田字读历史
天子的诞生自然会有一些其他的天象，但北宋尤为特殊。几乎每一个北宋皇帝出生都有一个奇怪的吉兆，其中梦日和红灯成为北宋皇帝出生的标准吉兆。
第一，北宋皇帝所生的那些吉祥之兆
我们来看看北宋皇帝出生时的吉兆。
赵匡胤宋太祖1
《宋史》记载:“太祖生于洛阳贾马营。他一丝不挂在房间里，奇怪的香味挥之不去。身体是金色的，三天不变。”
《京都简史》中也记载了类似的事情:“穆昭贤皇后梦见怀孕了。生之夕，光室中，胎衣如莲，体金，三日不变。”
不管什么记载，他生来就有阳光，有怪味，有金身。所以宋太祖的绰号是“香海尔”
宋太祖陈桥兵变前，有一个特殊的天文现象:“日复一日”。
太阳是皇帝的代名词，“晚一天”的潜台词是这个另一个太阳就是他的宋太祖，顿悟告诉世人他要“实行九五”。
2.宋太宗赵光义
和毛是女同胞，编造这种命运所属的吉兆要方便得多。
宋代历史上有“梦后神祗持孙教，怀了孕，遂在君邑官邸生帝”之说。
太阳是皇帝的同位语，这无疑显示了皇帝在宋太宗的生活。而且，一出生，“红光升起如火，巷子里闻怪香。”
有迹象表明，宋太宗生来就像他的哥哥宋太祖。所谓“梦日”“红光”“异香”一模一样，简直就是宋太祖的翻版，不愧是一母所生。这完美地解释了兄弟姐妹的继承方式，为宋太宗继承哥哥的职位找到了一个极好的理由。
3.宋真宗赵恒
当宋真宗出生时，他有一个“继承太阳和怀孕的梦想”和一个“红灯区”。梦日和红光重新出现在未来的天子身上，已经成为北宋皇帝不可或缺的象征。
不过估计历史学家也觉得总是太重复太枯燥，所以这次宋真宗的吉兆有所创新，就是在宋真宗出生的时候，又多了一个吉兆:“左脚趾有‘天’字。
宋真宗直接踩到了“天”字。他能跑到天子之外吗？
此外，在宋真宗统治期间，众神五次下天书，吉祥的迹象到处延续。宋真宗编造吉兆绝对是宋代所有皇帝中的第一，他继承了他叔叔和父亲的表演天赋。这场自导自演的表演非常精彩。
4.宋仁宗·赵真
宋史没有记载仁宗出生前或出生时的吉兆。因为仁宗不是刘皇后所生，而是“宫人李”所生，后来被皇后收养。“狸猫换太子”这个著名的典故，就发生在这个仁宗皇帝身上。
关于仁宗的出生，民间笔记和野史中有很多记载。宋代诗人赵澄在《培育邪教随笔》中记载:“真教久无子嗣，方士拜章至神处。若有赤足仙人含笑，神将遣仙人为嗣，仙人辞。”
这一次，宋仁宗完全化身为“赤脚仙女”和真正的“上帝之子”。为了证明仁宗确实是赤足仙人转世，《野史》的笔记中也记载“仁宗在禁期从未穿鞋，但坐在殿中穿鞋袜，然后下殿”。赤脚仙女当然是不穿鞋的。
宋仁宗是赤足仙人的转世，所以仁宗死后，仙人回到仙坂，仁宗自然没有留下继承人。
这个解释很完美，古人很用心的编故事。
5.宋英宗·赵书
宋仁宗没有留下继承人，所以他不得不立他的堂兄、国王溥仪的儿子为皇太子，也就是宋英宗。
《宋史》记载，英宗之父王安忆曾“梦见二龙共落，以衣承之”，“与帝居，室中红光，或见黄龙游于光中”。
梦日、红光还是大家熟悉的公式，但这次新意是“龙”的出现，有力地证明了英宗“死于皇位，难道不是天命”
6.宋神宗·赵勇
宋神宗是英宗的儿子，英宗出生时是溥王的儿子。因此，宋史中记载的宋神宗出生的吉兆不是一个等级的。史书记载，宋神宗出生时，“祥瑞之光照于室，鼠吐彩气于云”，祥瑞之光在，但“鼠”不如龙美。
生来没有吉兆也不要紧，成年了再做也不迟，于是就有了“嘉庆八年，我在聚庆宁宫侍奉英宗，尝过神仙升天的梦”，“本来耳熟能详，忽然觉得自己在云表，两个神仙就够升天了，于是就喊了一声！”
神人捧他上天，依然代表君主的神权。
7.宋哲宗·赵旭
《宋史》中对出生的记载，仍然照搬了赵氏先民的吉祥“红灯房”。
相反，百姓为他编造了一个不那么高端的吉兆:“有一天，后院的水突然烧开了，持续了很久。”上帝不为傲慢而高兴。还有人从侧面捧延安郡王，池水沸腾。
无论如何，宋哲宗有一些特别之处，但与以前的梦幻日子相比，它要普通得多。
8.宋徽宗·赵霁
宋徽宗是名副其实的亡国之君，所以宋朝的历史没有给他任何好的预兆。
正史没有记载，但野史也编不出来。
南宋《归心经杂识》中有一句话:？“(惠宗)原为玉堂皇帝，但因不听玉帝之言，遂遭流放，现居人间。”
他原来是个堕落的天子，但他在天上做不好，在人间也做不好。
关于宋徽宗的出生还有另一个版本:“上帝幸运地拯救了秘书，看了李后主的画像后，被他优雅的身材惊呆了，但惠宗出生了。我一出生就梦见梨竹来祭奠，所以文风比梨竹好看百倍。”
这样，宋徽宗就是南唐皇后李煜的转世。
9.宋钦宗赵桓
这位倒霉的皇帝在关键时刻从父亲惠宗手中接过皇位，成为了北宋的最后一位皇帝。宋史和他父亲一样，只记载了他出生的年月和地点，根本没有吉兆。
祥瑞换了弟弟，南宋未来的皇帝康王赵构。
为什么北宋皇帝热衷于造祥瑞？我认为原因如下:
第一，“天人合一”的直接反应
天灾这种东西也是“天人感应”的一种表现，提醒帝王及时反思治国的弊病，起到督促警惕的作用。只是皇帝打心底里不喜欢，所以为皇帝歌功颂德就成了很多皇帝的拿手好戏。
第二，制造一个“君权神授”，神话自己。
这些祥瑞的本质是在神道的幌子下维护天皇权威的一种手段。为了加强自己的统治，制造“命运回归”的舆论是必不可少的。在古代，这些吉兆都是为了这个目的。
那为什么北宋会有那么多吉祥的标志呢？就是因为北宋的一些皇帝没有得到合适的皇位。
首先，宋太祖必须制造这样的吉祥标志来强调他注定要回归。其次，宋太宗继承他哥哥的王位也引起了极大的怀疑，这势必会再次制造舆论。宋真宗也是一样，因为按照金匮联盟，宋太宗的位置会传给弟弟赵廷美，但是宋太宗最后逼弟弟死了，传给了儿子，所以宋真宗也必须重新为自己洗白。以后的皇帝也是。
第三，一切都是利益的需要，统治的需要。
祥瑞的出现是地位为了巩固自己的统治地位而刻意制造的，大臣们的配合在这里是不可或缺的。部长的配合更能体现这是利益的需要。皇帝需要祥瑞来证明自己，大臣需要迎合皇帝，互相配合，这其实是一种利益交换。