古代神话人物“八仙”有哪些？

铁拐李1

铁拐李，又名李铁拐、李宁阳、李洪水、李璇，是中国民间道教的掌门人。相传李宁阳或李洪水，或李璇，名为李孔穆。生卒年约为公元前465438年+公元前08-326年。

在八仙中，有几个是历史上的真实人物，但李铁怪是个例外。正因为他是一个传奇式的人物，所以关于他的姓氏、籍贯、生活年代，众说纷纭。

大多数人认同李家坝是江津人，因为李家坝早期仍有相关遗迹。目前，政府正计划在原遗址九本丘建造八仙花园，但人们普遍接受的形象是，他有一张黝黑的脸，蓬松的头发，头上戴着金箍，胡子凌乱，眼睛宽阔，一条瘸腿，拄着铁拐杖。

但在道家经典里，说他本来是个美男子，在山洞里修习道教，造诣很高，甚至能做到魂魄离体。有一天，他决定找一个高人，于是命令徒弟守护身体，然后灵魂出去玩。

没想到几天后，徒弟家里出了事，需要赶紧回家，只好把师傅的尸体烧了回家。很快李铁怪的灵魂回来了，却找不到自己的身体。他非常害怕。最后，他终于在树林里找到了一具饿死的尸体，在他的帮助下才得以复活，变成了这样。

在中国的人民中，他主要在医学方面有很大的影响，因为据说神奇的仙丹保存在他背上的葫芦里。所以后来中国社会从事膏药行业的人都把他当爹。

2.韩中立

钟离权，又名李中，生于公元65438年，卒于公元65438年。农历七月二十七-二五六)，东汉魏晋时期的人物，中国民间和道教传说中的神仙。

世界道教主流全真道的创始人，名权，字云室，字寂道，名正阳子，名合谷，汉族咸阳人。因为原型是东汉的一个将军，所以也叫韩忠礼。少工文学，尤似草圣人，长八尺，官至将军。

战败后，他被藏在锦州的杨娇山。道成，，易。声称“天下大乱，汉中分权”。全真教尊他为“正阳祖师”。后列为全真北宗二祖。它也是道教传说中的八仙之一。

他受到铁拐李的启发，上山学道。下山后飞剑杀虎，为大众采金。最后，我和弟弟简一起去了天堂。吕春阳又走了。

元世祖尊他为正阳悟真王，元武宗尊他为正阳悟帝。相传北宋游仙时，八仙应铁拐李之邀，登上孙氏山。贵州赤水二郎坝成为极阴绝地，居民后代逐渐衰落，消亡。

3.张

张是中国古代神话传说中的之一，在中国民间有着广泛的影响。张(张果)，姓，封为先生，受武则天、玄宗招安，赐邢州五峰山(今邢台张老郭山)。

著名的方士，是张的“八仙”之一，生活在公元7世纪至8世纪中叶，生平不详。著有《神仙得道与药》、《炼丹术》、《玉洞神炼丹术》等经典著作。

《玉洞大神丹砂真诀》对丹砂的起源、形状、性质都有非常详细的描述，其中提到紫砂是由“一斤汞三两硫”制成的，其含量与陈少伟的“九回金丸”相似。

这里汞和硫的重量比为100: 19。根据朱砂(硫化汞，HgS)的成分，汞与硫的重量比为100: 16。陈、张因硫磺易烧、易损耗而增加用量，非常合理，说明当时他们积累了丰富的制作朱砂的经验。

张果研究内丹术和外丹术，但主要实践内丹术。他将内丹分为三品，以九转大黄丹为上品。并总结出九转归丹有九个要领，依此可得道。这种说法类似于司马成镇的“坐而忘之”。此外，他提出了双修生，被视为宋元内丹学的先驱。

4.吕洞宾

吕洞宾，道教主流全真派的创始人。Ho(“Ho”或“Rock”)的名字是董彬，路号是春洋子。他自称是河东周浦河中府(今陕西芮城永乐镇)人。现在山西芮城有元代丘处机所建的永乐宫，是全国重点文物保护单位，又称大春阳万寿宫。

吕洞宾是道教大师。目前，道教的北宗(王重阳全真教)、南宗(张紫阳全真教)、东宗(鲁)和西宗(李)以及其他隐藏在民间的道教派别，都声称起源于吕祖。

原为儒生，40岁时师从真人郑火龙学习剑术，64岁时师从钟离权学习炼丹术。之后成为宇宙众生，世间传说甚多，被尊为剑宗、剑仙。

据《全真全一》记载，北宋时，在著名的仙园山的一次聚会上，应第一任之邀，将《华轩居士》列为之一。

5.何仙姑

何仙姑是八仙唯一的女性，关于她的身世众说纷纭。她来自唐朝。宋初，《太平广记》引《易洸记》为“何二娘”。她是一个织鞋子的农妇。后来因为家里太闷，她就在罗浮山游泳，住在一个山寺里，还经常采集山果给和尚在里面吃。

一次，400英里外的周迅山寺的一个和尚来到罗浮山寺，说有一天一个仙女去那里摘杨梅。经查证，那天正是二娘摘果子的日子。此外，大家都不知道二娘是从哪里采来这么多山果的，所以她以为二娘是周迅山寺里摘果子的仙女。从此，二娘远近闻名，不再住山寺。

《续考》说，何仙姑生于唐时的广东增城县。他出生时头上顶着六束光，生来就是一个“神仙家庭”。十三岁的时候，他在山里遇到一个道士，吃了一个桃子。从此，他不饥不渴，身轻如飞，能预见人生的祸福。后来她被叫到北京，中途离开了。

她是宋朝的。宋代一些学者的笔记，往往称她为北宋永州(零陵)人。有人说她年轻时遇到陌生人，靠吃桃子而名垂千古。据说她在乡下放牧，遇到陌生人给枣，吃了就成仙了。宋代笔记还记载了何仙姑为他人占卜、预测命运的一些事迹。当时，学者和好奇的人纷纷跑到其他地方占卜。

6.蓝采和

蓝采荷，本名不详，字，号徐阶，中国民间道教传说中的之一，唐代(615-760)人。

陆游出生于唐河古镇石龙门，他在《南唐书》中说自己是唐朝末年的一个秀才。

元杂剧《兰采荷》说自己姓许名杰。蓝采荷是他的音乐名。他经常穿着蓝色的衬衫，穿着一只脚露在外面的靴子，拿着一个大响板，走在闹市区，一边喝醉酒一边唱歌，周游世界。

他喝了很多酒，但没有醉。他精通酿酒技术，自己酿酒，自己喝。蓝采和也是中国酿酒领域最权威的人。

后来在餐厅，听到空中吹笛声，突然起飞。根据道教的解释，当代华轩居士是在北宋游仙大会期间，应铁拐李的邀请，被列为著名的仙园孙氏山的八仙。

7.韩湘子

唐代韩湘子，字庆甫，是中国古代民间传说中的八仙之一。他擅长吹笛子，拜吕洞宾为师。道教音乐《天花入门》据说是韩湘子写的。

因为韩愈拒绝佛的晚年，不惜一死，所以佛教捏造韩愈为禅师。而道家则创造了韩湘子来抵消韩愈的影响。

8.曹国九

八仙排名最后的曹国九出现的最晚，童话故事也比较少。他的身世和故事都大同小异，都与笔下的曹皇后有关。宋朝历史上有个传说，曹殊，字公伯，曹彬之孙，曹皇后之弟。

他温柔随和，熟悉性情，爱写诗。他被加冕为济阳郡王，一生顺风顺水，享年72岁。

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