为什么人死后一定要死三天？
所以停尸房是有原因的:
人的死亡有时是假死或休克。所以，人会被误判。死者家属只关心悲伤，不知道这些情况。再加上一些习俗，会草草下葬，病人每天醒来，就得彻底死去。
1.丧葬习俗的起源
更别说古代人了，医疗条件那么落后。春秋时期，虢国的王子突然暴毙，虢国的国君伤心欲绝。他正准备让他的儿子进坟墓。正巧，神医扁鹊周游世界，来到了这里。他听人们说王子很年轻...根据他的经验，扁鹊判断王子很可能是患了“尸体晕厥”，突然晕倒，不省人事。拯救生命很重要。他马上进宫去摸太子的脉搏，发现太子呼吸微弱，身体温热。他马上给太子针灸，刺百会穴，药物辅助。王子居然坐了起来，跟普通人一样，有几天还跟以前一样精神。从那时起，扁鹊就警告那里的人们死后不要立即下葬！逐渐演变成后来的太平间然后埋葬。
传说古代有个赵秀才娶了老婆，老婆生了三个儿子。没想到，赵秀才英年早逝，留下四个孤儿寡母。有一天，她养的20多只鸡里下蛋的母鸡丢了。她找了很久也没找到。她如此焦虑以至于她带着它们。三个儿子埋葬了他们的母亲。结果老太太坟前活活闷死，三个儿子良心难安，都在坟前树上吊死了。街坊邻居都从这次血案中吸取了教训，不管以后谁死，都会持续几天，甚至十几天。于是这就逐渐演变成了我们今天的守丧三天的丧葬习俗，甚至有人在死者脸上贴上黄纸。
2.黄纸的由来
春秋战国时期，吴王抓住勾践，准备杀他。结果，一名朝臣建议将他释放。吴王听了这个臣子的话，伍子胥坚决制止。吴王判伍子胥“扰乱民心”罪，处死。临死前高喊:吴王必败于勾践。
果然，吴国被勾践打败，太子战败。他不好意思和死去的伍子胥告别，所以王子让仆人在他死后用黄布蒙住他的脸，以示愧疚。老百姓传他生前人人有错！死后需要捂脸以示忏悔。所以后来，受害者的脸上贴上了黄纸。
当然主要是为了观察死者醒来是否更方便直接，所以在他(她)脸上贴黄纸。纸很轻，有呼吸的话很容易动。贴黄纸的另一个原因是人的心理因素。第一，死者亲属觉得活着的人会突然离开，看到死者的脸会更难过。二是会防止活人害怕看到死者的脸，停尸时间长了会有尸斑。为了表示对死者的尊重，会用纸盖住。
这也是一种传统，远亲之间都舍不得对方。只有这最后一次见面的机会，否则就是永别了。
在古代，由于医疗条件有限，想象中的现象时有发生。为了避免因假死而被活埋，古人规定“人死后三日为死”。这个习俗一直延续至今，既是一种信仰，也是一种压力，更有科学依据。
首先，和古人的信仰有关。过去，人死后必须死去七天。古人认为人死后7749天才能转世，第七天为“魂夜”。这一天，逝者会回家看看，前七天还要准备丧事，逝者看到家庭和睦才能安心离开。这就不用说了，带有明显的封建迷信色彩，不能相信。新中国成立后改为三天，这一习俗至今仍存。
其次，有一定的科学道理。这源于春秋时期的名医扁鹊，他游历了世界各地。通过虢国，救了假死的被埋太子。扁鹊认为病人没有死，而是处于假死状态。尤其是在古代，医疗水平低到普通人都分不清假死和死亡的区别。一些人在饥饿或失血性休克的状态下被掩埋。人们对死亡的定义是呼吸和心脏都停止了，后来发现停止呼吸和心脏跳动的人过几天又会复活。现代医学称这种现象为假死。这种事情发生在现代，至少三天不死的习惯还保留着。
再者，是一种压力。之后，人们要通知家人前来悼念，挖坟，祭拜亲友，招待邻居好几天。也方便远在他乡的亲人赶回奔丧；毕竟死者最大，亲戚有连续三夜为死者守夜的习俗。同时也有足够的时间让亲人缅怀和悼念逝者。
所以有“人死三日”，亲人可以细心守护逝者，也可以防止假死；也能让每一个亲人见到逝者最后一面。
再说说古代的丧葬习俗。我们一直认为老一辈搞这么复杂的葬礼仪式是封建迷信。事实上，没有。每个葬礼习俗都有一个合理的原因。接下来，我来一一解释一下。
1，死后尽快下葬。这是为了防止老鼠等动物啃咬遗体。
2、你要埋7天以上(现在为了节俭改为3天)。原因有三:一是古代医疗技术不发达，偶尔会把休克的人当成死人。所以要停尸几天，看看有没有误判。第二，给家属留足时间准备葬礼。第三，(这个有点迷信)，人之所以要七天不死，是因为古人认为前七夜是复活之夜。逝者会回来看看家里的情况，让他们安心重生。
3.为亲戚安排守灵。这样做是为了防止老鼠等动物啃咬遗体。第二，如果假死的人复活了，家属可以尽快抢救。
4.在灵前挂一盏长明灯。这是给守灵者的。别睡着了。
5.用纸盖住脸。第一，人如果是假死，就会呼吸微弱。这些呼吸产生的水分会弄湿纸张。这是为了验证受害者是否还有微弱的呼吸。第二，人死后脸部会塌陷变形，很吓人。
6、烧纸钱。按照迷信的说法，就是给死人烧钱。其实最早可能是用来放火烧死者遗物的。
7、举白旗是为了表示亲情。这样，送葬的队伍就不会分开了。
8、有时候会避开孕妇和小孩。这是因为身体有细菌，害怕感染。
9.孝子掉进了土盆里。这是抬棺的信号，代表着这场葬礼的开始。而且，盆也在向你展示家族传承关系。扔盆的人是死者的至亲，会继承死者生前的大部分财产。
10，举办丧宴，主要是感谢朋友的帮助。
11，有婚丧嫁娶的时候，亲戚朋友要“随礼(祭祀)”。这其实是给主家“筹钱”。因为在古代，大家都很穷。做一件红白事要花很多钱。在古代，一个普通家庭是买不起的。于是，大家都同意喝酒，这种事大家都会凑钱。
(文|勇敢的国王聊天记录)
1.三天不死是一种习俗和传统，有些是七天。在过去，葬礼有程序和仪式。后人需要祭奠逝者。如果葬礼仓促结束，是对死者的不尊重。老人死了，晚辈要孝顺，不然会被邻居看不起。一般三天办理丧事比较合适。2.以前因为医术有限，很多事情无法解释，不可能有奇迹。例如，人可能会出现假死和休克等症状。如果他们被埋了三天，他们害怕奇迹。如果马上下葬，可能会被活埋，这在历史上也有过。说白了，就是让逝者在下葬前100%确认死亡。
3.三天的太平间，方便远方的亲人回来参加葬礼。有的亲戚可能比较远，可以埋三天，让亲戚回来见最后一面。
人死后三天不死是一种传统习俗。当然也有现实意义。因为古代医学不是很发达，所以也有防止假死的意思。
中国传统丧葬文化包含了许多复杂的过程。随着现代社会的发展，特别是一些过去无法解释的神秘现象，古人都将其归结为鬼神之力，现在又找到了科学的解释，所以很多传统文化中的封建迷信被去除了。今天的丧葬文化很简单，但过去很复杂。
传统葬礼流程:
最初的死亡召唤
人死后，家里的亲戚要先把使者的外衣挂在屋外的屋顶或地板上，或者向着祖先起源的地方。这意味着他们在招魂，召唤他赶快回来。有的地方在屋顶上戳一个洞，方便逝者的灵魂从洞里回来。
有钱人还设置特殊步骤召唤灵魂。招魂结束后，在石头的口鼻处套一条丝巾之类的东西。如果没有任何动静，但是摸死者胸部的时候没有脉搏，那就是真的死了，那么葬礼就可以正式开始了。
以前人死后要在脸上贴一张纸，叫盖纸，因为人死后可能不好看，有人害怕。这一方面切断了死者和生者之间的通道，另外，也避免了生者受到惊吓。如果他们和死者关系好，就会揭开这张覆盖纸，有些人甚至亲吻他们的额头，以示对死者的亲近。
打倒某人
在古人的观念中，人死后并不是真的死了，而是一种永生，或者说活在另一个世界(冥界或者天堂)。所以一般要给死人洗澡洗头，理发，换衣服，刮胡子，剪指甲等。如果死者是男的，男的就动手术，如果死者是女的，女的就动手术。当然，现在有些孩子或者他们的伴侣会做这些事情。当死者被清洗和穿好衣服后，就可以放进棺材了。这叫埋葬。
《礼记》上说，三日后死者生，三日后不生，其孝也衰。计划生育，衣服，也成了一种易。远方的亲戚也可以来。所以以三日为礼制，是圣人的决定。“由此也可以看出，三天轻食是为了防止死者伪造自己的死亡。另外，也可以看做是孩子对长辈的怀念，希望他能起死回生。等了三天，他没有复活，他心里已经明白，老人真的死了。
在埋葬的时候，衣服是特制的，如寿衣和帽子等。还有一种礼仪叫“饭含”。饭是把米、贝、米，也叫达在使者的口中，珍珠玉在死者的口中，这叫饭含，或衔口。我记得有一部关于慈禧的电影，盗墓贼就在她嘴里。
丧礼:在《说文》中，说如果下葬，就要埋在棺材里，宾客相见。死人已经是另一个世界的人了，就以礼宾员的礼貌对待他吧。
在传统礼仪中，首先，亲戚要换上丧服。亲友根据与死者的关系，穿不同的丧服。有句话叫“三天就有衣服穿”。新唐书上说:三日服，里外哭...从一开始，你就可以在家里为死者选择墓地。
丧事期间会有一些娱乐活动，比如请人唱歌，打戏，唱歌，或者请和尚道士做道场。场面越大越有面子。还需要设立灵堂，让亲戚朋友邻居前来悼念。
其他丧葬习俗:
丧，一般都是外地的亲戚，赶回家处理丧事。这是一种孝顺的行为。这种习俗从古代一直流传到现在。当然有时候血缘关系不是特别好。现代社会生活中有些远亲是不会回家吊唁的。毕竟距离太远，关系也不是很好。另外，有些工作单位不好请假，但只要是直系亲属，一般都会回家吊唁。
丧，即平时的丧，一般指死者的亲属、朋友、邻居等。这个人去世后，家里的亲戚会通知附近所有的亲戚朋友，他们的一个亲戚去世了，有机会和这个死者交朋友，过来吊唁，表示哀悼。
从对我国传统丧葬文化的介绍中也可以看出，三天殓房一方面是为了防止假死，另一方面也是家里的至亲，可以有时间从远方回来祭奠。在使者进入棺材之前，你可以看到使者最后的“脸”，也就是死者的遗体。
从古到今，无论是谁，生老病死都是必然的。死者是最大的，作为死去的亲人，你应该开始处理善后事宜。无论是古代还是现在的农村，死人在家呆上三天是常有的事，这已经成为中国的一个丧葬传统。
那么，为什么不马上埋葬死者，还有这样的情况，他死在家里三天了？有什么科学依据吗？其实古代流传下来的很多风俗习惯并不是出于封建迷信，而是生活总结中的经验教训。死在家里三天，是古人处理已故亲人的经验和处事方式。
一、停尸房三天，是为了防止假死。
在古代，由于人类对自然认识的不完全和医学的不发达，在广大的农村地区，人们往往只能依靠自己的经验来判断或者找医生来诊断，有时患者的诊断会出现很大的偏差。当人处于休克状态，暂时失去生命体征时，这就是假死，很容易被医生或亲属认为已经死亡。假死的人往往会被埋没窒息而死。
笔者曾经看过一个电视节目:考古学家挖掘了一座古墓。发现女墓主人连着胎盘，棺壁上有多处清晰的指甲抓痕，十分震惊。考古人员通过合理分析，认为女墓主人临产，因难产而假死。女墓主人的亲属认为这个女人已经死了，所以他们埋葬了她。可悲的是，女人在坟墓里醒来，发现自己躺在棺材里，惊慌地抓着棺壁嚎啕大哭。还有，由于女方用力过猛，体内的胎盘滑出了体外，坟外的亲人再也听不到女方的哀号和尖叫。最后，女人。
通过以往的经验教训，死者亲属一般会将死者放在家中三天，以避免死者因伪造自己死亡而被乌龙掩埋窒息的情况发生。同时，死者亲属也希望死者能在太平间三天内奇迹复活。
二、三天，为了有足够的时间让亲人瞻仰遗容。
在古代普通人的眼里，人生只有两件重要的事，那就是出生的时间和死亡的时间。人们对亲人的去世非常重视，希望送他最后一程。古代宗族观念很强，族人分散在全国各地。死者亲属派人逐一给亲友送丧报。死者亲友接到丧事报告后，前往死者家瞻仰遗容。花了一些时间，死者在家里养了三天没有下葬，保证了亲友的到达时间。
三，三天，是为了有足够的时间准备葬礼。
在中国古代的传统中，人们认为死者是最重要的。无论富贵与否，死者家属都不会马上埋葬死者，而是会为死者举行葬礼。这是给逝者尊严，给其他亲友的礼遇。棺材的制作、丧服的订购、墓地的选择和挖掘、逝者亲友的通知、葬礼餐食的准备，都需要大量的时间和精力，而三天的太平间正好保证了葬礼准备的时间。
本文只是对中国古代丧葬习俗和传统的阐述，并无不敬之意。如果我冒犯了你，请原谅。
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人死后要做的事情很多，葬礼也不是一时半会儿能办完的，所以葬礼一般会持续3-15天，还有更长的。
以我们家乡为例。一般需要7-15天，三天来不及的话需要20天左右。
去世那天，打纸，写牌位，写挽联，逝者入棺，布置灵堂。如果不是特殊的日子，那么道士会在那天晚上开道，然后绕着棺材走。
棺材周围有三堂五堂，三堂是三天，五堂是五天。如果选定了安葬日期，那么道士要先升坛，第二天开坛，第三天安葬。一般需要7-15天。
据老人说，还有一个原因是停止哀悼几天，防止假死。以前交通不发达，亲人去世后如果在外面，要很久才能到家见死者最后一面。总而言之，就是几天。
我觉得一方面怕死的人要假死三天观察，同时也希望人假死了能复活。另一方面，也是死者亲友长久以来的最后一次，让亲友多看看。
其实这也是我们祖先传下来的信仰。众所周知，古代属于封建社会。当时人们相信人死后需要投胎转世，灵魂舍不得家人亲人，七天后才会离开。
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而是古人的谨慎之举。
因为古人没有太多现代医学常识，无法判断一个人是否真的死了。
所以发明了三天停尸房的方法。
毕竟古人很难分辨什么是休克，什么是暂时的昏厥，什么是真正的死亡。
如果人还在昏厥，就草草埋葬，那就大错特错了。
古代常有诈尸的传说。
也就是说，一个人已经被埋葬了，却突然又复活了。古人不明白这是什么样子，所以以为尸体复活了。所以就有了尸体造假的说法。其实在真的死之前就被当成死了，结果被活埋了。
这样的传说，在神医孙思邈等人的传说中，一直流传着。应该不是空穴来风。
死亡三天的习俗就是为了防止这一点。