新市古镇游记:桥文化与“名人效应”

这里的旧桥很多，都很短很短，跨越狭窄的河流，实用。这些石桥大多外形相似，但背后的故事却各不相同。我们先挑一些来聊聊吧。

建在小溪河上的太平桥是新市古镇最显眼的桥，其年代也是最古老的，几乎和新市古镇的建制历史一样久远。它建于晋朝，在宋代牢固确立。单孔和石柱的设计非常漂亮。从侧面看，半个石拱门和水中倒影形成一个大圈。

据新镇民介绍，这座太平桥自明清以来一直作为古迹保护。如今，该州基本保持了120年前最后一次改造时的面貌，桥上的石狮也是同一时代的历史遗迹。镇上的人开船做生意的时候经常不稳定。有了这个狮子“镇”，他们要的是安心和安宁。

太平桥也是一座“风俗桥”。

在过去，新城镇的男女必须在婚礼当天隆重地走过这座桥，这象征着“和平的生活”。后来走太平桥成了既定的仪式，每个人的媳妇出生、孩子满月、老人生日等大大小小的事情都会走上这座桥以求好运。

当然，游客也会去散步。但是记住，离开的时候不要回头，这样你就可以把所有的烦恼和担忧都留在桥的另一边。

如前游记所述，新城的别称“仙坛”源于道教“祖师”鲁的故事，由此衍生的文化影响了新城的建筑和桥梁的命名。比如北栅的状元桥，也有个名字叫玄武桥。如果沿着这座桥的原点回溯一千年，你会发现历史上新城的区域规划本身就有明显的八卦意味。青龙桥、白湖桥、朱雀桥、玄武桥四个形象都有...

其实，无论是道路还是桥梁，都属于道家文化中“风水”的范畴。“在五行中循环的人，人生丰富”，桥梁起起落落，有沟通的作用。擅长风水的桥，都有“升官”“贵人”的吉祥寓意。

图为:新桥下的建筑风光。

这座状元桥是一座有故事的桥。

据说南宋有一个叫吴倩的名人，他是那个时代的一个著名的官员。在封建时代，科举是一个人升官发财的第一步，而吴倩赢得了人生中的这一“步”——二十出头就考上了状元，官海一路起伏，成为全家乃至全镇的骄傲。

吴倩乐善好施，重视人才，帮助朝廷兴修水利，深谙谋略。他不仅仕途亨通，而且才华横溢。他是当时著名的诗人，给后人留下了大量的作品。但我去看看他的词，发现吴倩虽然当过宰相，但他的作品里充满了抑郁:

“报效国家，无可厚非。有计划的时候能从谁那里吐槽？”

“走遍江南江北，你想去哪里？”

读吴倩的词，看似跌宕起伏，实则充满失意苦闷。

在吴倩的一生中，他把大部分时间贡献给了朝廷。但在南宋特殊的历史环境下，他不得不依靠自己的诗歌来报效国家，却对忧国忧民无能为力。虽然对于一个江南小城来说，他堪称“一人得道，鸡犬升天”的典型代表，但由于种种原因，他并没有善终。

据史书记载，吴倩晚年因嫉妒和内疚而被罢官。虽然晚景凄凉，但吴倩慷慨大方，不忘自己的根。“退休”后，他在新市古镇吴家园开办书院，旨在为国家培养接班人。可惜最后也没有逃脱成为权力斗争牺牲品的命运，被毒死。

新市古镇状元桥就在他家附近，因他的故事而得名。状元桥作为吴倩走上仕途的必经之路，成为新城“七十二桥”中最好的“吉祥桥”之一。谁家有个学生，也会在上面走一走，求个状元，“穿越”吴倩一生经历的风风雨雨。状元桥和太平桥一起，是一座“成功到达彼岸”的桥。

说起来，在新城历史上的贡献，与他之前游记中提到的道教“祖师”鲁有着千丝万缕的联系:鲁隐居新城古镇时，住在东栅水潭附近的一间小房子里。相传每当神仙陆入池沐浴时，天上有“道光”，故称“仙潭”。800年后，吴倩亲笔题写“仙坛”二字，成为江南传奇，一度盖过“新城”之名。并且:

新市古镇还有与鲁秀京有关的桥梁:

在鲁的《驾鹤西去》之后，人们在这个王仙潭旁边建了一座仙桥。南宋时在东栅建有仙塔，明清以来一直作为文物保护。受鲁的影响，到目前为止，新市镇的许多建筑和桥梁都在名称中保留了“仙女”一词。

新城保存下来的古建筑风格和民俗文化，都融合了不同时代的“名人效应”精神，影响深远，引人入胜。在参观新城文史馆的时候，我惊讶地发现，这个不为人知的江南水乡，历史上竟然有这么多名人。其中一个，陈婷，值得一提。

陈婷，明代文人学者，德清土生土长。他的一生与吴倩有些相似:两人的仕途都有起伏。然而，陈婷很幸运地在中年得到平反，并立即告诉“老”回国。

也许这种平实与取舍的气质得到了上天的特别眷顾，陈婷真正的“辉煌”人生是从远离朝廷开始的。

回到家乡的陈婷开始专心致志地写书。在此后的几十年里，他先后创作整理了《仙池记》、《两山墨谭》、《竹山堂花刺》等著作，留下了《夜月三塘》、《仙池十景》等珍贵记录，为后人研究新城镇、古镇的历史、人文、景观提供了大量珍贵的文献资料，也为我的游记提供了详实的素材。

与宰相吴倩的苦毒自戕相反，陈婷诗字里行间的气质要轻松淡然得多:“细草幽香履痕，东风更开客。竹叶新笋为茶料，树遮酒影无数。”看，这句话透露出来的，是悲观和“放下”的透明心态。

如果说对新城的贡献在于“文”，那么朱斯则在于“武”。

关于朱斯生平的史料其实很少，我只在编的《西安谭智》中找到一段关于他的简短描述:凤阳泗州人朱序夫妇随军滞留新城，生下朱斯。朱斯的爷爷和叔叔都是三国时期吴国的将军，父亲是“镇将军”(朱斯本人)。朱斯出身名门，以祖籍“斯”字为念，成为新古镇的“创始人”。

公元308年金代，隔壁卢氏人因家乡洪水，迁居新城。正是这位朱斯将军带领人民挖通了江南运河和这一带的渠道。此外，“仙坛十景”是在朱斯参与“策划”的情况下初步形成的。后人为了纪念朱斯，为他建了一座庙，每到清明节，都会烧香祭拜，祈求他在天之灵保佑来年的人们。随着京杭大运河沿线人民的富裕和新的养蚕贸易，这种习俗发展成了“香市”——也就是前面游记中提到的著名年度民俗活动“蚕花庙会”的前身。

新城历史上还有一个著名的艺术家叫沈权。

清廷指定的宫廷画师沈权，也是历史上第一位远赴海外传授中国画技艺的画师，声誉很高。在当时，有这样“身份”的人，通常要么有贵族家庭的背景，要么有书香门第的背景，这是沈权所没有的。他出身贫寒，年轻时家里有个小生意。

从小到大，沈权最接近艺术的时刻就是看着父亲摆弄那些小工艺品，每次在“香市”的时候去镇上看画家现场作画。久而久之，沈权学会了一点笔墨天赋，艺术之路也就豁然开朗了。

二十岁的时候，沈权终于有了“主宰”自己人生的机会，这时候他才正式开始学画。因为他先后拜的两位老师都擅长花鸟，这为他创立“南屏画派”奠定了坚实的基础。

沈权的画最大的特点是构图出色，在平面上区分了万物的层次，没有“越级”。在精致的笔下，纸上的东西特别灵动生动，这让他在当时崇尚色彩的江南画派中颇为与众不同。

有一句话:在当时的江南画坛，如果说沈权是第二，没人敢说他是第一。申泉故居仍在新市古镇，申泉研究会对其作品进行了整理，为后人打磨了艺术技巧。

新市古镇有1200年的历史，它其实是在500年前“定型”的——在古运河最繁荣的明清时期，新城就已经存在，带有浓厚的商业气息，而现在已经“褪色”了很多，或者说沉淀了。

新城的古镇已经安定下来，藏着一个很长的故事，没有怀念死者的人。铜银交易的叮叮当当声与游廊下的船桨划水声、岸上父母的短促声、游廊下喝茶吃瓜子的声音交织在一起——它们历史悠久，你可以发展它们，我继承它们。

我是大宏姐，音频电台旅游频道主播，职业旅行者，专注小众玩法，分享冷门目的地。旅行不是一种态度，而是生活本身。