社火的起源是什么？

南方丰城社火是江西丰城河西地区江油人的传统民俗活动，已申报省级文化遗产。“社火”源于人们对历朝历代的菩萨、武将的祭祀。

社火是汉族传统文化的一部分，它起源于中国古代的祭祀活动。我国宋代诗人陆游在《山西村游》中写道:“小谷随春社，衣简古。”。可见已经持续很久了。

每当严冬过去，冰雪消融，春暖花开，大地复苏，祖先杀猪宰羊，用自己的劳动果实祭祀“神”和祖先。这时，常年劳累的原始先民们有了休息的机会。他们欣喜若狂，于是把自己“打扮”起来，用朱砂在脸上涂脂抹粉，头上绑上鸟毛，又喊又跳，狂跳不止。这是人类最早的社火。

据梁中原《陇东民间社火集》记载，陇东民间社火与全国其他地区的社火一样，在内容和形式上有着共同的特点，其产生可追溯到古代。当时，人们为了祈福消灾、驱邪避邪，“载歌载舞，祈天地，亦取其运”(《风俗正义》)。

社火的活动代代相传，但随着人类的进步和时代的演变，其形式和内容都发生了质的变化，新的时代赋予了社火新的内容。

直到20世纪80年代才恢复社火的传统民间娱乐。目前，社火从根本上已不再是人们对“神”崇拜的一种表现，而演变成一种内容健康、形式活泼、名称多样、趣味生动的文化娱乐活动，同时也成为一种新的民俗。

社火的表现形式:

每个队都有礼仪官，西北地区也叫“春官”(民间称为“诗人Teller”)。比如春节走访单位或居民家中，礼仪官会以锣鼓观念说四个字一句话，一般是因单位性质和职能不同或居民家庭情况不同而编说的。

社火队的主要项目有:高跷，民间称之为高拐杖。一般3英尺或4英尺左右的矩形柱木腿都是椽子做的。在约1英尺的上部安装一块长横板(足宽适当)，脚踩在横板上，上部的木腿绑在人的小腿上。穿着历史剧服装。

一般演断桥、偷仙草、采黄袍、唐僧取经、八仙过海、包公的补偿等剧中人物。伴随着节奏强烈的锣鼓声音乐，做行进队列或场馆定点表演。例如，如果桥断了，，青蛇和白蛇将在秦腔唱他们的台词，并做简单的手势。

干舟，用竹子制成，再用彩纸或彩绸粘合而成，有船娘驾舟，碎步而行，就像大海里的船，前面走着一个老人，手里拿着桨，摇着船。跑竹马，以竹子为骨架，扎成马的形状(或驴的形状)，用彩绸或彩纸装饰。表演者腰间系着竹马，就像骑马一样。男女成对，跑成对，跳成对，唱成对，音乐感强，节奏分明，气氛热烈。

同样，猪八戒背着媳妇等等。高核心，又称高平台。有提芯、背芯、转芯等多种形状，特别是“转芯”。一般在小型拖拉机或汽车上固定一根或多根十几尺长的木椽或铁棍，然后在杆的顶端系上莲花形或其他形状的悬挂物，这就是核心平台。

在核心舞台上，固定着一两个或更多扮演角色的孩子，穿着戏剧服装，做着简单的动作或造型，在行进中表演着神秘而惊险的动作。

还有秧歌、打狮、舞龙、大头娃娃等等。大型社火队由彩旗、锣鼓、狮子、旱船、大头娃娃、秧歌、高芯等组成。驻军、武警、695厂和安塞腰鼓、威风锣鼓、太平鼓和东北秧歌等。