我做历史方面的事情。

历史,或简称为历史,是指对人类社会过去的事件和行为的系统记录、解释和研究。历史是客观事实,真理只有一个。然而,记录和研究历史的知识往往随着人的主观意识而变化、发展和完善,甚至歪曲和捏造。历史可以为现代人提供对过去的认识,作为未来行动的参考,它与伦理、哲学、艺术一道,是人类精神文明的重要成果,历史的第二层含义,即对过去事件的记录和研究,也简称为“史学”或“史学”。属于历史或与历史密切相关的学科包括年代学、编纂学、系谱学、古代文献学、计量经济学史、考古学、社会学和新闻学。看历史。记录和研究历史的人被称为历史学家,或简称为“历史学家”。在中国古代,他们被称为史家。记载历史的书称为史书,如《史记》、《汉书》,大致可分为官方修订和民间出版两类。广义的“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定与人类社会有关。在哲学上,这个意义上的历史被称为历史本体论,比如宇宙的历史,地球的历史,鸟类的历史等等。狭义的历史必须以文字记载为基础,即文字出现后的历史才算历史,在此之前的历史才叫做史前史。与人类社会有关的历史也可以称为人类史或社会史,而脱离人类社会的过去事件则称为自然史。一般来说,历史只研究前者,即社会史。

历史流派有:

1.编年体:按时间顺序编纂和描述历史。

2.传记:以传记的形式叙述历史。

3.书的编年史:以事件为中心,每件事都有详细的开始和结束,有自己的标题,每篇文章都有自己的年月,有自己的开始和结束,前后连贯,不重复。结合具体的历史事件,对历史上人物活动的年代及其具体作用进行描述,使读者不仅能详细了解事件的故事,还能了解人物在事件过程中所扮演的角色。

4.政书体例:记载历代法规的体例,起源于《三礼》。

按时间分为历代和断代;按风格可分为典型风格和重要风格。

历史分类

按地区:世界历史|亚洲历史|欧洲历史|非洲历史|中国历史|美国历史。

按时间:史前史|古代史|近代史|近代史

按科目:哲学史|宗教史|思想史|历史|艺术史|电影史|艺术史|建筑史|广告史|文化史|文学史|教育史|博物馆史|经济史|农业史|自然科学史|数学史|医学史|交通史。

中外历史(著作)

《尚书》是世界上最早的史书,是历代政治文献的汇编,没有具体的史籍体裁。

编年体史书:孔子的《春秋》,左丘明的《左传》。

传记史书:司马迁《史记》

断代史的史书:班固的《汉书》和《二十四史》。

通史:唐代杜佑的《通典》,宋代司马光的《资同治鉴》。

古希腊希罗多德的《历史》(也称为《波斯战争史》)和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。

希腊波利比乌斯通史(又称罗马史)

历史小说是以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期生活的一种小说形式。长篇作品可以展现一定时期的生活面貌和历史发展趋势。这类作品描写的主要人物和事件有历史依据,但允许适当虚构。所以它虽然能给读者提供一些历史知识,但主要目的还是为了启发和教育读者。罗贯中的《三国演义》、姚的《李自成》、唐的《曾国藩》都是历史小说。

历史小说往往忠实于历史事实和现实细节,艺术地再现历史风俗和社会概况。与历史作品不同,它在细节上可以有想象和虚构,允许适当的艺术夸张和必要的集中,但在大的史实上不能捏造、篡改和违背。可以涉及真实的历史人物,也可以把虚构的人物和历史人物混在一起,也可以着重描写一个历史事件。它要求作者立足现实来回顾历史,但又必须按照历史的本来面貌来描写历史,艺术地再现一定历史时期的社会生活,揭示历史发展的必然趋势,使读者了解历史,从中得到启示。

国内外著名历史小说

中国古典文学中最早的历史小说是元代的《三国演义》,罗贯中的《三国演义》最为著名。姚的李自成,的星草,唐的曾国藩,二月河的雍正帝,熊的张等。在英美文学中,司各特的《韦弗利》(1814)是最早的历史小说。其他欧美著名的历史小说还有司各特的《艾凡赫》、大仲马的《玛戈公主》(La Reine Margot)、波兰先科威的《你要去哪里》和《十字军骑士》、乔瓦尼奥利的《斯巴达克斯》、苏联托尔斯泰的《彼得大帝》、查科夫斯基的《围城》等历史小说。

俄罗斯的普希金的《上尉的女儿》,美国的库珀的《皮袜子的故事》,赫尔曼·沃克的《战争风暴》及其续集《战争与回忆》等。近年来,埃及学者鲍勃·布雷尔的《小法老之死》等等。在日本,古典文学中有平家的故事。著名的第三世界国家历史小说有纳吉布·马哈福得的《嘲弄命运》、《拉·杜比》、卡洛斯·富恩特斯的《底比斯之战》、《与劳拉·迪亚兹共度的岁月》和巴尔加斯·卢·萨的《世界末日之战》等。

架空历史小说

架空历史的设定是一个人或一群人去到一个与现实中某个历史王朝背景大致相似的平行世界,而这个世界介于现实与幻想之间,独立于现实世界,但在客观事件上与现实世界相似。不是没有出处和后续,但可能和现实一样。这些作品大多是。或者某个时期发生的某件事让故事里的历史和现实不一样,比如一个纨绔子弟。架空历史小说作为一种新的发展形式,是历史小说的延续和变化。它的发展会影响小说的体裁。

至于历史和历史小说的区别,我想你也应该明白。以下是《三国志》的不同之处:

历史与虚构的区别:《三国演义》中的99篇小说

1.桃园结义:正史没有说三人结义,只提到是兄弟(年龄:关羽>刘备>张飞)。

2.温酒杀华雄:华雄死于江东猛虎孙坚之剑,但《三国演义》写孙坚败于华雄,这对孙坚不公平。

3.吕布与吕布之间的三次英战都被孙坚击退(公孙瓒没有参加董盟,所以刘贯和张三也没有参加,所以不会有吕布与虎牢关之间的三次英战。)

4.十八路诸侯央求董卓的只有后来的将领袁术、冀州牧韩复、豫州刺史、益州刺史刘岱、河内知府王匡、渤海知府袁绍、刘晨知府、董军知府乔桓、杨珊知府、冀北知府包信、广陵知府张超、长沙知府孙坚、曹操。马腾当时还没有接受招安,怎么会加入求董的行列?当时公孙瓒即将对付乌桓,不可能加入求董的行列。至于张杨,他和刘备一样,只是一个志愿军,刘备只是跟着他。

5.关公斩了颜良,惩罚了文丑:颜良被斩是真的,但惩罚文丑的是曹操的部下。

6.张飞鞭打杜佑:其实是刘备干的。

7.徐州杀古城车胄,斩蔡洋:这是刘备做的。

8.关于涂山的三件事:那次战斗关羽战败被俘,并没有“涂山三件事”这种宏大的事。

9.曹操献刀杀董卓:曹操以为卓最终必输,没有牵董卓的情~逃回老家...曹操献刀,不见正史。

10.连环计:背着丢西姆故事的吕布和董卓,为了一个丫环大打出手,却没有指出有人在用计谋。

11.关羽投降曹操:没有特别记载,应该是自愿的(第三场演出编造的关羽投降的一个重要原因是为了“保护二皇子嫂”,但这与史实不符。据史书记载,刘备到徐州后,就派兵命令关羽守丕。刘备的妻子应该和刘备住在小沛,而不是下沛。曹兵攻小沛,刘备战败而逃,妻子在小沛被俘,而不是和关羽一起投降。换句话说,关羽投降的时候,身边没有“二帝之妻”。

12.过五关斩六将:这五关相隔甚远,与虚构的情节没有联系(关羽离开曹操,直接从许昌南下汝南投奔刘备,但没有过五关斩六将这回事)。

13.被斩首的六位将军:三言将孔秀孟谭汉服、卞喜知望、齐秦,这些人史书都没有记载,连名字都是虚构的。

14.孙坚之死:孙坚死于燕山。由于单骑,只有少数随从被豪伊伏击,被箭射死。

15.孙策之死:他其实是被刺客杀死的(在攻打陈登的路上,他也是单骑,但更夸张...只有他独自去打猎...巧的是,他被徐公的三大名客盯上了(徐公死于孙策之手)。孙策纵然神勇,也是脸上中箭,伤得很深。虽然后来黄盖等人想办法救他,但他还是无力回天)。

16.徐庶的智慧:徐庶在正史中记载太少,他只是一个无名的过客。

17.徐庶进入曹操阵营:曹操南下,刘备和诸葛徐良蜀逃往南方,许穆在乱军中被俘,于是徐庶告别刘备,进入曹操阵营。

18.燃烧的博望坡:不是诸葛适,是刘备。事情发生在建安七年,建安十二年,诸葛亮出山。

19.米夫人跳井自杀了。据官方记载:晁云拆土墙打井...甘夫人和米夫人在当阳平安无事,所以不存在朝云推倒土墙打井的事。

20.七进七出长坂坡:赵云护送一家人很平淡的撤退。

21.咆哮的龙板桥:曹骏夏侯杰因此被吓死,这是小说的夸张。

23.儒者之辩:没有诸葛遇上孙权这种事,比如儒者之辩,英雄之辩这一系列的招数。

24.孙夫人投河自尽:孙夫人与刘备的婚姻,原本只是历史上无数政治婚姻中的一桩。去荆州的是孙夫人,不是去东吴结婚的刘备。这里没有男女之爱。

他们结婚时,刘备已近500岁,而孙夫人才20岁左右,年龄相差30岁左右...一个是贪图皇位的猛男,一个是任性妄为,互不信任的傲慢女人。他怎么会开心呢?于是,刘备进入益州后不久,孙权就“派船迎妹”,孙夫人义无反顾地回娘家,差点带走刘备的宝贝儿子窦。从那以后,她再也没有回来过,也再也没有刘的消息。

孙太太投江是骗人的。没有这回事。刘备呢?占领益州后,娶了一个寡居的吴(吴懿的妹妹,刘璋的嫂子),看不出对孙夫人有什么留恋。正因为如此,《三国志》、《舒舒传》、《二后列传》中没有一个关于孙夫人的字!孙夫人最后的结局史书上没有记载,但可以肯定的是,她绝不会为刘备而自杀。

25.这首诗(索尔乔)是曹植写的,当时没有出现。

26.周算了算,蒋干在赤壁与蒋干会师后游说周瑜失败(历史上的蒋干没有说服周瑜,所以回来了,夸周瑜宽宏大量,没被抓,几年前赤壁之战也发生过)。

27.庞统连载:连载是曹的决定,庞统从未参加过赤壁之战。

28.草“船”借箭:没有这回事。这是孙坚的孙权父子所为,分别与刘表、苏绪渡江作战。(《三国演义》的始祖公瑾在平话中借箭。)

29.草船借箭:唐朝张勋在安史之乱。晚上用草人挂墙,赚了令狐潮几十万箭。

30.孔明借东风:纯属虚构(借东风——冬天的至日,多东南风,是曹操的天灾,非人祸)。

31.华容道关宇易解释曹操:这是作者为了丑化曹操,树立关羽的高大形象而杜撰出来的。正是刘备在华容道截住了曹操,但是他去晚了,所以曹把曹然带走了。

32.长沙之战:刘备南征荆南四郡,四郡卫投降,黄忠与长沙知府韩玄不战而降。

33.刮宫:此时华佗已经去世两年了,所以并不是华佗所为,似乎也只是普通军医所为。

34.诸葛三奇周瑜:周瑜当时并没有关注诸葛亮。。。很少见面……赤壁之战结束到周瑜去世的两年时间里,诸葛亮在零陵地区从事后勤工作,根本没有见过周瑜。至于周瑜之死,代表蜀国吊唁的是庞统,而不是诸葛亮。

35.汉中:刘备在汉中前线任总指挥,诸葛亮留在成都做后勤工作。

36.丧妻失兵:简单的政治婚姻。

37.周瑜之死:周瑜在巴丘过劳死。

38.借荆州之计:其实是鲁肃想和刘一起达到曹的计划。

39.马腾问董卓:马腾和董卓都是一个队的。他们不仅没有参加董盟,还帮助董卓防守长安。

40.马超举兵:是谋反父。(至于马腾的死,马腾不是被曹操谋杀的,马超报仇了,但是马超起兵反曹操,所以马腾被杀了。)

41.取蜀之策:法正庞统完成。

42.张嵩呈上地图:刘备入蜀后,拉拢法正、张嵩,询问蜀境内兵马粮草、钱粮情况,于是张嵩绘制了西蜀地形图。

43.乔应该是“乔”才对,他和乔轩不是同一个人。

44.丢西姆的故事:有疑问,但王允确实有一个让董卓和吕布反目的侍女。

45.刘岱:正史上有两个刘岱。反对董卓联盟的刘岱和曹操手下的刘岱不是一个人。

46.《韩遂春秋:演义》中,曹操问韩遂几岁,韩一一答四十。这是错误的。此时,韩遂已年过七旬。

47.关羽单刀会:据《三国志》?《鲁肃传》和魏尧的《兀术》记载,关羽没有去参加鲁肃的宴会,但是鲁肃去参加了关羽的宴会。“独自赴会”的孤胆英雄不是关羽,而是鲁肃。三演本末倒置,“单刀”是军士的兵器,不是大刀。

48.关羽和他的同事:关羽和同事的关系很不和谐。

(1)马超:听说马超入党了,不服。我写信给诸葛亮,问:“马超的才华谁能比?”(《三国志·马超传》)

(2)黄忠:听说黄忠是后将军,他气愤地说:“有勇气的人是绝不会和老兵同列的!”(《三国志·费氏传》)

(3)糜芳:“我与关羽同为南郡太守,但我喜欢独善其身(私人关系并不融洽),背叛了孙权。”(《三国志传》)

(4):“与余有隙,叛孙权。”(《三国志·杨传》)

(5)刘达:襄樊之战,二人镇守,关羽请二人出兵相救,二人无动于衷。

(6)廖立:在丞相邵丽、蒋琬面前评论关羽:“若靠勇名,不可为军,不可为立。”)(《三国志·辽黎川》)

49.关公是个好女人:曹公和刘备围住吕布和虞翻,关羽打开大门,派秦求援,乞妻,答应了他。濒临破发,屡开大众。有不同颜色的公众怀疑,所以我提前欢迎。因为我自己留着,心里不放心。这样,关胜也就有了世俗的欲望;丢西姆的故事在正史中没有记载。

吕布死后,《三国演义》对丢西姆的故事没有交代。大多数历史学家认为关公在月亮下砍头的故事是虚构的。

50.关羽敬畏地不肯投降:孙权劝降,关羽假装投降,在城头插了一面旗,从另一个门撤退,被梦露算计,半路被截住。

51.关羽绝望了:“三国?《关羽传》说关羽“逃到卓君(治县涿县,今河北涿州市)”。那么,作为山西人,他为什么要逃到河北呢?史书没有解释。第三场,关羽告诉自己:“我杀他是因为我的自大。"

52.五虎将军:刘备没有任命任何五虎将军,但上述五人的军衔是最高的,包括关羽(前将军)、张飞(骑战车)、马超(骑骠骑)、黄忠(后将军)、赵云(易军最低将军)。而且从关羽征讨魏建安二十四年到彰武二年,也就四年的时间。

53.《后模》:是后人诬托,非诸葛亮所托;

54.梦露,玉泉先生:不用说,我知道那是假的,不多说。

55.八阵图能压倒鲁迅:怀疑。

56.七擒孟获:小说里没有这回事(历史上确实有诸葛亮南征的事,也确实有个叫孟获的人。但《三国志》中没有孟获七擒的记载,但裴松之在引用《汉书·晋书·春秋》时说过“七擒七纵”,但具体过程没有记载。孟获后,在蜀国帝国任文官。

57.孔明攻魏:七次五次都没有。

58.技巧小说。

59.六次去祁山:诸葛亮五次伐魏,只有第一次和第四次去祁山。

60.牧牛刘妈:事实上,牧牛是独轮车,而刘妈是今天常见的四轮车。木牛是四轮车,流马是尖头船。

61.诸葛亮用兵如神:诸葛亮善于内政管理,但用兵不是他的强项。

62.诸葛亮之死吓走了活着的仲达:确实发生了,但不是诸葛亮的遗愿,而是司马懿的心虚。“诸葛死生”的依据是汉晋清春秋时期,但作者补充了一些工作。《汉书·晋书·春秋》中的记载是,诸葛亮死后,蜀军悄无声息地撤退了,司马懿发现了一些事情,便率军追赶。两车接近时,蜀军统帅石下令蜀军“打旗击鼓,欲上魏军”,司马懿“不敢推”,只得撤回。

当时魏军中流传着“诸葛死后仲达出生”的笑话。蜀军“入谷而丧。”但《三国演义》中,蜀军推出的是四轮车,上面坐着诸葛亮的偶像。司马懿怀疑诸葛亮没死,就退兵了。

63.曹骏的潼关战马非同一般:战斗确实很激烈,但《三国演义》写曹操要割袍而除,完全是为了丑化他。事实上,曹操是潼关之战的胜利者。

64.曹真:他死在洛阳,不是诸葛亮所为。

65.诸葛亮把王朗骂死了:228年王朗病死,没有随军出征。王朗被骂死了,完全是虚构的。

66.马超打张飞:正史中,马超曾私下上书刘备要求投降,并没有二人大战——李惠劝降。

67.空城计:虚构的灵感应该来自赵云的空城计(诸葛亮上次北伐只在渭水与司马懿相持过一次。但作者写空城计是有出处的,是《三国志》裴松之注中引用的“郭冲三事”,但却是假的。因为诸葛亮在汉中阳平驻军,司马懿还是荆州总督,没有机会和诸葛亮抗衡。当时诸葛亮驻扎在陕西安康县,司马懿现在在河南南阳。那么远的距离,怎么谈空计划?)

68.魏延谋反:其实魏延才是受害者。

69.凤凰落于凤凰坡:庞统攻雒城时被箭射死,并非落于凤凰坡。

70.黄忠打关羽:纯属虚构...没有关羽义释黄忠的故事...正史里~关羽嫌弃黄忠老...怎么会有“义解”呢?

71.关于年龄:几个主要人物的年龄由大到小的顺序是曹操→吕布→赵云→关羽→刘备→张飞→鲁肃→周瑜→诸葛亮→孙权→鲁迅。有资料显示,赵云至少比刘备大两岁。赤壁之战那年,赵云已经五十多岁了。张昭比孙坚小一岁;关羽比刘备大一岁。

72.七星灯继续活:无需解释。

73.周仓:历史上没有周仓,但他似乎是一个虚构的人物。

74.刘聪:他给了荆州后,被曹操任命为青州刺史,封为侯爵,但没有被杀。后来,曹操为了表彰他的功绩,动了做大夫的建议。

75.夷陵之战:刘备只带了四万多人,孙权给了鲁迅五万人。我们之所以能赢,不仅仅是战术好。

76.青龙偃月刀和张霸蛇矛;关羽没有用刀...历史上,关羽的武器是矛...其实吕布的武器也是矛,张飞的武器也不是张霸蛇矛,而是一般的矛(青龙偃月刀、张霸蛇矛等有个性的武器对人物塑造非常好)。

77.赤兔马:赤兔马确实是吕布骑过的,但是吕布战败之后就不知道去哪了……(关羽下台没有赤兔马表达自己的勇者形象);更有虚构的赤兔为关羽之死绝食而死(如果要绝食,吕布死的时候就应该绝食了;而且吕布的死和关羽的死相差很多年。马没有绝食就老死了。)

78.刘皇叔:这是胡说八道。刘备被狄咸称为“刘皇叔”,以表达刘备是“保汉”,曹操是“国贼”的假象。如果刘备是刘皇叔,那么刘表就是刘璋?

79.孙尚香:历史上没有提到只有姓孙。

80.张翼德:他的真名叫张翼德。

81.粗张飞:其实张飞书法一手好,精通文人的形象。

82.关兴:一个公务员年轻时就去世了。

83.关兴复仇:根据演义,关羽死后,关兴的儿子和张飞的儿子张苞在夷陵之战中为父报仇,与史实不符。《三国志》和《裴注》所引书籍中均无关兴参加夷陵之战、俘虏并处决敌人的记载。(根据反映?潘璋传:潘璋在夷陵之战中为孙权立下战功。拜襄阳将军关平北,卒于吴家河三年(公元234年)。夷陵之战后他活了十几年。马忠是个无名之辈,他的去向在史书上是绝无仅有的。

至于石人和糜芳,他们将不会被记录在未来的历史书籍。他们都是庸人,投了吴之后,毫无建树,默默无闻,史书上没有记载的必要。据记载,公元263年,魏国大将庞德之子随钟会去攻蜀。因为庞德被关羽杀了,庞会为了报仇把关羽全家都灭了,所以关羽没有留下后代)。

84.张宝:早逝

85.关索:只出现在民间传说野史中,是虚构的人物。

86.关平,关羽的亲生儿子,他的名字在学校里只出现过两次,关羽还有一个女儿,据说是银屏,嫁给了李惠的儿子。在言情中,他成了义子。

87.刘备用牛血破除了张苞的妖法:封建迷信。

88.陈宫俘获曹操:陈宫一直在曹操麾下。擒放曹操发生在六年(189),陈宫在初平二年(191)开始跟随曹操,所以陈宫擒放曹操是虚构的。

89.陶谦的个性和退位与历史事实无关。

90.文丑被曹曹植所杀。

91.不左慈演曹操。

92.没有赵燕延年益寿。

93.托孤:刘备与孔明、李严同死。

94.张合:张合已经被赵云、马超等人打败,这在几十回合的战斗的演义中,真的不多见。只能说罗贯中好像不太喜欢张合...(推测与《三国志》中说蜀军从下面怕他(张合)有关)。正史中,张合并不是蹲着的,而是和庞统一样,在追赶孔明的时候被一枝流动的箭射中了膝盖。

95.没有历史事实。

96.水淹七军:此事虽有其根源,但与史实相去甚远。这是天灾人祸,不是人为策划。虚构的庞德与关羽决一死战,纯属对禁令的污蔑。《三国志·关羽传》和《禹晋传》写得很清楚:当时是秋天,大雨不断,汉水暴涨,平原上的水位有五六尺高。关羽的荆州水军适应了这种天气,而宇金庞德带的北军,不适应水战,被洪水冲走了。

97.七十二疑冢:曹操葬于高陵。不存在七十二疑冢这种东西。

98.关于身材:刘备172CM,张飞184CM,关羽203CM,曹操161CM,张松110CM,诸葛亮184cm;

99.周瑜:心胸狭隘的刘备评价周瑜“宽宏大量”;程普评价周瑜,说“与公瑾为友,不觉醉”;陈寿评论周瑜的《性复苏》;此外,洪东坡等古人也对周瑜的人品给予了很高的评价。