你怎么记得那个结？

例如，kipu(或khipu)是古代印加人用绳子系住记录的方法，用来计数或记录历史。它是由许多不同颜色的结组成的。这种结音的方法已经失传，还没有人能理解它的全部含义。

结子钞(计数):原始社会首创的以结子的形式反映客观经济活动及其数量关系的记录方法。打结笔记(计数)是原始先民广泛使用的记录方法之一。文献记载:“古有以结结之治，后有圣贤易用书行，百官能治，众人能察”(《易·系辞下》)。

虽然目前还没有发现原始先民留下的打结物件，但原始社会绘画中的网纹、陶器上的绳纹、陶网挂件等物件都表明，当时先民的网是渔猎的主要条件。所以当时把打结笔记(计数)作为一种记录方法是有客观依据的。

据古书记载，绑绳的方法是:“大事系绳；事小，概括其绳，数依事多”(一九严嘉)，即根据所涉及事件的性质、规模或数量，打不同的结。民族学资料表明，近代一些少数民族仍在用打结的方式记录客观活动。

今天，没有人用这种方式保存记录。然而，对于古代人来说，这些绳结是他们用来回忆过去的唯一线索。

席慕蓉对此题有诗:

打结绳的注意事项

有些感情，就像古代人一样。

结一个一个打。

所以就这样了。

黑夜中独自在山洞里

重复触摸回溯

曾经对我非常重要的线索

日落前我突然发现。

我和楚敏一样。

清晨我为你打的结。

此时此刻，它仍然是

轻轻地穿过茎

一颗被生活逐渐粗糙的心。

其实打结笔记现在有点像会计账本了。根据经济援助业务的不同，设置各种账户(管理费用、制造费用、财务费用等。)分别记账，也按金额做不同的账本，方便结算。只是我们现在有证据可以依靠了。到现在，人们也没有搞清楚他们是怎么知道记录了什么，也就是没有证据可以依赖，只是简单的记忆，我们的祖先也没有在这上面给我们留下任何证据。

给我，简单明了！