历史上有没有真正喜欢古典的人?

写水浒的经典作品,在其他作品中也能找到,但和写水浒的有很大不同。

这种经典在历史上真的存在吗,哪些作品写的符合历史上的真实事迹?最早记载古典男子的是南宋的龚升和宋江三十六计。

铁血之王晁盖,在宋江三十六人中排名三十四。

他的悼词是:“毗沙是天人,证紫金身,顽铁铸你,亦出炉。”

“这四个字的赞美,形象地画出了一个铁铸如天人的人,但他在36人中的地位很低。

这可能接近历史上古典文学的真实叙事。

宋元间的作品《宣和遗事》中,记载了晁盖、吴家良等八人抢夺生育程序的故事。

讲的是北京大明府留守的梁世保,县令马国安一行,送来十万金银珠宝,为蔡老爷祝寿。

去南洛县五华营场,偶遇八大大汉吴嘉良、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小二、燕青等。以晁盖为首,铁血之王石碣村进驻郓城县。

8人给马国安等下药。还抢了生育班。

事发后,官府追捕,郓城县宋江偷偷通知晁盖,八侠* * *去太行山梁山公园落草。

晁盖死后,吴嘉良和李锦仪成为领袖。

宋江上山后,吴家良等人推举宋江为梁山泊首领。

晁盖死得早,所以在36人中排名最后。

《宣和遗事》里的晁盖曾经是水浒的盟主,但是很短暂,并没有起到很大的作用。当宋江率领36人跑过齐威时,晁盖已经不在其中了。

传世元杂剧有《黑旋风的双重贡献》、《同乐苑的燕青于波》等六种,其中有五种叙述古典文学的事迹。

说宋江杀了阎婆惜,迭江州狱城,因上了梁山,遇见晁盖兄弟引喽啰下山,杀了警察,开了枷锁,救了山,坐了第二把交椅。

晁盖死在家族的三个村子里,宋江才占了第一名。

晁盖主政梁山伯的时间虽然比《水浒传》中写的要短得多,但比《宣和遗事》中写的要长。

小说《水浒传》八杰中减去了秦明、颜卿、公孙胜、白胜、吴家良、阮进、阮通,地点由五华营改为黄泥岗,护送生辰纲的县尉改为掌管杨志,梁世保改为蔡太师的女婿梁世杰,晁盖村由石碣村改为起义军去的东西村。

《水浒传》把古典排在了前十位。

罗贯中和施耐庵写的故事更有思想性和艺术性。杨志护送生辰纲与晁盖智取生辰纲之间的矛盾,杨志与旧都及众将士之间的矛盾,有机结合,交叉发展,使故事更加生动,引人入胜,从而成为《水浒传》中最精彩的篇章之一。

古典的民间故事有不同的情节。

鲁西南的民间传说,如晁盖、吴用等,原来都是季良山的国王。

季良,也被称为李思山,位于凉山以北约50英里处。

因为东平府派兵镇压,晁盖等人趁机转移阵地,与宋江在梁山泊的队伍汇合,组成起义军。

晁盖义移后,官军起火,摧毁了起义军的聚义堂和粮仓。

至今,粮仓旧址仍在季良东南角。

烧焦的颗粒还能拔出来。

在粮仓北面的聚义堂旧址,至今还保留着一块巨石,上面有几个石窝,是起义军插旗时的旗杆座。

季良以北40英里的石庙村,据说是当年的石碣村。

郓城县的人说历史上真的有一个古典主义者。

清初,梁山泊所在的寿章县令曹在《过凉山记》中写道:“朝、宋各有后继。

“至今,山东郓城县西北村一个姓晁的人,自称晁盖的后代,说郓城县的黄堆集就是当年的黄泥岗,郓城县的白盖村是白胜的故乡,白胜井至今还在。

黄堆集酒厂酿造的百盛酒,是由百盛酿造的传说中的古井水酿造而成。

庄超属于丁里乡,有103户人家,都是晁姓。

《晁氏族谱》中记载的第九位祖先范超被称为晁烜。

因其谋反,斩首入谱,即把旧繁体字“盖”从“福”字头上去掉,成为“福”字。

《晁氏族谱》还记载第五祖晁(宋史)是元丰进士。曾任吏部尚书、吏部博士、国史编辑,是郓城县晁氏始祖。

据晁说,他生于祐五年(1053),卒于大关四年(1110)。

晁的哥哥张超是金镇佑统治时期的连州统帅,被谋杀了。

晁和死于大德三年(1299),享年83岁。

所以他出生于1217年。

晁密生活在北宋宣和年间九十余年的一个时期。

这个晁髡残不可能是宋江的同时代人。

晁氏族谱有乾隆四十年、光绪二十四年、民国二十三年三个版本,关于的记载也是如此。

剧本、戏剧、小说、民间传说中的经典故事是不一样的。

《宣和遗事》是一本故事书。根据余嘉锡的研究,它有真有假。至于杂剧、小说、民间传说,越是生动,离现实人物越远。

历史上是否真的有古典人物,历史上古典人物的真实情况是怎样的,还有待探讨。