李世民实际上讨厌负面报道，这破坏了新闻自由。
这种新闻媒体是对皇帝私生活和皇帝与大臣之间公务的记录。这个媒体的记者在不同朝代有不同的称谓。唐代称之为活郎、活蛇人。按照规矩，这两个职位的人是不能和大臣交朋友的，这样才能保证他们的中立。你看，古代的人要求新闻客观中立。
n老祖宗很久以前就设立了这个制度，为了约束身为皇帝的孤独之人，让他们不要做出太出糗的事情，以维护自己的好名声，否则多年来都会声名狼藉。现在的说法是舆论监督。
但是，恐怕你能看出一个破绽:是不是全天下都有王，陆地上也有王？这家媒体的员工都是皇帝的奴隶。这个媒体的管理权也在皇帝手里。万一皇帝要审稿，要求公示，谁能阻止？有了这个，怎么能保证新闻报道的真实性呢？如果真实性都不能保证，那举报还有什么意义？看看过去，看看后代，啊，形势好，不好，连皇帝都不行？想变坏就变不坏。这怎么能制约皇帝呢？这种担心现在被称为新闻预审制度。
很久以前，我们的祖先就知道新闻的规律，所以制定了一个规则:皇帝不准看自己的私人笔记和记录，也就是废除了新闻预检制度。没有，当然想不到干扰和修改。
这个规定已经实行了很多朝代，很多年。不知道有多少被举报的人反感自己的负面报道，但是我也没办法。而且，该是报道对后代产生影响的时候了，他也没法跟编辑算账。
在千年贞观时期，伟大领袖李世民作为前朝《史记》的读者，同时也是一名记者。因为看不到关于自己的报道，不能让它尽可能的有利，他很苦恼，挠头。尤其是因为我刚刚做了一件不能隐瞒的事，怕会传染给以后的读者。舆论监督的作用由此可见一斑。
李皇帝太爱惜自己的名声了。他决心做任何歪曲报道、违背新闻真实性原则的事情。他做了一件破坏新闻自由的大事:
从此外人改宰相学历史。是首相的秘书。秘书处理文书工作。皇帝自然有浏览和提出意见的权利。这样，制度就保证了皇帝可以提前观看新闻报道，从而为新闻预审制度奠定了基础。史书上说，他看了之后，要求“切故事，直说故事”。这其实很可疑。新闻预审后，任何对新闻审查员有利的记录都不可信。谁能保证是记者编辑或者新闻督察写的？
在这两篇报道所产生的记载唐代历史的书籍中，关于李世民称帝的重要过程——玄武门之变的报道有许多不一致之处。虽然他杀兄逼老爹夺权的基本事实没有改变，但他为什么要这么做，却有很多理由，前后矛盾或者逻辑上无法解释。这些报道给后人留下了疑云，此事的真实情况也成了一个至今仍在研究的谜。
李元寿干涉新闻报道，是读者，是被报道人，是宣传部门，给后世的新闻管理开了个坏头。此后，许多朝代的历史，尤其是傅的耻辱史。