学习归有光的沧浪亭。

？浮图英居大云寺[1]四面环水，是苏子美沧浪亭之地[2]。纪(齐)求余书《沧浪亭》[3]，曰:“忆昔之美也，亭之胜也。请记住我是亭子[4]。”

俞樾:以前吴越有国[5]时，广陵的王镇吴中[6]统治着紫城西南的南园[7]，其夫人孙承佑也统治着偏园[8]。(大)淮海取土，此园未废[9]。沧浪亭建于苏子美，最后禅宗的人住在那里。这个沧浪亭就是大云寺[10]；自从尼姑庵存在以来的两百年里，文英一直在寻找古老的遗产，大院儿的美就建立在废墟上[11]。这座大云尼姑庵也叫沧浪亭。

老公从古到今，行情也变了[12]。尝一尝姑苏之台，看五湖青山，太伯与俞忠之所筑，何吕与傅槎所辩，子胥、钟、李所理，今日全无[13]！什么是寺庙和亭台楼阁[14]？虽然，钱柳(李化身)因雍守吴越，国富民强，降四世[15]。诸子百家乘时骄奢淫逸，宫阁极盛[16]。子之美亭，师子敬也。可见千百年后，读书人的欲望会被铭记，不以此为一切的人(s:)都会在[17]！

文英喜欢和弟子们一起读诗，旅游，称之为沧浪僧云[18]。

给…作注解

【1】浮图:易浮图，梵文音译，此处指僧人。文英:和尚的名字。

[2]苏子美:即苏舜钦(1008-1048)，北宋文学家子美，子洲铜山(今四川中江)人，生于开封(今河南开封)。宋景佑元年(1034)，进士，官至集贤堂检查管理，囚于表演院。李青四年(1044)，因参加以范仲淹为首的改良派，被反对派罢黜，后定居苏州。李青五年，建沧浪亭，撰《沧浪亭》一书。作品有《苏文集》。

【3】急:反复。沧浪亭:沧浪亭与一首古老的民歌《沧浪歌》有关。“孟子？”《论离娄》引用了这首歌:“沧浪之水清，可以容我缨；汹涌波涛的浊水对我来说可够了。“政治脏了就退休，不做官。苏子美秀亭取名“沧浪亭”取此意。

【4】所以为亭:所以建此亭的原因。

[5]吴越:指五代十国之一的吴越国。领土现在占据了浙江、上海、江苏和福建北部的部分地区。公元893年由唐镇海使臣钱柳创建，以钱塘(今杭州)为都城，三代五主，至今已有72年历史。

[6]王广灵:钱·。

[7]治理:建设。副城:外城的下属城市是内城。

〔8〕孙承佑:钱弘俶，钱镠的孙子，娶他的女儿为妾。偏离:这是指侧面，旁边。

[9]等到。钱弘俶，吴越最后一个国王，于978年降于北宋。废除或摧毁。

【10】禅宗佛教徒:后面的“师子”二字，是和尚或和尚的意思。

【11】回复:恢复修复。

【12】傅:语气词。朝代和城镇的变化指的是世界上人的变化。

【13】姑苏台:在苏州西南的姑苏山上，也叫许台。它是春秋时期吴王阖闾所建，在攻打吴国时被烧毁。

五湖:指太湖及其附近。“李周？专业方:扬州的“其泽居谓家具区”“其浸五湖。”“巨渠”指太湖，“五湖”指其附近的湖泊。

太伯与榆中:又名太伯，史记？《吴太伯家世》记载，他们是父亲(顾的父亲)的两个哥哥(长子和次子)，后让位于纪历(历，是排行，故称纪历)，在今江浙一带建立了吴国。

阖闾与夫差:春秋时期，有两个吴王，夫差是阖闾的儿子。何吕写《阖闾》，字光，越战中因伤而死；茯茶与越南战争的失败和自杀。

子虚:吴是楚国人。他为父报了仇，去吴从医。他侍奉了阖闾和夫差，使吴国变得强大。后来在北福查被刀杀。

李:他们都是楚国人。他们为越王勾践当医生，帮助他消灭了吴国。种是文种，字是几鸟。后来被勾践的剑杀死了。李，即，字少，后游太湖避灾，经商致富。

[14]是谁？它是为了什么而建造的？这是什么？不会太久的。

[15]虽然:即便如此。

[16]违反:超越规章制度。

[17]冉冉:它消失得像流动的冰一样快，而且是流动的冰。

归有光

？归有光(1507 65438+10月6日—15765438+2月7日)被称为“震川先生”。汉族，苏州太仓府昆山县宣化里(今江苏昆山)人。明代官员、散文家、古文名家。

？嘉靖十九年(1540)，归有光升科举，后参加考试，八次都是倒数第一。他迁居嘉定安亭江，在那里读书讲学，有很多徒弟。嘉靖三十三年(1554)，日本人作乱，归有光进城准备防守，写了《鱼雨易》。嘉靖四十四年(1565)，归有光六十岁进士，通过了长兴知府、顺德、南京太仆寺等职。因此被称为“仆从”，出阁立室，参与编纂《世宗实录》。隆庆于五年(1571年)去世，享年66岁。

？归有光推崇唐宋古文，散文风格朴实真挚。他是明代“唐宋派”的代表作家，被称为“今日欧阳修”。后人称赞他的散文为“平实语言第一”。与、王并称“嘉靖三杰”，与胡并称“桂、胡”。著有《振川先生集》、《三吴水利志》。

———选自百度百科

小荠

出国留学快半年了，慢慢熟悉了。前天刚结束语言学习，考试成绩还是很优秀的。虽然我觉得我没有说话的天赋，但是我要付出更多来证明我能有所收获，这还是给了我一些信心。

事实上，我并没有花太多精力去学习一门语言。我的大部分时间都花在完成我的其他学习计划上了。由于出国携带个人物品的限制，我带了几本书，其中一本是徐悲文先生主编的《中国古代文学翻译》。于1981编，第一版精装于1983。2003年3月我带了第九版。我想利用这个时间阶段，通过这本书的学习进入学习文言文的状态，找到学习文言文的方式方法。虽然我不是中文专业或者相关专业，但是我觉得对于一个一直在学习和思考的人来说，将来在一些专业方向上学习和写作什么是很有必要的。

国学的积累应该是学习其他学科的基础。我的国学基础很薄弱。我语文考试成绩总是很差。以前没有学习氛围，没有学习意识。但是，我对国学有着浓厚的兴趣和强烈的好奇心。所以，我还是很认真的对待这个学习，也做了一些小规划。希望在这个阶段能有所收获。入门当然是我最想要的。

？《中国古代文学管窥》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯编撰的文章读本。吴楚材和吴调侯的伯侄关系都是私塾教师。现代人对自己用古代中国人的观点编写的文章，无论全面性、代表性、全面性、包容性、难易程度，都是高度认可的。很多学者认为它适合初学文言文的人。自出现以来，印刷就开始流行，印刷频率更高，用户更多，受益者也多。目前有很多版本，包括繁体和简体，有翻译注释和没有翻译，供大众和学生使用。

徐悲文先生的古文翻译？序言中简要介绍了带翻译的版本。他认为，自五四以来，上海等地的上海书商出版了一些版本的《古文观止》，如上海沈河书店苏坊编译室著、广益书局署名鲁译、后来宋静、许译等，对现在的读者来说都不是理想的版本。

？我查了一些资料，找到了一些古文的现代版本。1933广益书局的比字古文观；还有1948上海春明书店的版本，姚志祥的《中国古代文学考证》译本是我在现代找到的最早的两个版本。

？从1933广益书店出版《古文比较研究》，到现在我已经找到上百个版本的《古文比较研究》。其中，1959中华书局出版的《古文传统与竖观》(上下，未译)；1982年，中华书局出版《中国古代文学观》简横版；1981北京大学出版社出版，殷发禄主编，《中国古代文学翻译札记》；1982岳麓书社出版，《古代文学观》精装简体横排；齐鲁书店1983出版，徐悲文主编；1988上海古籍出版社出版，钱伯承主编；安徽教育出版社1984出版的杨金鼎版《中国古代文学全译》影响最大。大多数带有现代翻译的版本都是在20世纪80年代和90年代出版的。上海古籍出版社和中华书局出版了最有影响的版本。

？我对文言文的学习主要是以2003年出版的徐悲文先生主编的《古文观止》为基础，以上版本作为辅助学习参考。我听从了网上的一些建议，按照时间顺序从后往前研究文章。第一篇是归有光的沧浪亭。通过资料查询对比，整理出我认为合适的注释和标点符号。同时，我也发现，在这篇短文中，不同的专家学者在原文、段落、译文、标点符号等方面存在个体差异。我整理了一下，对比了一下，研究了一下，希望能更好的理解，理解，学习这篇文章。

原文

①孙承佑:“孙承佑，其外戚，亦治园于其宠”，字“佑”。主编徐悲文，古文译今；中华书局，周先申先生译；上海古籍出版社、震川先生集(1981)等版本采用了“有”字；张佳莹《归有光散文选注》，上海古籍出版社？沧浪亭(1985)用的是“你”字。中华书局1959《古文观止》(上下)的繁体和竖排都是“有”字。然而，古文这个概念在今天是否停止被翻译了呢？在《沧浪亭》的翻译中，“孙成友”被改成了“孙成友”。

②超越灭绝:“于”字。写“于”字。中华书局周先申在翻译古代汉语著名翻译家关雎时用了“余”字，其他版本大多用“余”字。

段落

？不同版本的段落有两种不同，一种是分成四段；另一个分三段，第一个的第二段和第三段合为一段。振川先生、周先申先生翻译的《名翻译家精译古文观》合集？沧浪亭是第二种分割方式，其他版本大多使用第一种。

翻译

①广陵王:广陵王有两个称号:“钱元霖”和“钱元霖”。周先申翻译的《著名学者中国古代文学观点选》？沧浪亭和百度百科都叫“钱元岁”，其他版本大多叫“钱元岁”。

②分城:有外城和内城两种说法。徐悲文主编《古文的概念今天翻译了吗？沧浪亭注释为“外城”，其他版本大多注释为“内城”。

③虞姬孙承佑:有人认为孙承佑的女儿是钱弘俶的虞姬，有人认为孙承佑的妹妹是钱弘俶的虞姬。

(4)姑苏台:有两种说法，是吴王阖闾和吴王夫差所建。周先申翻译的《一个大师的古文精译观》？《沧浪亭》认为姑苏台是吴王夫差所建，另一种说法认为姑苏台是吴王阖闾所建。

⑤五湖:有的版本仅指太湖，有的版本指包括太湖和其他湖泊在内的更多局部地区。

6太伯与毓仲:有人认为他们是兄弟父子，也有人认为毓仲是太伯四世的孙子。张佳莹《归有光散文选》注为父子关系或喻中为太伯四世之孙。

强调

？标点符号是所有版本中最大的区别，几乎每个版本都有不同的标点符号。每个专家学者对文章结构的理解都不一样，所以对应的标点也不一样。

集合类型

一般来说，排版顺序是:解题→原文→注释→翻译。但有些版本存在差异，如周先申翻译的《名学者中国古代经典选读管窥》。沧浪亭按照翻译→原文→注释的顺序排版。

鲁迅主张一本书应该允许几种译本存在，村上春树也持同样的观点。通过参考不同的注释和翻译，我们可以更好地理解和学习古代汉语。

？

？

？

？