令人不寒而栗。历史上有哪些别有用心的人看透了人性?

儒家文化以仁为道,虽然秦始皇时期采用法家治国,焚书坑儒,损害了儒家的诸多势力。但汉武帝在位期间,唯儒家尊,以儒家之道为治国标本。汉武帝的出发点是好的,但为什么历代都把儒家的手法过于扭曲,作为权谋战术的方法,成为为皇权服务的工具?

其实说到底,战术之术是帝王之术,帝王之术是对人心的统治和控制。这时,儒家文化推崇的“仁”自然成了帝王的工具。再谈民心之治,其实是皇帝对人性的洞察和掌控。封建社会具有严重的阶级性。皇帝不善于运用权谋,就无法治国安民。

所谓的战术,其实分为阴谋和阴谋两种。阴谋一般都是小人用的,就算得人心也保不住国家。相反,如果有人善于在掌声之间玩弄权力,即使明知有害,也会毫不犹豫地设下圈套。

凡成大事者,能善用政治。但纵观全局,其实历史上真正的开放方案有三次,这三次都对社会造成了一定的颠覆。

连横和苏洵曾在《六国论》中分析过秦和六国战败的原因,其中互相猜忌、不团结、与外界不和是最重要的原因。但是弱小的秦国,利用了六国中的弱小,一举歼灭。

秦国原本盘踞在西方的蛮荒之地,对六国并没有什么实质性的危险。但是,秦朝所有的君主都为治理国家付出了巨大的努力。再加上秦末人才辈出,商鞅、张仪、范雎在秦国的谋略,使得秦国的生产力迅速发展,逐渐超过其他六国。

战国后期,天下纷争不断,土地兼并,城池毁灭都是瞬间的,但六国显然深知垄断的危害,六国结盟无疑是最好的选择。但是,秦看到了这一点的弊端。国与国之间从来没有仅仅因为利益而产生的信任。只要秦国通过漏洞互相挑衅,六国关系就会因为猜忌或者私心而破裂。

毫无疑问,秦以天下为棋盘,以六国之仁为棋子。通过几代人的成功运作,六国合而为一。秦这盘棋无疑是对的最好利用,为的是洞察人性,把天下夺回来。

汉朝初年就有君权不可整合的迹象。但汉武帝时期,诸侯众多,有一定的军权。此外,皇帝也不可能知道自己要私造军队和马匹。结果国王的政令不能下达,皇权太松,国家自然动荡!

恩宠法令的实施是巩固皇权的最好手段。实际上,慈悲的法令利用了末世人们的心理。诸侯之位的继承,一般是长子,至于其他私生子,自然不可能沾染权利。王侯将相毕竟是少数,政策只有符合多数人的意愿才能实施,而任命权的法令就是为这些人颁布的。

王侯子女越多,权力越分散,最后皇权还会回到中央。虽然诸侯们会知道这只是对皇帝有利,但他们无力改变。因为恩宠法令真正实现了大多数人想要的利益,得不到土地的人本来就更支持皇帝了,所以地方政府再也不能对中央政府构成威胁,中央集权加强了。

以多数人的利益取胜,汉武帝的政策在当时无疑是对开放计划的更好利用。虽然没有六国解体那么大,但是从汉武帝开始中央集权制度逐渐加强,国家也逐渐稳固,成就了后世的辉煌。

两个桃子杀死三个学者

春秋时期讲究“士”的气节,但齐景公为了瓦解三人对自己势力造成的伤害,利用三人心中的自满情绪,逐渐抹去三人团结的心。

齐景公准备了三个桃子,送给宫、田开江和谷野子,让他们吃桃子挑拨离间。三人都认为自己开疆拓土贡献最大,所以桃子自然是一个人占着自己,不与人分享。

古野子自杀是因为她没有得到桃子,也是因为她认为自己最大的贡献是不合理的。另外两个人知道是他们的贪婪导致了朋友的死亡,他们感到羞耻,然后拔剑自杀。

故事虽不可信,却能利用人性的贪婪解决身边的威胁,不牵连自身,最终渔翁得利,也不乏开放方案的最佳应用。

皇帝很有人情味。想要国家长治久安,就要把战术运用得当,以民心取胜就是最好的政令。环环相扣的策略会在无意中害死人。这个政策和温水煮青蛙没什么区别,只是收获效果惊人,有时候赌注甚至是全世界。