我们的太尉夫人是什么样的佛？

俗名陈景谷(陈四娘)

陈景谷；；在闽东和浙南，据说叫【陈十四娘】。许多地方设立寺庙来供奉她。每年正月十五，话剧【皇军传】又叫【陈十四娘传】表达缅怀！

简介

陈景谷是一个被福建人普遍尊重的女人。她被称为陈琳水夫人，天堂的圣母，等等。相传陈景谷于762年生于福州仓山下渡，与古田人刘启结婚。相传景谷曾去庐山学法，终其一生“传经修法，降魔济贫。”她尤其以“救死扶伤”而闻名。24岁那年，她为民祈雨抗旱，死在古田县桥水中。死后受到人们的敬仰，成为“妇孺保护神”。

陈景谷从小向往道教，一心学佛。传说龙潭角水下是庐山大庭，护法许真君是陈景谷的师父。她去庐山学魔术，得到了十本天书。在她从十六岁到二十四岁的短短八年中，她为当地人民做了许多好事，尤其是保护妇女和儿童。陈景谷的传奇在她的《祈雨》中得到了凸显。五代以后，唐朝成为天然城三年。二十四岁那年，福州久不下雨，乡村龟裂，百姓苦不堪言。这时，怀孕的陈景谷不顾个人安危，从家中出生，手持宝剑和号角，来到龙潭角(臧倩路和江新公园之间的河道里)求雨。因为怪物的长坑，风浪骤然爆发。危急时刻，她的师父派了四个仙女，把她们变成了四只鸭子，抓起席子，沿河漂到了雅木洲。台江雅睦洲的地名由此而来。但陈景谷因早产身体虚弱，结果为人民牺牲了年轻的生命。清道光年间诗人韦杰的《崖墓洲》就是描写这一民间传说的。

碧绿的鸭子聚集在沙滩上，渔村的蟹屋充满了乐趣。

路童河的河口又长又弯，但是潮水流过河水，沙子不流。

百灵柴火上下唱，渔台月色照春秋。

当时，在钟灵求雨，仙女是直接连接到洛阳。

陈景谷大师曾经在她二十四岁的时候叫她停止使用节育器，但是她却生了出来，最后付出了生命的代价，要知道她并没有学会避孕术来带孕求雨。景谷学佛三年就要离开师父了。虽然师父告诉她“千万不要回头等”，但是师徒三年，她才走了二十四步，就忍不住回头看师父，这就注定了二十四岁的景谷麻烦很大。

城里人感受到了他们的善意，建了庙来祭拜，古田桥水岸宫也是专门为纪念和祭拜陈景谷而建的。距今已有1200多年的历史。在古田临水祠堂的正殿上，有这样一副对联:我无私，毕竟天之辈；人不要阿谀，思德则香。临水宫太保殿向世人昭示:见我为何不客气？你心中有恶，让你拜也没用。

抑恶扬善是陈景谷的宗旨。陈景谷终其一生，降妖除魔，杀了柳岩，斩了孤男怪，烧了蝴蝶妖，到处扬善抑恶。景谷救过无数善良的人，却对主持罗源白塔寺的铁头恶僧毫不留情，欺负邻居，霸占财富，背叛她。景谷还巧妙地教一个伤害过女婿的老人悔过自新，在人间做了许多善事后死去。可见劝世向善，抑恶扬善才是陈景谷的本色。

在陈景谷的信仰中，男女之间没有祝福婴儿的偏见。传说世界上所有的人都是从邻水百花桥转世的。请给女人买红花，给男人买白花。陈景谷和她的丈夫刘思都有自己的事业。景谷忙的时候，刘思帮助她，刘思忙的时候，景谷帮助她，互相尊重，互相爱护，成为夫妻平等的典范。不仅如此，陈景谷还严惩了一个虐待妻子的恶夫，使其成为无妻的“蝉”(残疾)，解救并保护了恶夫的妻子另起炉灶。

善有善报。《陈景谷传奇》里有一个故事:一个家庭有第二个媳妇，第一个媳妇又美又恶，第二个媳妇又丑又好。有一次，二媳妇被大媳妇欺负，想自杀，伤心地向天哭诉:“临水太太，做女人怎么这么难！”陈景谷给了两包浴香灰，二媳妇洗完漂亮，大媳妇洗完丑。陈景谷的文化信仰，教人向善。临水宫太保殿神龛前，弧形对联写着:“地上，质在旁，声声迷人；善有善报，恶有恶报，赏罚分明。”

陈景谷的传说美丽动人。经过几千年的民间赞美，已经成为海峡两岸乃至东南亚的民间文化现象之一。正如元代学者张怡宁在顺义寺所写:“英气虽写于八闽，施于朔州南部。”