你认为历史上哪个朝代和时期的官员管理最成功？
宋朝虽然有很多农民起义，也有一些官员强迫人民起义，但是这些农民起义规模都不大，很容易被平定。之所以规模小，容易平定，根本原因是官员腐败引发的社会矛盾没有那么尖锐。
有一种观点认为，要想维持良好的官员管理，就要用重典。只有严惩，才能保持风清气正。但在宋代，很少使用重典。宋朝对官员和知识分子都很友好，很少像秦朝和明朝那样苛刻地杀人。虽然宋太祖的“不杀文人学者和写信的人”的誓言碑不能完全确定其真实性，但宋代官员很少受到残酷的身体惩罚是事实。没有残酷的体罚，但宋朝能够保持良好的官僚氛围。那么宋朝是怎么做到的呢？
第一，宋朝没有极端的中央集权。中国古代是一个有皇权的国家，皇权是一种极权主义。为了加强皇权的极权，中国往往做出严格的规定，试图限制大臣的权利，提高皇帝的权力。限制部长的权力，就是限制部长表达观点和自己做决定的权利。就算大臣做的事是对的，对国计民生有利，皇帝不同意，你也不能实施，也不允许反对。
更吊诡的是，你不可能全心全意为人民服务。如果你全心全意为人民服务，赢得了“贤臣”、“贤王”的美誉，就体现不出皇帝的“贤明神武”和“威武皇帝的仁慈”。这样，你对皇帝是个威胁，皇帝会怀疑你。萧何当丞相时，做事兢兢业业，恪尽职守，不谋私利。结果他的做法让刘邦对他非常怀疑。最后，为了减少刘邦对他的怀疑，萧何开始“污己”，收受贿赂，把自己变成了一个“贪官”。当了“贪官”，刘邦才免去了他的职务。
这个例子说明，在皇权极端大一统的情况下，大臣们的人格形象是扭曲的，多种多样的。宋朝不是这样的。宋朝皇帝的权力相对要少很多。范仲淹向皇帝提建议，皇帝不听。范仲淹连续三次被降级。但每一次降级后，我非但没有恨他，反而尊重他的忠诚，重新任用了他。
最后甚至被用做宰相，领导“庆历新政”的改革。包拯仗义执言，敢在皇帝面前直言不讳，把头埋进皇帝怀里，连气都往脸上喷，皇帝也不治他。正是因为宋朝限制了皇帝的权力，张扬了大臣的人格，追求人格平等，但大臣腐败的案例并不多。
第二，宋代大臣发自内心的道德自律。我们知道，朱成的理学起源于宋代。因为我们一直视封建礼教为“洪水猛兽”，所以对朱成产生于宋代的理学普遍持贬抑态度。认为朱成理学的“存义灭人欲”是对人性的压制，是封建统治阶级束缚人民的手段。然而，如果我们仔细分析，我们应该看到，朱成的理学实际上是一种道德自律，起源于学者阶层的内心。
它要求士人要克制自己的言行，克制自己的贪欲，这是士人对道德完善的追求。也就是说，首先是学者的自我需求，最后延伸到普通人，成为道德规范。从这个角度来看，朱成的理学对官员管理很有帮助。所有来自内心的力量都会比外在的约束强大。秦朝虽然有严明的法律，明朝的朱元璋也从肉体上严惩贪官，但并不能打动官员的心。令官员们印象深刻的是他们的自我管理。
第三，宋代官员的职位和薪水普遍高于其他朝代。宋代官员的用人岗位是历代最多的。官职制度有官职、官职、派遣三种不同的制度，这些制度可以相互分离。这样就把更多的就业机会给了以读书为职业的文人，社会矛盾也不像其他朝代那么尖锐。
同时，据历史统计，宋代官员的工资也是历代最高的。总理年薪达到一年300万，比很多现任高管都高。我们都知道“高薪养廉”这句话。虽然这种说法不一定正确，但是一旦官员的工资变高，有了基本的生活保障，他就没有太大的必要去想办法赚钱补贴入不敷出的家庭。这样，腐败自然减少，清正廉洁的官场局面自然形成。(参考:
宋史)