，在中考中，一些省市在考查古诗词鉴赏时，也涉及到诗词中的典故。如《扬州第一宴赏乐天》诗中有关词语的解释，下列错误之一是()a .“赏”即赏赐，“二十三年”是指白居易于唐永贞元年(805)九月被贬谪，二年(827)被召回，前后近二十三年；“弃”是指被贬谪。
b“温蒂赋”指晋代湘绣的《老赋之思》。诗人用这首歌来纪念他那位被降级杀害的朋友。c .“烂柯人”指晋代诸王；诗人用这首歌来表达沧桑的感觉。
D.《听君》中的“君”是指唐代诗人白居易，乐天一词:“一曲”是指白居易《醉后赠刘二十八将》。以下是对人教版初中语文教材中古诗词所涉及典故的总结和整理，希望对初中生的复习有所帮助。
“坏了？”给个强词给陈同福送吧(辛弃疾)典故1:八百里下令出处:凯有个好牛名字“八百里驳”含义:指牛典故2:五十弦翻长城音源:太帝造鼓五十弦乐器含义:泛指各种乐器典故3:造的马出处:三国时期刘备骑过的战马的含义:指好马“江城子？密守打猎(苏轼)典故1:亲嘴打老虎，见孙郎出处:三国孙权《骑虎难下》寓意:作者用孙权比喻典故2:云中持节，何时送凤堂出处:云中太守尚维，获罪赦意:作者将自己与尚维典故3:遥望西北，天狼缘起:天狼寓意:指西夏军宣州谢子楼送别派的“舒云”(李白)，来自西北。典故1:蓬莱文章出处:是指汉代文章典故2:建安骨出处:建安七子苍劲爽朗诗风典故3:而我是从小在你身边长大的谢出处:谢茂清新优美的诗风。赞美李云和他自己的《很难去》(李白)典故1:我会坐稳一根鱼竿，懒洋洋地靠在一条小溪边出处:引用重用典故2:我却突然梦见乘着一条船，驶向太阳出处:引用重用伊尹。两个典故的含义:表达自己不甘消沉，继续追求的信心“赏乐天，扬州第一宴见”(刘禹锡)典故1:怀古，空吟飘飘，出处:西晋湘绣所作《思旧之诗》，含义:表达诗人对死难者的悼念，典故2:回乡如腐人，出处:含义:表达诗人对岁月流逝和人事变迁的感叹，典故1:梅岭三章(陈毅)，此头必是。《孟子》中“舍生取义”的含义:为了真理，为人民解放事业牺牲“俯视汉江”(王维)典故:使醉我老山心！出处:指晋人的山简含义:作者用比喻“渔翁之傲”(范仲淹)典故:未能找到出路。出处:东汉将军窦宪将北匈奴追到山刻石记功德还意:洞庭湖给丞相张(孟浩然饰)的一封信典故:我坐在这里看一个渔夫铸造。只有对鱼的爱。出处:淮南子:“近江打鱼不如回家建网”意思:希望得到对方的介绍。夏完淳的典故:今天，它是南冠。由来:楚人钟毅，一直被晋国扣留。含义:指囚伯秦淮(杜牧)典故:隔河唱“园中花”。希望你能得到自己喜欢的！祝你开心每一天！^-^。
6.初中语文典故应用的古诗词和古句总结。把强词夺理给陈同福送去”(辛弃疾)
典故1: 800李被打了。
由来:凯有一个好牛名“八百里驳”
含义:指牛
典故二:五十弦翻长城
产地:太帝制造的素女鼓五十种弦乐器。
含义:指各种乐器
典故三:马左的卢菲菲
缘起:三国时刘备骑的战马。
含义:指好马
“江呢？密州狩猎(苏轼)
典故一:打虎观战孙郎。
来源:三国《骑马射虎》孙权
含义:作者用孙权做比喻。
典故二:冯唐什么时候在云端发？
出处:云中太守尚维，被判有罪，被赦。
作者将自己与尚维相比较。
典故三:望西北，射天狼星。
来源:天狼星
含义:指从西北入侵的西夏军。
宣州谢楼送别校书(李白)中的舒云
典故一:蓬莱篇
出处:指汉代的文章。
典故二:建安骨
来源:建安七子雄浑爽朗的诗风
典故三:我是从小在你身边长大的小谢
来源:谢茂清新优美的诗风
这三个典故的意思是一样的:作者把刘芸和他自己与中国人、魏氏和小谢的成就进行了比较和赞扬。
很难去(李白)
典故1:我会坐在一根钓鱼竿上，懒洋洋地靠在小溪边
出处:指姜尚被周文王重用。
典故2:但我突然梦见自己驾着船，向着太阳航行
出处:指伊尹重用为汤。
两个典故的意思:表达自己继续追求的信心。
“扬州第一会赏乐天”(刘禹锡)
典故一:怀古、空唱、笛福
来源:西晋湘绣《思旧赋》。
含义:表达诗人对遇难者的哀悼。
典故二:下乡如烂柯人。
出处:指晋人之王。
含义:表达诗人对时间流逝和人事变动的感叹。
梅岭三章(陈毅)
典故一:这个头必须挂给国家。
出处:指春秋时期，吴在国外吊伍子胥的眼。
意义:伟大的事业还没有完成，诗人就不满足地死去了。
典故二:今天怎么了？
来源:《论语》；孟子“舍生取义”
含义:为了真理和人民的解放，勇于牺牲。
俯瞰汉水(王维)
典故:使醉我老山心！。
缘起:指晋人竹简。
含义:作者用山简作为比喻。
渔父的骄傲(范仲淹)
典故:冉彦不打算毫无喜悦地返回。
缘起:东汉将军窦宪，将北匈奴追到杨希嫣山刻石记功。
含义:展现边防军人报国的激情。
洞庭湖寄语张总理(孟浩然)
典故:当我坐在这里看一个渔民铸造，谁有一种感觉是一条鱼。
来源:《淮南子》:“不如回家面河结网。”
意思:希望对方介绍。
其他云(夏完淳)
典故:今天又是南冠。
由来:楚人钟毅，被晋国扣留时，一直戴着一顶南冠。
含义:指犯人。
伯秦淮(杜牧)
典故:我还在河对岸唱《后庭花》。
来源:南北朝时期陈后主的舞曲。
含义:此指亡国之声。
7.关于一首古诗的典故，你说的大概就是这首诗吧。
宋·文志:《灵隐寺》“九岭阴郁寂寞，龙宫锁寂寞。看海，门口正对着浙江的潮水。月中月桂树落，香云飘外。如果你爬到塔上，你会发现春天在很远的地方。霜薄花多毛，冰光叶不枯。夙夙的年龄还是不一样的，搜索没错。待在天台路，看多余的石桥。
整个故事是这样的:
道光寺位于灵隐寺右半部，由道光禅师所建。老师，蜀人，唐太宗，辞掉老师去旅行，老师授意。
他说:“你可以留在天上，停在窝里。”老师参观了灵隐山的窝沟码头，在白乐天负责镇守县城。他意识到，“我的老师命令我。
就是这样。“遂卓喜焉。乐天听说了，于是成了朋友，话题是“法安”。还有金莲池和沸井。
墙间是赵越道和苏子瞻的封号。尼姑庵右侧是吕纯阳殿，建于万历十二年，为参政郭所怀念。
罗宾国王出家为僧，消失在寺庙里。宋回到了江南，我偶尔也留在这里。夜月非常清楚，问题也很长。
朗索句，吟诵道:“九岭阴郁寂寞，龙宫锁寂寞。”最后一句不属于，想着好与坏。有老僧砍断板板殖民古帮的长明灯。
“年轻人晚上睡不着，但是很难讽刺。为什么？”当被问及时，他说:“如果你想谈论这座寺庙，你必须把它联系起来并说不。”
属。"
和尚，请背最后一句，宋体背。老和尚道:“你怎么不说‘楼看海，门朝浙江潮’？”提问吧
但是，我被它的美惊到了，所以继续最后一篇。当迟明去拜访他时，老和尚再也没有见过他。一个博学的人说:这是罗宾国王。
宋·文志是一位著名的诗人，他曾经做过官员和外交大臣，但因为一些事情而多次被贬谪。后来在贬谪途中，路过江南，参观了著名的灵隐寺。一天晚上，明月当空，他沿着长廊漫步，吟诗作赋。他苦思冥想，想出了第一副对联:“秃鹫岭阴森寂寞，龙宫锁寂寞。”反复念叨，总觉得不满意，写不下去。寺里有个老和尚，坐在大禅床上，点着长明灯，问道:“年轻人晚上不睡觉。怎么了？”宋文志回答说:“我刚才想写一首关于这座寺庙的诗，但我想不出一个好句子。”老和尚请宋背诵了一遍他的诗。他听完之后，重复了好几遍。最后他说:“为什么不用‘楼看海，门正对浙江潮’这几个字？”宋·文志听了非常震惊，他对这两首诗的气势和壮丽感到非常惊讶。老和尚接着写完诗:“月月中月落，香云外飘。如果你爬到塔上，你会发现春天在很远的地方。霜薄花多毛，冰光叶不枯。待在天台路，看看杜愚石桥。”
第二天，当宋再次拜访他时，他又找不到了。寺里一个知道详情的和尚说:“这个老和尚就是罗宾国王。”宋问，玄德曰:“败后，二人随逃走，未能捉到。担心错过大boss，将军们不知道会有多内疚。就在当时死去的几万人中，找了两个长得很像的人，把他们的头砍下来装在箱子里，提交给朝廷。后来虽然知道他们没死，但也不敢再抓起来交给朝廷。”因此，徐敬业后来得以在衡山出家，直到九十多岁才去世。罗宾国王当时也是个和尚，走遍了名山，后来到了灵隐寺。据说他到灵隐寺一年后就死了。然而，宋在贬谪途中游览灵隐寺应该是在公元705年以后。那时，罗宾国王至少已经八十岁了。
虽然当年战败，但因为开始复兴唐朝，后来有时被抓，都想办法开脱，放了他们。只是当时收费很大，罗的诗大部分都失传了。后即位，诏寻罗诗。只收集了几百首诗，这只是他所有诗的一小部分。整理后以《罗文集》的名义代代相传。后于清代略加补充，重刻为罗字。王洛宾为宋所作的诗《灵隐寺》也被收入《罗》中，因为只有两句(或四句)是宋所作。但是，有些不相信生平事迹的人，宁愿认为这是宋的诗，并把它收入《宋诗集》。
《灵隐寺》出版后，曾轰动一时，尤其是那句“楼望大海，门朝浙江潮”，对仗工整，景色壮观，胸襟开阔，豪情满怀，人们争相临摹。但王的其他诗中也有类似的句子，如《遣员叙半千》:“伯桓自高十余年.....他的灵魂回到了大海，看着白云。名利双收，秘密谈玄机...致敬时事，独访林泉……”其中“魂归大海，望白云”与“从楼看海，门朝浙江潮”极为相似，其思维和描写方法显而易见。
同时，这首诗也反映出罗曾经有过归隐求道的思想。虽然这一思想偶尔在他的其他一些诗歌中有所反映，但当时的罗宾国王过于沉迷于世界局势的变化而未能入道。直到战败后无路可走，他才终于走上了很久以前就该走的路。