关于高跷的起源有哪些故事？
秧歌的重头戏是高跷，俗称“踩高脚”。跷跷板棍有两到三尺长，在表演中也是秧歌步和队形，不如快速愉快地扭动。辽南高跷形态完整，表演规范。开头要“拍照”(叠两层造型)唱秧歌，意思是“平安如象”；之后，他们跑到大场子里变换队形，然后成群结队地表演二人转、蝴蝶拍动、渔父捕鱼，演民间戏文里的角色。
高跷是在木跷上表演的，比平地上的普通表演要高。人们可以在远处观看，很受群众欢迎，高跷也逐渐形成并兴盛起来。有些技艺高超的艺人，除了在节日、庙会上演出外，还专门组织班级到乡村附近、偏远县城演出，接受外地邀请到外地演出，从农村进入城市。全国各地的高跷都渲染出了自己的地方色彩，名家也逐渐形成了自己的风格流派，一些专家也成为了专业的高跷艺术家。为了争夺一等奖，满足演出的需要，艺术家们还广泛吸收秧歌、二人转、评剧的技巧来丰富演出，并聘请了优秀的乐手伴奏，舞蹈与音乐融为一体，如鱼得水，使舞蹈技巧得到充分发挥。高跷的艺术性通过艺术家们的努力和实践不断得到提高。
清代，恩珠桥写过一首诗《唱秧歌》:
杰祖被团队高的不可思议。
卜旭答应赶紧联系曹。
嘲笑他毫无根据的立场，
也走在世界上。
关于高跷的起源，学者认为与原始氏族的图腾崇拜和沿海渔民的捕鱼生活有关。据史家考证，尧舜时代以鹤为图腾的丹朱氏族，在祭祀时要高跷舞，以模仿鹤。考古学家认为，古代甲骨中已经有近似踩高跷形象的文字。两者可以互相印证。
关于高跷起源的劳动说，可以根据人郭璞的另一个笔记:长臂的中国人在赤水之东，有着和常人一样的身体，但手臂有三尺长。或者说，长腿人经常背着长臂人下海捕鱼。由此联想到足长系木高跷，手长为手中长木制成的捕鱼工具，描绘了居住在广西防城“京族三岛”的京族渔民踩着木高跷在浅水中撒网捕鱼的形象。
古代文献《列子·傅说篇》记载了一个叫兰子的人。他在为宋表演踩高跷技艺时，小腿上绑着两根比他身体长一倍的木棒(高跷)，他迅速奔跑跳跃，向空中投掷了七把短剑，其中五把常常在空中。袁俊看到后非常惊讶。这个故事说明高跷是魏晋时期的一种杂技，技艺很高。
今天出土的北魏墓碑上的“百戏”也有当时的“任巧”形象，可见高跷的悠久历史。
清代高跷图
从杂技到盛装的演变。不同时代的名称，展现了高跷从杂技表演到扮演戏曲角色的演变过程。魏晋前后，“任巧”是从图腾崇拜到杂技的过渡，其高超惊人的技艺虽然神秘，但已经是一种表演形式。隋唐时期的高跷被称为“长高跷艺伎”，可见它已是一种娱乐表演形式。南宋临安灯会中“踩高跷”、“村田乐”、“扑蝴蝶”的出现，说明它已经成为一种民间舞蹈。据明清文献记载，高跷常与秧歌合演戏曲人物，称为“高跷秧歌”。表演分两种:文艺高跷讲究扭扭捏捏，或表演情节简单的小戏；吴桥强调个人技能，如“单腿跳”、“抓虎”、“劈”和“越障”、“跳桌”。