追溯希伯来人在古代近东的历史，从他们的起源到波斯时代。他们是如何改变信仰和文明的？
亚伯拉罕的孙子叫雅各(又名以色列)。据《创世纪》记载，雅各与一位天使战斗了一整夜后，得到了以色列的称号，意思是“上帝的战士”。)，雅各生了十二个儿子(是否有十二个儿子不得而知，但据专家考证，希伯来人有十二个部落，十二个儿子实际上是希伯来语中十二个部落的首领)。十二个儿子中有一个名叫约瑟。他受到父亲的爱，所以他的兄弟们都很嫉妒。他们把他卖给了一个埃及商人，但幸运的是，约瑟成了埃及王宫的首相。当迦南发生饥荒，他的兄弟们去埃及借食物时，约瑟以德报怨，然后所有的希伯来人都搬到了埃及。在埃及生活的300年间，恰好新王国的法老们正试图创建一个埃及帝国，寻找数量空前的奴隶来维持国内经济的运转。大多数希伯来人成为奴隶，遭受各种奴役。这时，犹太人摩西在与法老斗争后，带领同胞离开了埃及。以色列人渡过红海后，在西奈山附近定居了四十多年，寻找去迦南的方法。在回家的路上，以色列的生活异常艰难，多次爆发战争，人心开始分崩离析。摩西打着耶和华神的诫命的幌子，针对叛教的希伯来人发起了一场“清教运动”，声称耶和华在西奈山上教导他十诫，作为耶和华与希伯来人的约，也就是“摩西十诫”。
希伯来文明诞生在今天叫做巴勒斯坦的土地上，古时候叫做迦南。希伯来人是今天犹太人的祖先。但在古代世界，希伯来人在政治上的地位相对不重要，其文明也没有埃及和美索不达米亚那么显赫。但在公元前65438年至公元前0200年至公元前400年间，希伯来人创立了一个宗教——犹太教，对早期基督教和伊斯兰教的形成产生了巨大影响。人们把希伯来文明视为西欧文明的源头之一。犹太人仍然在全世界发挥着重要作用。直到今天，犹太问题仍然是世界事务中的一个重要问题。因此，希伯来人在历史上具有非同寻常的重要性。人类在西罗马帝国灭亡了。
希伯来文明诞生在今天叫做巴勒斯坦的土地上，古时候叫做迦南。希伯来人是今天犹太人的祖先。但在古代世界，希伯来人在政治上的地位相对不重要，其文明也没有埃及和美索不达米亚那么显赫。
但在公元前65438年至公元前0200年至公元前400年间，希伯来人创立了一个宗教——犹太教，对早期基督教和伊斯兰教的形成产生了巨大影响。人们把希伯来文明视为西欧文明的源头之一。犹太人仍然在全世界发挥着重要作用。直到今天，犹太问题仍然是世界事务中的一个重要问题。因此，希伯来人在历史上具有非同寻常的重要性。希伯来人是古代犹太人。他们的祖先在公元前2000年左右从幼发拉底河流域流浪到迦南(今巴勒斯坦)，当地人称他们为“哈比鲁斯”，意为河对岸的人；后来变成了一个音的希伯来人。大约在公元前1000年，他们中的一些人自称为“以色列人”，因为据说他们的祖先雅各被上帝命名为以色列。传说雅各夜里与天使摔跤，直到天亮，天使叫他改名为以色列。
他的后代越来越长牙，在巴勒斯坦形成两个部落联盟。北方的那个叫以色列，人口众多，地大物博。南方名叫犹大，人口不多，地也不错。统一前后，犹大部落的大卫称王，征服了所有部落，建立了统一的王国，使国家空前强大，文化空前繁荣。但他的儿子所罗门死后，王国一分为二:北方的以色列和南方的犹大，死于亚述和新巴比伦，中国人要么被俘，要么流亡外国。
人们称这些流离失所的人为犹太人。这个称号是犹太亡国遗民的意思。一开始是贬义的。后来成了习俗，这个称号就下来了。从此奋斗至死，到公元135年最后一次反抗罗马帝国的起义失败时，结束了“希伯来人”的历史，变成了“犹太人”的历史。
历史编辑
民族起源
希伯来人最初是一个闪米特部落。苏美尔人起源于阿拉伯沙漠的南部，起初他们是靠水生植物生活的游牧民族。他们先后三次大规模迁徙漠北，进入著名的月牙地。正是在这三次北伐中，吸收了这个人类文明摇篮的各种文化，形成了具有自身特色的希伯来文化。
第一次向北的远征(公元前3000年左右)从阿拉伯南部移到美索不达米亚，与苏美尔人接触，产生了巴比伦文化。第二次北伐(公元前2000年左右)从乌尔出发，沿幼发拉底河至哈兰，一部分人从哈兰向西、向南，到达新月沃土的西端迦南。在游牧民族眼里，这是一片奶水滴落的福地。然而，这里有终年积雪的高山，也有世界上最低的土地。气候不断变化，雨量不足。每隔几年就会发生饥荒。
在一次灾难性的饥荒中，雅各一家逃到埃及，在尼罗河三角洲附近的歌珊地区定居了300到400年(公元前17世纪至公元前13世纪)。于是，人和动物繁盛起来，引起埃及人的嫉妒和怀疑，他们试图奴役和迫害他们。在摩西的带领下，他们逃离埃及，回到迦南。这就是第三次北伐(公元前65438年+3世纪中叶)。这次北伐征服了许多贝都因人，在沙漠中挣扎了四十多年，才进入迦南。经过100多年的奋斗，逐渐与迦南当地农民同化融合。当时迦南不仅有迦南文化，还有腓尼基文化、叙利亚文化、埃及文化、巴比伦文化。后来有从地中海克里特岛进入的非勒克司人的文化，他们的文化在希腊是系统的。在迦南，希伯来人与许多民族、语言、文字、宗教、艺术和习俗打交道，并在创造自己独特的希伯来文化的斗争中融合在一起。
建立王国
希伯来人王国建立后(公元前1028，约在中国周文王)，奴隶制盛行，文化也进入大发展阶段。大卫和所罗门统治时期(公元前1000年-公元前933年)是希伯来文化的黄金时代。当时国家形势空前强盛，经济繁荣，建筑广泛，寺庙宫殿林立，形成了庞大的乐队，产生了大量的抒情诗、哲理诗和辉煌的史记。自王国分裂(公元前933年)以来，南方的犹大和北方的以色列愚蠢地自相残杀，国家的力量日渐衰落。在它强大的邻居的注视下，它的王国处于极大的危险之中。于是先知——社会改革者应运而生。他们敢于冒被杀的风险，挺身而出，作为神和人的代言人，谴责统治者和富人的残酷剥削和堕落。先知都有诗人的气质。他们热情、敏感、目光敏锐、才华横溢、勇敢无畏。以赛亚和耶利米，最激烈的先知，死了。他们充满诗意和悲愤的作品，是希伯来文化遗产的瑰宝。
希腊化时期
公元前2世纪，希腊化时期，希腊政权的安条克四世希望犹太人希腊化，实行暴政，强迫他们吃从未吃过的献祭猪肉。以利亚撒，一个坚定的老人，拒绝吃饭。敌人撬开他的嘴，塞进猪肉。他宁死不屈，吐出来自动走向刑场。负责祭祀的老神父是他的老朋友。他偷偷对他说，我用羊肉代替猪肉。如果你像吃猪肉一样吃它，你可以避免死亡。他说:“这种欺骗不适合我这个年纪的人。人们会认为我已经90岁放弃了信仰，我只多活了一点点时间，却给自己带来了屈辱和耻辱。我也会给年轻人树立一个坏榜样，误入歧途，白白活了这么大的年纪。”他英勇牺牲，为青年树立了榜样，为民族留下了荣耀。另一位母亲和七个儿子也以这种方式死去。六个儿子死了。轮到小儿子的时候，仇人认为母亲最疼爱小儿子，就让母亲劝小儿子听话，吃猪肉。母亲挣扎了一会儿，用希伯来语对小儿子说:“像你的六个兄弟一样勇敢地死去，我复活的时候会把你们一起带回来。”小儿子死了，母亲直接上刑场死了。
公元70年和公元135年，犹太人对罗马帝国的最后两次抗日战争失败时，最后一个阵营的守军马萨达和贝尔塔德堡全部自杀，无人投降。这样的民族气节，虽败犹荣。
公元70年，首都耶路撒冷被毁，国家思想中心圣殿被毁，圣经被烧，犹太礼仪被废，没有政权，没有土地，没有文化，国破山河尽。135的失败导致了更大的灾难。犹太人被杀害，被驱逐，散落在世界各地1700多年。经过1700多年的流散生活，没有祖国和法律的保护，到处都有人被驱赶、被杀害、被侮辱。但是，以摩西传下来的一神教信仰和法律为纽带，他们在精神上仍然有着不朽的民族灵魂。走出去站稳脚跟后，历经磨难仍能恢复希伯来语和希伯来文化的特色，回到祖先的根据地，建立新的以色列国。
影响编辑
生于忧患死于安乐，希伯来文化史也可以证明这一点。从犹大王(公元前586年)到最后一次抵抗罗马失败(公元135年)，希伯来文化经过700多年的挣扎，发展良好。古代文献的整理，犹太教的成熟，波斯和希腊文化的新影响，使希伯来文化发生了新的变化，产生了基督教文化，影响了整个世界。
希伯来文化的荣耀希伯来民族是一个小而奇特的民族。就领土而言，它只和中国最小的省份海南省一样大。但是文化和我们国家一样，有着悠久的文化历史。他们有一个珍贵的古代图书馆《圣经》，流传至今，与中国、印度、希腊名著并列为影响最深远的四大古代文学图书馆之一。全世界的人都分享圣经。公元70年被罗马摧毁，被迫流亡人间近2000年，如今却奇迹般地复兴了国家。它的人民文化素质还是很高的，各个文化领域都有杰出人物，比如马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、卡夫卡等。，他们的连续成绩所向披靡。
希伯来牧师、先知、拉比等。不断鼓励和敦促他们不要忘记捍卫上帝，摩西的法律和传统的戒律，作为维系国家生活的纽带。