人们为什么崇拜妈祖？
一、妈祖生平简介
妈祖是福建莆田名门九牧林的后裔。他是南唐清源军梅州县(今福建省莆田市秀屿区湄洲岛)人。妈祖的祖父福临住在福建。父亲林(只有尹)，宋初，被任命为监察首都。在她出生之前，她的父母已经生了五个女儿和一个儿子，希望能再生一个儿子，所以早早地就烧香为我们的儿子祈祷。
在女婴出生的前一天晚上，邻居们看到流星从西北方的天空变成了一道红光，耀眼夺目，把岛上的岩石染成了红色。
所以父母觉得这个女婴一定不是游手好闲的女孩，对她特别宠爱。因为她从出生到第二个月都没有哭过，所以被取名为莫林，她的父母也叫她莫林娘。
莫林小时候比其他姐妹都聪明。当她八岁的时候，她受到了老师的启发。她不仅能凭记忆朗读，而且能理解单词的意思。长大后，她决心一辈子做好事，帮助别人，坚决不嫁。她的父母遵从她的意愿。
她致力于慈善和公益事业。她一直研究医学，为人治病，教人防病消灾。人们都称赞她。她性情平和，乐于助人。只要能帮村民解决问题，她都愿意去做，还经常引导人们趋吉避凶。人们愿意和她讨论，在遇到困难时向她求助。
莫林在海边长大，也知道天文学和气象学，并熟悉水。湄洲岛和大陆之间的海峡有很多礁石。在这片海域失事的渔船和商船经常被莫林救起，所以人们说她可以“坐地渡海”。她还会预测天气变化，事先通知船夫能不能开船，所以据说她能“预测怪”，叫她“女神”、“龙女”
987年(宋太宗雍熙四年九月九日)，莫林去世，时年28岁。在这一天，湄洲岛上的人们有传说，他们看到一朵彩云冉冉在梅山升起。从那以后，水手们还说，莫林在海上穿红色的衣服去帮助那些遇险和呼救的人是很常见的。因此，妈祖的神灵逐渐普遍地被供奉在船上，祈求一路平安。
妈祖一生奔走于海中，扶贫济困，在惊涛骇浪中拯救了许多渔船和商船；她坚决不嫁慈悲，一心行善，济世。福建莆田的湄洲岛是海上和平女神妈祖的故乡，也是妈祖文化的发源地。梅州妈祖庙，有上千年的历史，是世界20多个国家和地区4000多座妈祖庙的祖庙。全年来妈祖庙进香的海内外香客达百万人次。每年农历三月二十三日、九月初九妈祖升天，岛上民众都会举行各种活动祭拜妈祖，同时海内外妈祖信众也纷纷前来朝拜。整个湄洲岛人山人海，被誉为“东方麦加”。
第二，妈祖升天，成为中华民族的海上保护神。
道教封号:辅兜、孝、纯灵、福记、护国、护民、妙龄、昭应、普济、天妃、弘仁。
由于墨娘生前对人民仁慈，升天后被沿海人民尊为海之女神，并设庙祭祀。
后来她在海上反复出现，所有过海的人都为她祈祷。她被尊称为“通灵女神”，寺庙遍布海淀。
妈祖信仰自产生以来已经历了1000多年。作为一种民间信仰，其延续时间之长、传播范围之广、影响之深，是其他民间崇拜所没有的。
历代帝王对妈祖的崇拜和赞美，促使妈祖从一个民间神变成了官方的航海守护神，神格越来越高，流传越来越广。
从溥仪地区到五湖四海，已经到了无人不知，无人神可替代的地步。
而说到妈祖的启示，则始于1122(北宋宣和四年)鲁出使朝鲜之时。庙建在河口，(惠宗)就给了顺济寺。"后来妈祖加封的理由是"春之雾与饥"，"天助烧匪"(《湄洲岛志》卷二)。
从1156(宋高宗绍兴二十六年)到清朝，历代皇帝册封36次，爵位由2字改为64字。爵位由“夫人”、“公主”、“天妃”(明朝永乐年间)设立，1648(清康熙二十三年)被封为“天后”。并列入国家祭祀仪式，为春秋祭。所以民间对妈祖的信仰越来越固定，“海神”的地位也越来越稳固。
几千年来，莆田保留了许多关于妈祖的民俗，反映了妈祖信仰的特殊性。他的礼俗信仰、妈祖言行、性格等逐渐被民众吸收，形成了许多习俗。妈祖作为民间祈福护海神，自宋、靖远、明清以来流传了一千多年。供奉妈祖的庙宇有中国沿海省市的妈祖庙，如潮汕、莆田、汕头、泉州、漳州、雷州、湛江、海南，以及除青海、新疆、西藏以外的其他省份。《妈祖宫庙集成》收录了30个省市(含港澳)500多个县市的铰接式妈祖庙的记录。随着元明清时期航海和交通的发展，中国人已经遍布世界各地，包括日本、东南亚、加拿大、美国、巴黎、丹麦、南美的巴西等等。
第三，历代对妈祖的御封。
据史料记载，北宋、南宋、元朝、明朝、清朝多次赞美妈祖，称谓从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天女”，都列在国家祭奠仪式中。
妈祖一死，村里人就感受到了他生前救命的恩情，同年在湄洲岛上建了一座庙。这就是著名的梅州妈祖庙。
祠堂于1023-1032年(圣人在位期间)扩建，越来越宏伟。1403 -1424年(明朝永乐年间)，航海家郑和两次来到梅屿主持御祭仪式，扩建庙宇。
诸葛长庆:中国明朝航海家郑和亲自主持修建寺庙，体现了皇家的重视。研究中发现，郑和下西洋受到了妈祖的保佑。郑和本人精通儒道等知识，非常崇拜妈祖。
到清朝康熙时，已经形成了拥有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜原来的宏伟建筑都被废弃了，现存的原始建筑只有规模不大的“莫林父母庙”。
近年来，梅州祖庙进行了大量的修复和建设工作，又投资6543.8+亿元新建了妈祖庙，气势恢宏，被世人誉为“海上布达拉宫”。
现在台湾省和东南亚的很多妈祖庙都是从莆田梅州的妈祖庙分出的。梅州祠堂是梅州妈祖庙的俗称和尊称，是全世界妈祖信众心中的圣地。
梅州妈祖庙位于台湾省海峡中西部的梅州，隶属福建省莆田市。距莆田市东南40多公里，从文佳码头乘轮渡20分钟即可到达。在乌丘岛以东20海里(乌丘原属福建省莆田县，现属台湾省省金门县市管辖)。
梅州祠堂是世界上2000多座妈祖庙(宫殿)的祠堂。经过几千年的心灵交流，随着信众走出国门，妈祖逐渐从梅州走向世界，成为跨越国界的国际神。
除了莆田湄洲岛上的上妈祖庙，泉州的天后宫、宁波庆安的天后宫、天津的天后宫、澳门的妈祖阁、台湾北港的朝天宫和鹿港的妈祖庙、漳浦的乌石天后宫都是中国天后宫中的名寺。诸葛长青:现在全世界华人的地方都有妈祖庙。伟大的妈祖默默守护着中华儿女。
宋、元、明、清共接收国祭36次，清代咸丰给予最长的封号为“护国护民，聪明伶俐，响应洪仁普济真情，示神褒扬，顺从慈爱，对安澜李、秦、仁慈慈爱，传道引流，庆景阳、Xi志君、周、保太、真武岁天后神”后来，在通十一年，妈祖阁成为澳门最古老的建筑之一。
妈祖信仰在台湾省非常普遍，超过三分之一的台湾同胞信仰妈祖。妈祖庙有510，其中台南有116。他们有许多名字，其中一些是天妃宫，天后宫和妈祖庙。有的叫天后宫、天后宫、圣母坛；其他的叫文渊堂、朝天宫、双慈阁、安澜殿、中兴宫厝、汾阳殿、提标阁等。福建、台湾、广东及东南亚的林氏宗亲，都称妈祖为“姑”、“姑”、“天仙”等。据不完全统计，全世界妈祖信众超过2亿人，仅台湾省就有17万信众。
台湾省较早的妈祖庙，大部分是从湄洲祖庙分离到台湾的。清嘉庆至清光绪年间(1796 ~ 1908)，台湾省海上贸易繁荣，经济发展，涌现出许多规模较大的台南天后宫。近年来，竹南天后宫建有露天妈祖像。截至目前，台湾省共有565，438+00只大型妈祖庙。在妈祖庙，有振典马、、副、和四马，还有、斑鸠马、、银通马和梅州马。除了真典马，其他妈祖神像都可以轮流用于年度生日巡礼。尤其在妈祖庙早期，生日时有“遥拜”的仪式，即对莆田湄洲祖庙进行“跪三叩九”的仪式。这一习俗充分显示了台湾省同胞对大陆永恒怀念的深远意义。
传说妈祖每次海上救援，都会给遇险的人一碗热气腾腾、香喷喷的兴化面。食用后不仅驱寒暖身，还能带来好运。久而久之，兴化面被誉为“妈祖平安面”，成为祝福平安吉祥的首选食品。每当亲戚朋友来访，庆祝生日和节日，家庭团聚，他们应该吃“妈妈”
因此，人们来崇拜妈祖。