遂宁蓬溪县名人
张鹏敖(1649 ~ 1725)，清代名臣，遂宁黑白沟(今蓬溪县翰林村)人。从22岁进士开始，他已经做了50多年的官。历任总督、三部(刑、户、礼)大臣，几乎从事过清朝从统一到鼎盛时期内政外交的各种重要工作。他是一位政府清廉、政绩卓著、胆识过人的外交家和政治家。1688年，他奉命随使团赴俄，抱着“愿为张骞报国”的决心，不辱使命，为次年签订《中俄尼布楚条约》创造了条件。他也是治河专家，提出了“开河口，堵六坝”的主张。经过近十年的努力，他在黄淮水系上修建了一系列工程，使几十年来荒无人烟的黄淮和沿线运河安澜，黄淮受灾地区连年丰收。他把自己的治河经验写进了《治河书》十卷，在中国水利史上专门辟章介绍，并给予高度评价。康熙帝视该树为名臣楷模。康熙生前对他的评价是“天下清官首屈一指”，死后雍正帝称赞他是“杰出的一代完人”。
张文安(1757—1815)，本名岳祖，蓬溪县金桥乡两河口人，是敖玄孙、张传善之弟。乾隆五十三年(1788)，授教职，于是遍游天下，以胜水。住到家里后，为了自娱自乐，我会伺候我妈。曾讲学华阳、温江书院，多有建树。白海和他的弟弟船山都是当时的杰出人物，以诗歌闻名，并被称为“二难”。清代诗人王学浩这样评价白海的诗:“读之，觉得其语淡而无味，节短而长，除了魏梦，我可以另寻他法与唐人抗衡。”他有8卷白海曹氏和840多首诗。胡传怀的《张文安诗选》和《清代诗人张文安年谱》对研究张文安具有重要意义。
张文涛(1764—1814)，字仲野，号船山，清代张鹏的曾曾孙。乾隆五十三年(1788)，五十五年(1790)前三甲第55名进士。五十八年(1793)，翰林院检讨；嘉庆五年(1800)任顺天乡试考官；十年(1805)，任江南道监，巡抚程楠；十四年(1809)，吏部大夫；十五年(1810)，任山东莱州知府；十七年(1812)，说自己生病辞职；嘉庆十九年(1814)卒于苏州，葬于蜀中故里蓬溪县金桥乡两河口。张船山一生致力于诗歌、书法、绘画的创作，著有《船山诗》和《补遗》，共26卷。张船山是清代干嘉诗坛上的一位伟大诗人。他不仅是清代蜀中最高的诗人，也是清代一流的诗人和著名的诗歌理论家。他是灵修派后期的主要指挥者和代表人物。胡传怀的《张文涛年谱》对了解张文涛的生平事迹具有借鉴意义。
张文彤(1768—1832)，名杜甫，是张文安、陶文的弟子。少对自己的才华负责，在古文字上下功夫，做个鬼心理。乾隆五十七年(1792)，乡试第一名。嘉庆元年(1796)，推荐连笑为创始人，并辅以十方教，每天授课。后来在山西和顺县被封为知县，山西巡抚想把他留在省墙做顾问，以知如何升太守，结果失败而死。文同是音韵诗家，问和道，酬唱。但他是少陵唯一的主人，所以他把自己的诗集命名为《饮杜诗》。
程孟宗，蓬溪县志？孝顺？古迹，四川志？《孝·蜀》等文献都记载又名程崇亚，蜀蓬溪县人，五代之后，纯孝。我妈病重，冬天突然缺笋。她没有办法，只能抱着竹子在森林里哭。瞬间地面开裂，竹笋很多，急需归还。母亲吃完会恢复的。郑光二十年(957)十二月，蜀主孟尝君开城门，在东孙沟建“孝台”。
冯菊(1075—1152)，宋代遂宁府蓬溪县人，济川人。惠宗政和八年(1118)，进士。他是盛正子的官秘书，周树教授，尚书学者，袁外郎，巴州知府，利州道知府，建州知府，抚州知府。绍兴八年(1138)，任国鑫策划副使；绍九年正月，任完颜政少清泉尚书礼部侍郎；绍兴十三年九月，被任命为安福使，沿鲁南疆赴泸州，成为宋朝的边官。绍兴十九年，升任富文阁学士(从三年级起)。绍兴二十二年六月卒。著有《石》、《陆建艺》等作品。如今作品甚多，如中兴永安桥、净颜僧塔、密隐寺钟楼、大中祥符院大悲亭、南禅机等。
张玲问道，称自己是来自天堂的山人。晚唐时期的蓬溪人。博学好诗，藐视官运，以隐居闲适为乐。品味杜光庭的一句诗:“若朝为丞相，何不作林下仙？”一壶酒一壶药，吃饱了听风睡白天。“看得出来，它是有兴趣的。”《全唐诗》记载了他的一首诗。他的事迹记载在《四川通志》和《历代四川文化名人辞典》中。
谢晋，字真，宋代蓬溪人。宋太宗是太平兴国第五年(980)的一个学者。司马池(司马光之父)认识小溪郡，与他相约。品味生活在五龙山风景名胜区(今富镇五龙盘)，以诗自娱。其诗平淡无奇，有魏、刘的遗风。他是《五龙山风景名胜区居诗》的作者，现已失传。《四川通志》、《四川历代文化名人辞典》流传至今。
张赞(1415—1489)，明代蓬溪县龙仁镇黑白沟村人，本名敖，清代为其孙。明朝景泰五年(1454)，张赞前三校第167进士，官至礼部尚书、员外郎、博士。因其志深而纯，典故明了，又有智慧机智，于天顺八年(1464)出任云南姚安府知府。张赞上任后，整理地方，顺乎民情，躬身节俭以励其风俗，出版诗书以教之，与韦德并行，官民顺之，使姚安宅民耕凿安，士子知礼义，惠正卓所写，官民称赞。《云南通志》、《姚安县志》载有其事迹。
Xi淳(1472—1535)，字仁同，号虚山，本名人。明朝郑德十二年(1517)，前三名中的161秀才。国子监李灌·庶吉士，河南道监察御史，云贵总督，国子监讲学学士，礼部侍郎，吏部侍郎。他的诗很深刻，是《徐山文集》的作者。
陆(1476—1521)，同字材，号眉山，三弟。明郑德九年(1514)，他是前三名中的第52名进士，被安排在官户司工作。郑德十四年(1519)，武宗欲在金陵招安，被荀劝阻，贬为夷陵(今湖北宜昌市)判官。十五年(1520)秋，任湖广总督，淳出云贵，都相继回家，与陆同眠。十五年(1520)冬，荀去夷陵，与淳被送到潼南大佛寺，互留诗一首。世宗继位，恢复原职，但位子已经死了，给了光禄邵青。
张瑶，明朝蓬溪人。在郑德徐佳年间(1514)，他是前三名中的133号进士。嘉靖十年(1531)，官至贵州任助理公使。由于都匀苗族造反，张瑶上任，整顿兵马猛攻他们的巢穴，挟持首领，释放随从，使得苗族不敢取。十一年(1532)，杨恒又主张乱世，他率军将其粉碎，这使他声名大噪。他离任时，学者们躺在路上，爬着留下来。《贵州通志》载。
谭勇，字孝，明朝蓬溪人。郑德丁丑(1517)是前三名中的第180名进士。初授行人，升为江西道督御史，议大礼，引帝怒，贴于朝廷。他还参与了有权有势的人非法强占私人土地的行为，造成了几次奇怪的灾难。然后弹劾国子监学士兼官臣王承宏，先用贴纸呈给朝廷。王看了，脸红了，说:“我在这里。”谭勇大怒，对他说:“皇史无形，不敢据藏。”听者吐了吐舌头，暗暗骂他是个刁钻的建议。嘉靖十一年(1532)升任河南副使，掌管信阳的军事编制，为官。著有《宝梵寺建筑》。
明朝三等进士第152105名谭旭被任命为陕西副使，为固原准备兵力。他开始讨论修复边墙以抵御外敌入侵。因为旁边有一口铸铁泉，所以很多人在这里饮马。谭分兵驻守，但很多人不敢靠近边境。边境和平，硕果累累，朝方有所耳闻，有所回报。
谭薇，明嘉靖十七年(1538)，二甲第五十三进士。户部主管书。人家号称最孝顺，以住在老家为耻。谭勇、谭勇和谭薇是三兄弟。他们是继宋代赵普、赵冰、赵球之后，蓬溪历史上又一“一哥三子”。县上的人曾经在龚雪旁边为他们建立了一个“兄弟进士广场”以示表彰。
王庭，明朝蓬溪人。隆庆辛未(1571)是前三名中的第20名进士。孝顺，做了秀才之后，就不选上了，回老家养三个亲戚。耕几亩地，出入巷子，穿长袍草鞋，不骑马，与樵夫为伍。他是《陈清乞求支持》和《重建龚雪》的作者。
杨，明末清初蓬溪人。万历皇帝丁伟(1607)是当年181进士中的前三名。翰林院的庶吉士被选中，三年后他被提拔为编辑。万历三十七至三十九年(1609-1611)，任山西省闻喜县令，以优异的成绩升任山西省知府，学习政治。万历四十三年(1615)，任江西调配使。崇祯初年，任河南巡抚。当李自成和张领导的农民起义进行得如火如荼的时候，杨督兵镇压，使起义军大为沮丧。崇祯末年，他去职回乡，家里没有多余的钱。田舍留了下来，但只保留了书籍的历史。著有《建立石雨山书院》、《重建岳明庙碑记》、《重建龚雪》等诗歌。
杨，字珠泉，明末蓬溪人。崇祯年间的学生都以诗著称，舒鸣的诗中就有他们的诗。
杨廷机，杨之子，字青石，明代崇祯九年(1636)诗人，著有诗集。剑阁芳华集收录了他的诗作。
溥，字陈宫，是北方人。清代蓬溪县鸣凤镇大儒沟。年轻家贫，学经不枉。顺治十四年(1657)，升官。对自己漠不关心，自娱自乐的教徒弟。教练很有诱惑力，向学者学习。杨兆龙、王旭、梁等名人都出自他家。蓬溪，一个荒凉的地方，振兴清朝的文教人员，实际上是从陈宫开始的。有一本《四川通志传》。
张(1667—1737)，本名孟翊，敖长子，张船山曾祖父。忠诚正直，有气节。读书的时候，我不贪图奢华。我只给大家看书，从来不停止背诵。康熙二十六年(1687)，任安徽怀宁县令，为期十年。他镇压豪强，执掌朝政，救贫济困，爱民济贫，开渠护城，扶植温柔，繁荣文化教育。执政务实给人民留下了深刻印象。张在任期间，继续修订《怀宁县志》并作序，流传至今。他还重建了大观楼，成为安庆古城的一大景观。康熙54年至58年(1715—1719)任奉天辽阳知府，处决邪灵。专门放科技，救济难民，矫正保护。在东边巡逻，叫做强硬建议。后来被提拔为大将军政治特使，对宰相的私事也不避讳。工部右侍郎清理积压，官员肃然起敬，有古代好官的风范。他是一本关于一般政治的诗集的作者。
(1694—1757)，字，号后宅，号连州，是张和张船山的祖父。他天资聪颖，反应敏捷，已经沉迷于学习。康熙五十二年(1713)，在恩宠的帮助下，补充了天上的粮马。后来和祖父张鹏一起，治理黄河，工作扎实，进京做了一等一的检查。升任外交大臣、户部大夫，奉命在安徽宁国府任知府。会有一场回族官员和百姓之间关于坟山的官司。案子积累了20多年，上官凭着他的才能，专门指派了一个调查。张勤看了会徽，按册开列，但界已分，地还于民。场外，万人称赞云:“不愧是张的孙子，天下清官。20年的尘案，就这么定了！”乾隆十一年(1746)，先署山东莱州府印，后署莱青道印，加衔为知府。到了登州(今山东省蓬莱市)，他在农桑上出谋划策，惩恶扬善，培养人才，政治声音远播四方。乾隆十三年(1748)，张钦旺在邓州重建连州书院，并改名为瀛州书院。现在是山东省蓬莱市的一处古迹，遗址在蓬莱一中校门附近。其墓位于今四川省蓬溪县金桥乡翰林村，碑上无装饰雕刻。
张谷建(1721—1797)，本名钱景，本名乃芳、秉廷，是张勤王耔、张船山的父亲。乾隆六年(1741)中得顺天乡试副榜，受教，考中，分拨河南，任遂平县。后来增补了安阳知府，习气也就消除了。蔡一泰写了一篇赞云:“今日又见西门豹与梁延光之风？”乾隆十七年(1752)调任嵩县知府建宜川书院。二十二年(1757)，丁福忧心忡忡。除服役外，改由山东馆陶县令兼任冠县知府，承办坛子园宫室。我被提升到湖北周俊周知，调到荆门周知，还判了黄州，提升到汉阳同治，再提升到云南华凯府。荆门太守败诉，被提出离职。诗集、好书等作品，包括《香花集》、《小窗集》、《近花集》。葬于蓬溪县金桥乡翰林村。
杨兆龙，清代蓬溪县赤城镇葫芦坝人。康熙十一年(1672)，谢园被封为福州郑雪。为官清正，不为名声所动。出了王世贞的门，他的诗得到了王世贞的欣赏，他写了《杨兆龙诗》。《四川通志》、《四川历代文化名人辞典》流传至今。
Xi·吉辉(1741—1821)，清代蓬溪县人。穷则洁身自好。出去了就努力，进了就努力学习。乾隆三十五年(1770)，授直隶曲周县令。为官十几年，除了积弊之外，疏于徭役，明断善断，利民为先。到了官日，秀才画了一幅“登高图”送之。他在家中去世，享年78岁。著有《秦曹集》和《鹤鸣草堂集》。
蒲心语，字立，号有亭。彭曦，清朝人，四川甘龙甲子(1744)人。乙丑年(1745)，前三名中的112进士。年轻聪明，读完历史的文章都能背下来。中进士后，成为山东省冠城县知县。21至24年(1756—1759)任湖南省麻阳县知府，清廉自守。回到家，包里没钱了，行李也光秃秃的，大家都叹气。他是林贵诗集的作者。
王，，字东升，号蜀山。彭曦，清朝人，乾隆甲子年(1744)举人，辛末年(1751)123秀才。17至20年(1752—1755)，乾隆任湖北房县知县。25至27年(1760—1762)，任云阳县令。有仁政，廉洁自持，死于官位。穷治不了丧。士绅们感受到了他们的美德，筹集资金帮助他们重返家园。每一个听到的人都感叹自己有清德。
蒲，字振东，清代蓬溪县人。曾任嘉庆戊午(1798)陪审员，是心有(1801)前三甲第76位进士。他被授予内阁书，是总图博物馆，清朝记录博物馆的分支和文远馆的检查员。妩媚不羁的他，在诗歌上下功夫，经历过的一切都要用诗歌记录下来。在、黔、川三省之乱中，蒲深感时局动荡，政局不稳，遂离岗回国。38岁不久就病逝，令世人格外惋惜。他是《青萍诗集》的作者。
Xi大庄(1775—1829)，本名安智，本名古玉。清代蓬溪县人，清嘉庆五五年(1798)举人，邺州第八十九进士(1805)。丙寅(1806)被封为湖北应城县令，政治声音突出，尤其是抓获天主教歹徒，使他在湖广声名鹊起，受到皇帝的问询和接见。过去去云南做铜(1809)，经历的风景，学会的民风社稷，都在诗里。第二年，回到应城县，“从前老人攀住，孩童迎竹马。”在徐佳(1814)，应城遭受了严重的干旱，全县都在挨饿。难民堵塞道路，转移到其他地方。Xi大庄亲自上奏，请延期收税，诚心做事，百姓苦，准减免。次年，遇有灾荒，鼓励官员、胥吏捐钱给灾民，使州内流民安居乐业，民心安定。二十二年(1817)，升任兴国太守，任湖北、云南乡试考官。许多名人被选中，人民崇拜他如神。道光元年(1821)，春天他接到父亲的信，说他病重，于是Xi大壮请求最后的支援，离岗回国。之后申请任教成都墨池书院。道光九年(1829)卒，享年54岁。清代蜀中诗人大壮，著有《禹谷诗集》、《禹谷集》、《应城县志》、《纪》、《看铜器》、《重修长乐寺》等。清代，《郭超全书·史超》共收录诗歌10首。
杜思柔，原名古戎，后改名为庾信。清嘉庆二十四年(1819)举人，温江、官，河南封丘县知县。后人留下了《简·袁剑茶》等诗篇。
陈红军，字羽仪，清代蓬溪县龙胜场(今大英县龙胜镇)人。生于嘉庆，曾在什邡、夹江、珙县等地传教。振德行紧急状态，京城冷到糊了火。晚归官职，喜印文昌孝插画作赠。作品和书籍，遗迹存在于今天。有诗如什邡《游慧剑寺》留存后世。
陈乃，字南村。清代蓬溪诗人。曾任江西省峡江县知县，任周知德化、瑞金、兴国、幸子、新城、石城、都昌、伊宁等县官。工于诗书，为官清正。著有《塞上颂》、《南村诗》等。清代，顾在《郑源辨》中记载了他的诗作。
钟瑞挺(1805—1884)，字威远，清代蓬溪石板滩场(今大英县象山镇)人。咸丰九年(1859)被授予中书称号。因为时局动荡，我决定不求官升，写书自娱自乐。曾讲学蓬莱、彭山、香山、经义书院。著有诗集《陇西草》2卷。
白杨，名甘，字树，号河西，清代蓬溪莲花溪(今莲花乡)人。道光吴佳(1834)是一个举人，四川仁寿县官员，浙江石岩场大使。著有《韦瓯方善诗集》四卷本。
庞继超(1807—1861)，清代蓬溪县赤城镇水磨嘴村人。清咸丰二年(1852)，恩公喜为诗，撰《绿秀山室诗草》。
许，春生，清代蓬溪赤城镇周家店村许家湾人。道光八年(1828)举人，官姓土司焦循，八仙教谕。有后世留下的《致庞继超四首》等诗词。
纣王，字，清代蓬溪诗人。他被誉为蓬溪的“杰出诗人”。他一生贫穷，经常绝食，不吃得到的食物。他既高贵又干净。著有两卷《易·安智易》和两卷《鲍燮·方善诗集》。
虚船张秉谦，清代蓬溪县(今大英县河边镇)河边场人。同治六年(1867)进贡生，撰写了《邪海航行》、《南宋忠义录》。彭山书院讲学，成果颇多。又卒，四川按察使牛为立传，刻于《文山录》。
钟永定，号志安，清代蓬溪县(今大英县象山镇)石板滩人，是钟瑞挺的第三子。同治十二年(1873)，进贡。曾任江苏按察使李宏毅(中江)幕僚，后回四川讲学中江、三台、蓬溪书院，并任广安府教导员，均受到悉心教育。他在家中去世，享年88岁。著有《陇西诗草》4卷、《陇西骈文》1卷。
何(1845—1906)人，晚清蓬溪县仲晶乡人。同治十三年(1874)，前三甲第53位进士，官制礼仪部负责人，宰相，张静，郎中，海关官员道隐。为善挺身而出，把事情做好。光绪三十二年(1906)卒，葬于蓬溪县仲晶乡。还有《永恒神殿之墙》等诗留存于世。
何仲权，号，清代蓬溪增生。天性聪颖，博古通今，善研究词章。大竹姜为探花跨县，与姜慎野先生谈宗亲，主张词学、张学。何仲权从江家得知，特别玄机。写的诗和赋都足以说明问题。
杨，清代蓬溪人。光绪七年(1884)，进贡生。著有《竹窗诗话》四卷本。他的诗被收录在《巴蜀古诗解选》中。
梁中书(1845—1908)，清代蓬溪县高坪镇樟树坡村人。光绪十四年(1888)，举人。后来，他被任命为蓬溪县督学，并调到资阳纪律和南川县教学。光绪三十四年(1908)，死于六十四岁。著有《湘馆诗话草》、《群英会》。
庞忠尧(1853-？)，名叫琼珂，是蓬溪县赤城镇玉城村大头沟人。清末秀才，民国私塾教师。好诗词书画。
曾世礼(1867—1928)，蓬溪县石板滩(今大英县象山镇)人。他的诗写得很好。光绪三十二年(1906)建功立业，与、吴并称“涪江三学士”。曾任湖南湘乡知府。参与编辑的有《蓬溪续录》、《蓬溪近况录》、《榕园石村》。
廖本，字云泉，蓬溪县新生乡人，擅长诗词书画，山水老师，王世谷。后拜晚清著名书画僧朱禅为师，笔法苍劲，尤以画虎见长。民国二十五年(1936)，游成都，与、傅、颜佩交好。性嗜酒，乡野醉。1938年2月，新都宝光寺方丈写了一篇关于廖本所画山水画云的问题:“遥望云海，虎在对谁笑？”渔父指的是古韵渡江，一股春水渡江南。时至今日，新都宝光寺仍有书画。
胡祖禹(1855—1915)，蓬溪县康家渡人。早年留学日本，回国后在梁山中学担任教师。民国初年，袁世凯想当皇帝。他写过一首绝句:“如果你没事干，冬天就会懒的出门。休先生不图大志，近黄昏，雨下满天。”可见是对国家大事的感伤。
李凡成(1887—1953)，四川省蓬溪县新生乡人。1905年考入上海新华艺术学院学习国画、花卉、羽毛、鹰风筝，人称“李风筝”。1928后，先后在任中学隆昌、遂宁、南充、蓬溪等地教授语文和国画。中华人民共和国成立后，当选为蓬溪县各界人大代表。
段虚谷(1904—1977)，四川省蓬溪县赤城镇人。1924被上海新华艺术学院录取。毕业后先后在四川美术学院和蓬溪中学任教。1956，转学西南师范大学，专攻山水画，人称“段山水”。他的诗也充满了优雅。
Xi·雍正(1905—1990)出生于蓬溪县上东镇。民国时期在国立编译馆工作，主编小学语文教材。抗日战争初期有《太行烈士》、《抗战送粮歌》、《保山城保卫战》等诗歌。建国后，任国家出版局(现人民文学出版社)编辑。