《红楼梦》的意义

《红楼梦》以年轻的封建贵族贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，通过贾、薛等家族由盛到衰的发展历史，深刻反映了十八世纪中叶中国广阔的社会现实，集中展示了封建社会各种尖锐复杂的矛盾和斗争，揭露了封建统治阶级的罪恶本质，从而揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。《红楼梦》爱情的独特性首先是由其男女主人公的独特性决定的。其次，它与以往所有的爱情故事有着不同的内涵。宝黛的爱情悲剧不可避免。一方面，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧反映了最初追求个人自由的民主思想与腐朽的封建主义之间的矛盾。它反映了那个时代最重要的社会问题，是对封建主义的血淋淋的控诉，也是对新的社会理想和人生理想的反思和追求。另一方面，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是一场令人清醒的众生梦，宝黛的爱情悲剧也说明了这一点。

关键词:《红楼梦》悲剧独特性必然性社会根源

《红楼梦》文本对封建社会的批判不仅深刻，而且极其广泛。曹雪芹对封建社会存在的诸多问题，无论是法规制度、道德法律、文化教育、宗教信仰、思想观念乃至风俗习惯等，都进行了广泛的反思。其广泛的覆盖面是一部封建社会的百科全书。正如王锡联所说:“《红楼梦》包罗万象，这在其他小说中是首屈一指的！”(《红楼梦》)(1)其中，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧引起了读者的同情、感动和深思。曹雪芹在表现这一爱情悲剧时，并没有把悲剧冲突置于一种表面的、肤浅的尖锐状态，而是真实细腻地描写了林黛玉与贾宝玉的对立以及周围的环境。

一、《红楼梦》中的爱情悲剧

林黛玉刚来贾府的时候，从上到下都有对她成为贾府媳妇的极大兴趣。善于看风、看姥姥脸色的凤姐多次调侃林黛玉。第二十五次，她开玩笑地说:“你既然吃了我们的茶，为什么不做我们的妻子呢？”(二)第六十六回，邢儿向尤姐姐介绍贾家时，理直气壮地说:“将来贾宝玉的婚事，一定是林姑娘说了算。”(3)随着时间的推移，随着林黛玉孤傲性格的发展和叛逆思想的暴露，她逐渐失去了贾统治者的喜爱。她和贾府的冲突是以一种平静而深刻的形式进行的，而且确实很尖锐。宝玉和黛玉的爱情变成悲剧，不是因为宝钗的出现，也不是单纯因为凤姐、王夫人、贾夫人。至于这些爱情悲剧的直接制造者，曹雪芹并没有把他们写成传统戏曲小说中的小丑，而是写他们是在沿着封建社会不可抗拒的社会规律进行活动。不是因为单纯的门不当户不对，不是单纯的因为自由恋爱违反了封建婚姻制度，而是因为这种恋爱本身所包含的反封建色彩是社会所不能接受的，这是曹雪芹高于前人的地方，也是更深刻的地方。

(一)不符合“礼”的“木石联盟”——注定的悲剧

《红楼梦》提供了金玉姻缘、木石结盟的故事框架，其意义远远超出了故事本身。而且它的思辨内容丰富而深刻，延伸到中国的历史、文化、哲学和美感的深处，结晶了几乎所有的精华和不足，包括几乎所有的欲望和冲突。近年来，一些研究者试图将小说故事的表层渗透到精神象征的深层，专注于人物之间抽象而隐秘的关系。比如薛宝钗的“金”是草木之人林黛玉的克星，而贾宝玉的“石”具有双重性，可以化土为木，可以炼成金，所以有两种潜在的可能:“木石前盟”和“金玉缘理”。从林黛玉代表的“木”字和薛宝钗代表的“金”字中，可以检索出中国文化的一系列相关意象和概念:木近水，金近火，阴柔与阳刚，孤独与活泼，虚无与现实，悲观与乐观等。，体现了中国人自古以来对宇宙和人生两种不同的本质认识。林雪和他的妻子是两种对立的美学规范、人格理想和宇宙精神的化身。贾宝玉的意义在于尝试某种取舍的可能性。作为巨大精神矛盾的承受者，贾宝玉的礼物是倾向林黛玉的，但实际上他没有选择。在封建“礼”教之前，他是无足轻重的，他无法以个人能力与整个封建社会或封建婚姻制度抗衡。

(2)宝黛之间芥蒂的根源——宝玉的软弱和亲情。

贾宝玉是小说众所周知的主人公，可以说是全书形象体系的中心。金陵十二钗就是小说中描写的十二个女人，应该说在这个形象体系中占有重要地位。也有许多地位卑微但性格非凡的女儿。显然，所有这些人物与主角的关系，远不是那张族谱表所能涵盖和表达的。

看贾思纯和宝玉的关系，可以说是兄弟情有案可查。在省亲一节，写的是和宝玉虽是兄妹，却是母子之情，言传身教，口传身教，对殷有所期待。探春与宝玉虽隔，但对宝玉的亲近，比一母所生的贾环还要厚十倍。二十七回，她写道，她特地请宝玉留下大家在石榴树下说话。杨和宝玉买了新的雅致的东西，答应给宝玉自己做鞋，埋怨生母赵姨娘的委屈。这里作者借宝钗之口指出:“明明是哥哥姐姐。”(4)怯懦迎春，少言寡语，平日里似乎没什么可与宝玉“亲近”的。但迎春结婚后，宝玉落魄叹息，只身去了紫菱望风。是兄弟情触景生情，想起了诗词。惜春年少寂寞，宝玉待她一视同仁。虽然没有特写，但是他也可以推荐她。至于李纨和凤姐，她和宝玉都是叔侄姐妹。李纨掌管大观园，园内一切活动都由她负责，所以她是宝玉感情世界中不可或缺的人物。更不用说，凤姐与宝玉同有“兄妹遇五鬼”厄，同呼吸共命运，情同骨肉。然后是秦。虽然是宁府人，但和李纨、凤姐隔了一层。但她是把宝玉的梦引入幻境的人。在小说中占有特殊的地位。史湘云不是贾家的人，但他和宝玉的关系可以追溯到黛玉。除了各种对她才华和性格的描述，在“金麒麟”这件事上也有充分的证据。另外还有一个妙玉，和贾家没有关系。她的正式记录不仅仅是因为她出身高贵，还因为她与宝玉有某种“情”的联系。从《饮茶》、《乞梅花》的情节，尤其是何宝玉生日那天的《远方敲陈方》的邀请函，可以看出这个“局外人”跃入了人的行列，不自觉地受到了“情感”的影响。

此外，贾宝玉同情画羌的小官，庇护烧纸的藕官，替藏赃，对方冠不公，怕和尚的恶臭熏到尤氏姐妹，又因怕薄了傅而破例接收傅妻...诸如此类。可以认为，上面所列的女性，几乎都是以不同的层次、不同的角度、不同的方式“登记”给贾宝玉这个“众美女之冠”的。也就是说，这些艺术形象，无论其本身的重要性如何，都有一个共同点，那就是与宝玉有某种情感上的联系，这足以揭示贾宝玉性格“多情”的特点。

另一方面，贾宝玉性格中也有软弱的一面。《红楼梦》里，文婧、金阊、黛玉都死了，他却恨他们恨得要死，可怜他们可怜得要死。他从未真正努力去避免他们的死亡。是他的弱点让他爱晴雯，却无法拒绝袭人的诱惑。他爱黛玉，却贪恋宝钗的冰雪皮。大家都说曹雪芹暗语说宝玉，说他粗心，愚蠢，无能。从爱情的角度来说，其实是合理的。

(3)宝黛反世俗方式的终结——理想的幻灭

《红楼梦》中的两个爱情主角贾宝玉和林黛玉，不再是以前戏曲小说中常写的“要当状元”式的才子佳人和温柔贤惠的美人，而是两个性格古怪，被当时的人们嘲讽为“疯狂”的封建主义叛逆者。他们不仅在自由恋爱这一点上与那个社会有冲突，而且在许多思想和生活问题上也有冲突。贾宝玉坚决拒绝封建家族安排的人生道路。他对世人趋之若鹜的科举和仕途道路，表现得非常冷漠。他痛斥那些爬在功名和仕途之下的人是“国贼”、“丧命”，对封建秩序、精神和道德进行了激烈的痛恨和否定，甚至焚烧了那些宣扬封建正统的书籍。贾宝玉彻底打破了封建社会男尊女卑的传统观念，认为“山河日月之美，只为女人而美”，“男人不过是些人渣”(5)。林黛玉虽然口头上说的不多，但在很多实际行动中却背离了那个社会的妇道。特别是对贾宝玉的叛逆行为，她始终采取同情和支持的立场。她不仅从来没有对他说过那些关于仕途和经济的“蠢话”，还把贾宝玉当成了自知之明和一生的伴侣。

鲍与戴的爱情虽然反封建、反叛，但另一方面又带有浓厚的没落贵族气息。一方面，因为男女主人公过着悠闲的生活，他们的爱情生活充满了丰富多彩、温柔无忧的情调。另一方面，由于他们爱情的阶级性，规定了他们爱情的反封建只能达到一定的限度他们的爱情只能局限在大观园这个狭小的世界里，不能走出郭蓉公馆去开辟新的天地。他们对封建家长还抱有一些幻想。在爱情的最后阶段，他们被动地等待封建父母做出完成婚姻的决定，甚至在封建包办婚姻制度面前丧失了挣扎的能力。

这种反封建爱情的不彻底和妥协，是贾宝玉和林黛玉爱情的致命弱点。所以这段爱情的悲剧结局固然是时代造成的，但是爱情本身的贵族化弱点也成为了他们的爱情更加难以逃脱悲剧结局的一个很重要的原因。

二、《红楼梦》中爱情的独特性

《红楼梦》爱情的独特性主要在于贾宝玉和林黛玉的性格。

(一)林黛玉的个性

林黛玉伤心落泪最深的根源是她与周围环境中世俗人的不和谐。不消说，恪守名教的薛宝钗和逆其道而行的贾迎春，都是豪爽旷达的，都有她逆其道而行的一面，所以他们虽然各有各的悲剧，但都没有林黛玉那样丰富的社会意义和精彩。林黛玉孤傲而敏感的性格和气质确实很独特。往往是贾家的人，尤其是贾宝玉，没有伤害林黛玉，林黛玉却认为别人伤害了自己。有时候甚至别人的好也会成为她难过的理由。这看似不可思议，但却合情合理，完全展现了这种性别的独特性。有一次，贾府的演员演得像个人，肖丹演得像个人。凤姐、宝钗、宝玉等人心里都知道，但谁也没说什么，或敢或不肯，都怕伤了林黛玉。只是史湘云一开口就坦白，宝玉赶紧使眼色，想调解解释。到最后，黛玉不但不领情，反而比湘云还生他的气。宝玉辩解说，他没有把黛玉比作女演员，也没有嘲笑她。黛玉道:“你要比试？你还得笑，你不比不笑，你比笑的人更有意思！”“你为什么又对云眨眼睛？这是什么心？除非他和我一起玩，否则他就是在贬低自己。他是个公主，而我是个可怜的女孩……”(6)这是一颗多么敏感而自尊的心啊。的确，没有人想为难黛玉；但她脆弱倔强的性格，时时防备自卫，对宝玉从相知到相守的苛求感情，并不完全可以理解，值得同情！就像宝钗送了一个燕窝和一个土器，黛玉引起的心理反应也要这样看。宝钗的善良是毋庸置疑的:黛玉这边，伤心哭泣真的是免不了的。可见，哪怕是善意的关心和体贴，也会引发她的联想，引起他的难过。

在林黛玉身上，她自己的个性得到了充分的展现。她所谓的自尊，不卑不亢，敏感，多疑，自尊，渺小。往往带有更多的个人性质。从一些细微的细节可以看出一些端倪。别人谢周瑞家送宫花，黛玉却问:“是我一个人送的，还是别的姑娘都送的？”“别人不挑剩下的不给我。”乍看起来，黛玉真的很挑剔，很小家子气。通过表象，我们可以感觉到她一直很看重自己是一个独立的人格。饮酒令期间，她随口说出《西厢记》(牡丹亭)等《艳情歌》中的句子，失之于规训，受到宝钗的批评。黛玉似乎把“女子无才便是德”的告诫抛在脑后，总想大显身手，争取胜利。省亲那天，黛玉放轻松，大显身手，让大家应接不暇。她不愿立匾诵经，违抗命令多做无益，令她大失所望。挖矿后，我没忍住。我当了宝玉的“炮手”，宝玉苦苦思索，宝玉喜出望外，觉得自己比自己高十倍。

(二)贾宝玉的人格

贾宝玉是《红楼梦》的中心人物，也是作者最成功的作家。他身上不仅有作者的影子，还有他对生活和现实的反思。

关于他的形象，作者在第三遍作了概括而生动的说明；“无缘无故找愁找恨，有时候看起来像疯了一样傻。就算天生皮肤好，肚子也是粗糙的。又穷又无知，又蠢又怕看文章。行为是遥远而乖张的，那是对世界的诽谤。富有不知快乐，贫穷不堪凄凉。可惜辜负了好时光，家里国家没希望了。天下无能第一，古今无双。据说万和都不是这种身材。“(7)在这两首诗中，作者赋予贾宝玉的最鲜明的性格，是与当时社会格格不入的叛逆精神。这之后的描述无非是对这两个词的深化和形象解释。

贾宝玉的性格特点，首先是对奢华生活的不满、厌恶甚至怨恨。第七回，他感慨地说:“我恨自己为什么生在这个侯门共府的房子里。”丝绸和织锦只是包裹在我的枯木和腐烂的植物里。羊酒只灌满了我粪坑的泥沟。财富这个词真的会毒害人。”(8)第七十一回，贾宝玉甚至愤慨地说:“我只恨自己天天在家，根本做不到。当我行动的时候，会有人知道，不是这个拉，就是那个劝。虽然我有钱，但我不赚钱。“(9)封建贵族的沉闷生活使他的内心充满了孤独、寂寞和悲哀，这也刺激了贾宝玉性格的发展，使他在思想和行动上对一系列腐朽的封建制度和学说产生了怀疑和否定。他对八股深恶痛绝，认为那只是“后人以饵致富的舞台”，“以名谋生”。巡抚贾政逼着他一起“熟读四书”。读了好几年，大部分还是不熟，“背不出来”。但他对当时的“艳情小说”、“牡丹亭”、“西厢记”却十分喜爱。他拒绝走当时普通贵族子弟遵循的“为官一任，为官一任”的道路，更不愿意与官场人物交往，把热衷于功名的人称为“汉奸鬼”、“沽名钓誉之人”；但他对封建社会最底层的艺人和奴婢有着深厚的同情和情谊，与出身平民家庭的秦钟、刘香莲、艺人蒋玉菡结为兄弟，对受辱的宫女百般呵护。他大胆挑战男尊女卑的观念，把所有的热情和理想都寄托在那些清纯的姑娘身上。尤其值得指出的是，贾宝玉的叛逆性格在发展上是一以贯之的、持续的，在思想上也是严肃的、不妥协的。他与姐妹们的亲密关系是基于他在意识形态上的亲密。第三十二回，他当众宣布:“林姑娘是不是从来不说这种鬼话？如果她说了这样的蠢话，我早就和她分开了。”(10)这段话告诉我们，宝玉与湘云、宝钗有着不可逾越的思想鸿沟，真正亲近宝玉的只有黛玉。黛玉听了，又惊又喜。喜欢的人真的很有眼光。他曾经视他为知己，他真的是知己。“正因为宝玉和黛玉的爱情是在经过长时间的认识后基于同一种观念，所以宝玉和黛玉的爱情才带有现代的爱情色彩，与封建婚姻格格不入。

三、《红楼梦》爱情悲剧的必然性和社会根源

(一)家庭环境背景造成的必然性

宝黛与当时社会不相适应的叛逆性格和人生理想，与封建势力的尖锐冲突导致了这一悲剧，从而写出了这一悲剧的深刻和必然的时代性。宝黛之间的爱情从一开始就注定是一场悲剧，因为在宝黛的时代，如果他们的人生前景是光明的，他们不仅要找到一片可以容纳自由恋爱和婚姻的土地，还要找到一片可以容纳贾宝玉和林黛玉的人生理想和道路的土地，一片可以容纳他们叛逆的地方。但在当时是不可能的，这揭示了宝黛爱情悲剧发展的必然性，揭示了它不是一个普通的悲剧，而是一个时代的悲剧。偌大的贾府，没有人支持他们的爱情，也没有人站出来为他们说话。

不是因为单纯的门不当户不对，不是单纯的因为自由恋爱违反了封建婚姻制度，而是因为这种恋爱本身所包含的反封建色彩是社会所不能接受的，这是曹雪芹高于前人的地方，也是更深刻的地方。

在曹雪芹的手中，爱情主题得到了社会政治内容的丰富和完善，从而对封建社会进行了全面而深刻的批判。这就是《红楼梦》不同于才子佳人小说，也不同于以往的人情小说的地方，这也是《红楼梦》如此具有影响力和震撼力的原因。

(二)当时的社会环境是悲剧的根源。

《红楼梦》在展开爱情悲剧的同时，揭示了贾、薛、王、史等封建家族的腐朽与罪恶，具有封建社会末期的典型意义，是整个没落封建统治阶级的写照。小说第四回，写薛家之子薛蟠。他无缘无故杀了人，因为他霸占了那个女孩，但是他走了，作案一年。政府不敢过问。金陵应天知府贾雨村刚上任时并不知道内情。他想依法处理，但一扇门拦住了他，向他介绍了“官方保护符号”的缘由:“如今每个地方官员都有一张私人账单，上面写着本省最有权势、最富有的乡绅的姓名，各省都是如此。不知道的话，一会儿触犯这样的家庭，不仅当官，命也保不住！因此，它被称为‘官方标志’。”(11)因此，贾雨村“徇私枉法”。事后，他急忙写了两封信给薛蟠的叔叔贾政，他的叔叔王子腾让他们放心。“官护象征”不仅深刻揭露了当时官场和官僚的黑暗腐败，也显示了四大家族在那个封建社会是多么的强大。

正是在这种社会关系中，在贾家的眼里，贾宝玉和宝钗结合了，他就赢得了世俗的羡慕和光明的前途。如果贾宝玉娶了黛玉，他就什么都没有了。在这种情况下，世俗只能允许贾宝玉和宝钗结合，贾宝玉和林黛玉的爱情只能以悲剧收场。

综上所述，《红楼梦》极具研究价值，蕴含着巨大的社会意义。一方面，通过宝黛爱情的悲剧故事，反映出审判叛逆者的贵族反对科举功名、道德准则、封建统治阶级规定的人生道路，要求婚姻自由、男女平等、尊重个性。另一方面是一场令人清醒的众生梦，宝黛的爱情悲剧也说明了这一点。《红楼梦》这部伟大的文学杰作将在人类历史上永远闪耀光芒。