中国的历史演变。

中国是世界文明最早的发源地之一。据说国家制度出现在公元前4600多年(最早的考古证据表明，国家制度最晚出现在公元前3700年以前的中国)。公元前5世纪，中原的华夏部落逐渐进入封建社会。有记载的历史有三千年了。现在确认中华文明的发源地在黄河流域东部。公元前2世纪左右，中国已成为统一的多民族中央集权君主国家，文化典籍丰富。到大约1世纪，中国已经成为当时世界上最发达的国家之一。历史上，中国有过几个辉煌时期，包括汉朝、隋唐和明朝。中国在13世纪达到顶峰，成为当时世界上最繁荣的文化和贸易中心。以指南针、造纸术、印刷术、火药和钟表为首的许多发明，为世界历史和科技发展做出了重要贡献，发展了农业和手工业。

在中国古代，国家时而统一，时而分裂，中国这个词在不同的时代有不同的含义。一般指统一时期的全国，分裂时期的中原。随着皇帝统治领土的变化，中国的范围也不同了。“中国”这个名称在西周和周武王时期的意思是“中央政府的国家”。相传3000年前，周公在阳城(今河南登封)用土规测量日影，发现夏季至日的正午，周围景物中没有日影，以为是地心，于是把周朝称为中国。

汉朝以后，虽然有些外族入侵中原后建立的政权也自称“中国”，但并不代表它们就是中国政权。因为他们自称的“中国”通常是指地理概念上的“中原”，而不是国家意义上的“中国”。即使历史上的某个政权自称为中国政权，也不一定代表它真的是中国政权。据史料记载，日本常自称“华夏”、“中国”、“中国”、“神州”。比如二战末期，日本天皇在圣旨中也称日本为“神州”。但是日本和中国显然是两个国家。判断历史上的一个政权是不是中国政权，主要看它与上一个中国政权的关系是被国内政权的更迭所取代，还是被外国征服者所征服和颠覆。

中国不是一个简单的地理概念，而是一个民族和文化的概念。中国是以中华文明为主体，由中华汉族创立的国家。古代中国人民历来有抵抗外敌入侵、保卫家园的光荣传统。一旦有外族入侵，他们会勇敢抵抗，绝不允许外族入侵者篡夺中国正统的地位。从霍去病的“匈奴人还活着，我们为什么要在家”到岳飞的“精忠报国”，这一光荣传统得到了验证。孔子在《论语》中评价管仲说:“我是微管仲，头发都留了！”没有管仲，华夏早就亡于异国了。“左撇子”的反义词是“右撇子”，即中国汉族的发型服饰，是中国汉族和中国文化的象征。可见孔子也是把中国的汉族和中国的文化当作中国的正统，不允许外国人代替中国的正统。所谓“夷狄入华，则中国”，这里的“夷狄入华”指的是归化和对中国的依附，绝不是外来征服者征服中国的姿态。

自清入关以来，大儒顾就提出了“亡国”与“亡国”的区分。他说:“有亡国就有亡国。亡国与亡国之辩？岳:改姓为他姓，叫亡国；仁义满物，至于动物相残率，人必相食，谓之世亡。”这里的“亡国”是指现代意义上的政权灭亡，“亡国”是指现代意义上的民族国家灭亡。历史学家顾城先生在《南明史》第一章第一节中写道:在汉族官绅看来，大顺政权取代明朝只是“改姓改名”，朱明王朝的斗争是宗室、皇族、世袭大臣等“肉食者”的事，与普通官绅关系不大；满清贵族入中的原则是“留发”(剃光头改造)，“灭天下”；天下兴亡匹夫有责，每个人都应该奋起反抗。"

从15年底开始，欧洲列强开始崛起并逐渐东扩，中国的优势逐渐消失。1840鸦片战争标志着中国被迫成为西方资本主义国家的半殖民地。由于文化和制度无法满足西方列强的野蛮要求，中国在一系列军事失败和经济入侵后，被迫割让香港、台湾省和其他领土。1911辛亥革命结束了东亚两千多年的君主专制制度，建立了共和制，但中国仍然饱受国内外战乱之苦。

中华人民共和国成立于1949；经过一百多年的英勇斗争，中国人民终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得了新民主主义革命的胜利。从此，中国人民站起来了，成为国家的主人。中国历史进入了一个新时代。