中国历史上最浪漫的爱情出自哪个朝代？
这场伟大的私奔，连同流传已久的“凤凰求凤”和她卖酒当小卒的故事，早已传遍大江南北，家喻户晓，成为中国历史上最感人、最浪漫的爱情故事。
她就是卓文君，蜀中有名的女子。
我没有系统研究过中国古代名媛的历史。在我的印象中，一个女人靠自己的美貌生存到今天，似乎是不够的。
比如流传至今的貂蝉和杨贵妃，都是和相关历史事件联系在一起的。
再比如前面提到的华锐夫人和薛涛，她们因为才华出众而幸存至今。
可见，美的传播是需要载体的。
而卓文君，出名的不仅仅是她惊世骇俗的私奔，更是她用诗歌劝退丈夫，守护爱情的传奇经历。
文君像小提琴一样卖酒。
童话没有持续多久。
凭借其杰出的才能，司马相如很快得到了汉武帝的重用。
或许，传奇的故事从这里开始。
一个在朝，一个在野；一个在宫内，一个在宫外。
身份的改变和空间的距离相距甚远，让这个充满激情的天才开始肆无忌惮的行动。
那是一个流行“三妻四妾”的社会。远在文君的相如抵挡不住身边的诱惑，想娶茂陵女子为妾。
想着过去的夫妻恩爱，这位才子似乎不好意思对妻子开口，于是给文君寄了一封无字的信。
收到信后，文君明白了它的意思，并开始写诗“白头颂”和“告别书”作为对丈夫的答复。
像山上的雪，像云间的月亮一样明亮；文君有两个意思，所以他认识了对方。
今日斗党，明担沟头，蹉跎沟中，沟水东流西流。
很伤心很难过，结婚了也不用哭。你们要一心一意，不愿意离开对方。
竹竿蜷曲，鱼儿洄游，男人忠贞，何必用钱刀？
这首诗后，附书:“春华，五色，秦仍御，惟新声代旧！锦水有鸳，汉宫有水，这是新的，天下窘人不知。”
后来她又说:“朱仙断了，镜子不见了，朝露哭了，香歇了，白头唱了，离别了，好难过。尽量多加餐，不要错过我的妃子，陪你远行！”我不知道一个女人是怎么写下这些文字的。
夜很长，孤独的灯影照在孤独的文君身上。
悲伤无助的心情伴随着她勇敢而充满爱的期待，在这短短的几行字里揉合在一起。
默念这些话，心里却满是感叹。
我读到的是一种追求和渴望，是一种由爱情升华出来的温暖亲情，是一种“执子之手，与子偕老”的期待。
“文君有两个想法，所以我来考虑一下。”我读到的是一种自信，一种勇敢的自杀。
“琴声依旧帝王，但新声取代旧声”，我读到的是一种无奈，伴随着回忆和眷恋。
所以，注定这首《白头歌》《送别书》会流传于世，成为爱的宣言。
伤感的《白头歌》和《送别书》让相如很惭愧。
逆境相伴，爱情如蜜的日子又在眼前重现。
相如从未纳妾，两人复合。
此后不久，他回到了文君，他们又相爱了十年，直到病逝。
次年，文君也去世了。
我反复思考，是什么让文君留在了历史上？她在世人眼中扮演着怎样的角色？很久很久，我好像找到了答案。
一个贵族家庭的女儿，为了自己的爱情和幸福，竟然敢违背父亲的命令逃跑。她的勇气可嘉，对爱情的执着。
面对贫穷和贫困，司马相如，一个从小过着丰衣足食生活的富婆，可以做一个卖酒的，帮助她的丈夫。她坚定无畏，无怨无悔地等待这份来之不易的爱情。
当她得知丈夫有了二心，一方面坚定的提出要和他说再见。那是怎样的自尊和自信；另一方面又充满了对丈夫的爱和眷恋，满满的爱和亲情，真挚感人。
她用自己的才华和智慧影响丈夫，守护爱情。
从私奔到卖酒再到劝丈夫，无论哪一点，不仅在古代是非常艰难的，在今天也是令人敬佩的。
我常常独自坐在文君餐厅的长椅上，啜饮文君葡萄酒，静静地等待夜晚的到来。
华灯初上，琴台路灯火通明。
在星光薄雾中，一个美丽、勇敢、有才华的女子模糊地向我走来，然后飘向遥远的古代。
薛涛在中国历史上，唐朝也许是最繁荣和浪漫的。
这是一个富于诗歌和音乐的朝代。在中国漫长的文学史上，曾经孕育了无数的文化名人。
在这些文人中，有一个女人，带着凄美的美貌和绝世的才华，带着她为写诗而发明的彩色诗笺，从一千多年前的历史中漫步，走过成都上空的锦江两岸。
她是薛涛。
我无法阻止自己探索她的传奇人生。
渐渐地，她的柔情，她的命运所透露出的伤害和痛苦，她对生活的坦诚和大度，她对美的发现和追求，都在我心中不断积累，在我的笔端凝结。
薛涛言语宽厚，从小天资聪颖，受到父亲的精心培养。
八岁时，她就能写诗，并精通旋律。
十四岁那年，父亲去世，她为了生计不得不成为艺妓和女诗人(注:“艺妓”而非妓女)，用自己的美貌和才华陪着别人写诗弹琴。
由于她杰出的诗歌才华和广泛的声誉，当时我们的剑南特使魏高准备请朝廷封她为女校书吏。“但是她没有被接受，因为旧的做法”，这真的是一个遗产。
尽管如此，人们还是称她为“女校之书”，以示对她的尊重。
薛涛在世时，镇守四川的使者有十一位，大家对她都很尊重和宠爱。
在当时，她与许多名人和人才联系在一起，如白居易，杜牧，刘禹锡，元稹等。，一时成为佳话。
晚年隐居郊区，62岁去世。
薛涛一生写了500多首诗，《全唐诗》收录了他的89首诗。
薛涛的诗优美委婉，却不失意。
小时候，父亲指着院子里的一棵梧桐树说:“庭分古梧桐，耸入云中”，要她回应。
她随着声音接收到:“枝头欢迎南北的鸟儿，叶子把它们送到风中。”
续诗生动贴切。
魏高刚到成都时，为了测试他的才能，命他即席作诗。
她淡定地写下了《拜武山寺》这首诗:乱处访高唐，一路烟霞草木；群山未忘宋玉，水声尤哭楚王。
夜晚阳台下，雨是楚之死；殿前柳多，春半空画眉长。
这首诗不仅格调清新，而且有追根溯源的意味，让人在此叹服。
成都是镇守西南边陲的重镇。
魏高离开成都后，我们这个时代的继承者李德裕在城西建了一座“边楼”，作为战时指挥所。
大楼落成当天，他在楼上设宴招待名流，期间请薛涛作诗。
她随口写下《登临备侧楼》诗:“平上，重写八窗而落，碾压西川四十州；将军不贪羌马，登顶必会。”
诗情画意豪迈，谁会想到这首诗是一个风尘女子写的。
薛涛很大方，也很贤惠。
她喜欢竹子，在诗中把自己比作一株孤独的青竹，希望能与竹林七贤一醉方休。
她虽然经常出入喧嚣，但内心却十分孤独，深深渴望一份爱情。
繁华掩盖了她情感世界的空白，却掩盖不了她渴望的心。
直到四十二岁，她才认识了来四川办事的著名诗人元稹。
她在绝望中开始追求自己的爱情，他们在蜀中度过了一年。
这一年的生活，她永远不会忘记。
一年后，颜屋回北京工作，再也没有回来。
薛涛等了他十年，只为再找一个爱人。
她满怀辛酸，写下了四首传世名句《金江春王词》，送给元稹。其中一条是:异花有赏，异花有悲；要问相思，花开花落时。
可以看出她的心情是悲伤的。
一首小诗，终究没能留住坚持离开的无辜。
这是薛涛的悲哀，也是成都的遗憾。
薛涛对元稹的感情是真挚的，思念是刻骨铭心的。
从那以后，她再也没有结过婚，独自度过了余生。
随着时间的流逝，她渐渐看淡了这个世界。
晚年，薛涛隐居在浣花溪畔，遍植竹子，闭门在家，以诗抒情，过着宁静平淡的生活。
闲暇之余，她自己发明了一种造纸方法，用一种叫胭脂木的材料，经过井水的特殊处理，制成色彩鲜艳、造型独特的纸笺，用于临摹自己的诗词。
渐渐地，这种诗被人们模仿并广为流传。
许多著名诗人都给她写信索要论文。
这就是后人所说的“薛”。
在浣花溪旁的竹林里孤独而平淡的生活了近20年后，孤独的薛涛悄然离世。
正如她在《晋王词》中所写，“春愁的日子断绝了，春鸟又哀鸣了”，“花满枝头，怎能翻译成两段相思”。
薛涛是孤独的。也许这组诗《春天的希望》就是她无奈的绝望。
毫无疑问，这首诗是她流血的心唱的。
诗人走了，但遗风犹存。
如今，薛涛的坟还在锦江岸边，她的故居也变成了供人们凭吊的公园。
用来制作“薛”的古井一直叫“薛”，但不知道“薛”是否还在生产。
也许它已经丢失了！在中国历史上，强大的唐宋之间有一个短暂的朝代，史称五代十国。
这是一个运动频繁的动荡时代，也是一个文学发展成就很高的时代。
当时，在蜀中，有一个非常有名的人物。她不是皇帝，也不是文官和武将，而是一个女人。
她是华锐夫人。
细数成都3000年的历史，这位美女为这座城市留下了太多的东西。
写成都的历史，无论如何都离不开她。
这一切不仅仅是因为她的美丽，更是因为她的诗和她留给这座城市的许多感人的故事。
华锐夫人姓费，成都都江堰人，艺妓出身。
她是后蜀主孟尝君的贵妃，因美貌而被称为“华瑞夫人”。
“花不足以仿其色，蕊穷。”
我无法凭空想象她的美，更无法穿越时空看到她的美，所以一切只能根据记载推断。
想必这位深得孟畅宠爱的贵妃，应该有着真正美丽的容颜，有沉鱼落雁的本领，有着闭月羞花的情怀。
美貌并不是华锐夫人载入史册的主要原因，因为中国历史上漂亮的妃子实在太多了。
让历史记住这个女人的是她的诗。
她是一位才华横溢的诗人，后人把她的诗编成《华夫人词》，有100多篇。
她的诗被收入《宋诗三百首》和《全唐诗》。
翻开中国文学的历史长河，在文学上有一定成就和名气的女性并不多，华锐夫人就是其中之一。
但她却以皇妃的身份出现在这样的名单上，这在中国是绝无仅有的。
诗不是华锐夫人留给成都的唯一。她为这座城市留下了更重要的东西。
因为喜欢芙蓉花，孟尝君下令在成都城墙上种满了芙蓉花，就连普通百姓也要家家种。
每到秋天，芙蓉花盛开的时候，全城“四里如绵绣”，花香四溢，锦缎成群，到处流光溢彩，远远望去十分壮观。
从此，成都被戏称为“芙蓉城”。
这个称号一直沿用至今。
因此，华瑞夫人被尊称为“芙蓉花神”。
中国没有一个城市在墙上种过花。也许成都是个例外。
一个城市的别名，因此而得名，大概很少见。
而这一切都是因为这个女人的爱好。
正当孟尝君和华瑞夫人设宴寻诗时，“黄袍加身”的赵匡胤开始了他的统一大业。
次年秋，命部将引兵六万，攻蜀。第二年年初，不愿意打仗的孟畅把自己绑在城外，要求投降。
不久，她和丈夫被带到了汴梁。
在杜宇的声音中，囚车伴随着她的哀叹，渐渐远离了蜀国。
路过夹孟关时，她拿起笔，在驿站的墙上写了一首诗，“初出蜀道，心必碎，恨之入骨。春日如一年，我马上闻杜鹃。”
字不错，可惜只是尚缺。
她不得不停止写作，因为士兵们催促她离开。
我不知道此时面对蜀国的大好河山，在布谷鸟哭血的声音中，她感受到了怎样的痛苦和怨恨。
在汴梁，不仅孟尝君突发疾病而死。
这个位置追随父亲的脚步，造就了两个中国第一的年轻皇帝——开办了中国第一所皇家画院，并亲笔题写了中国第一副春联“丰年余庆，甲午长春”，据说是被宋太祖毒死的。
由他创造的贴春联活动，逐渐成为整个中华民族最普遍的习俗。
第二年，华瑞夫人被宋太祖接受为贵妃。
有一天，太祖去拜访她，问她亡国的原因。她在一首诗中说:“妾从何处得知王城降旗？”十四万人被解除武装，没有一个是男人。"
这首“叙述民族之死”的诗婉转悲怆，不卑不亢，表达了一个正直亡国女子的深切哀叹。
被困宋宫的华瑞夫人，情绪低落。
她因为新主人的宠爱而不开心。
据说是因为非常想念孟畅，所以悄悄把他的遗像挂在卧室里祭奠。
后来，当这件事被宋太祖发现时，他问她挂的是谁的画像。
她乖巧的回答图片发了，她也就放心了。
此后，这种做法被其他嫔妃效仿，并逐渐从宫廷流传到民间，成为一种习俗。
因此，人们尊称她为观音。
华锐夫人是怎么死的，历史上没有记载，但流传的版本很多。
一般认为她是被赵匡胤的弟弟用箭射死的。
华锐夫人去世，成都城墙上的芙蓉花渐渐荒废。
一个美丽的才女就这样成了政治的牺牲品。
然而，她把她的诗留给了成都，把她缠绵的爱情故事留给了成都，把美丽的芙蓉花留给了成都。
站在21世纪的门槛上，漫步在荣成的街头，一切都显得那么平凡和空虚，总觉得少了点什么。
想着这里曾经遍地的芙蓉花，思绪像是停滞了。
历史是最无情的。它总是诠释着强者生存，弱者灭亡的道理，毫无保留的拿走不属于那个时代的一切。
但是，历史是有情的。它总会留下一些东西，让人记住一些东西。
这就是花蕊，一位美丽的女士，一位勇敢的贵妃，一位才女。