谢鹤奈的学术成就
1956:5-10世纪中国的寺庙经济，收录于法国远东研究所丛书，第39卷，西贡1956版，共ⅹ ⅵ+332页，10图版；巴黎法国远东学院1977转载。
中译本，耿盛译，甘肃人民出版社，1987版；英文版正在印刷中。
1959:《蒙古人入主中原前夕的中原日常生活》，巴黎，阿歇特出版社，1959版，288页；1978和1990由同一家出版社重印。
英译，艾伦和昂温出版社，伦敦，1962版，美国斯坦福大学再版，1977版；匈牙利语翻译，布达佩斯，贡多拉，1980版；中国文化大学中文翻译，台北1982版；意大利语翻译，里佐利大学系列，米兰1983版；日文翻译，东京1990版；新编中译本，江苏人民出版社，1996。
1964:《前帝国时代的古代中国》，巴黎，法国大学出版社，1964版，已重印五次。
日语译本、波兰语译本、英语译本和意大利语译本都已出版。
1970:巴黎国家图书馆收藏的《伯希和敦煌汉文手稿目录》第1卷(与吴启宇先生合作)。巴黎，辛格-波利尼亚克基金会，1970版，共408页。
1972:《中国社会史》，收录于《世界的命运》系列，阿尔曼·科林出版社，1972版，766页，36幅插图；第二次修订版由同一出版社在1980出版，共700页；同一出版社1990出版第三版，共700页。
意大利语翻译，Einaudi翻译，都灵1978版；德文译本，安塞尔·韦拉克译本，法兰克福1979版；英文版，剑桥大学出版社，1982版，1982，1983和1985再版；罗马尼亚文译本，梅里达纳译，布加勒斯特1985版；韩版，首尔1985版；西班牙语翻译，巴塞罗那1991版；中译本，耿盛译，江苏人民出版社，1996；英文再版正在印刷中。
1982:《中国与基督教》，收录于《历史图书馆》，巴黎，加里马出版社，1982版，共342页；1991，同一出版社加了一个副标题:第一次冲突。
德文译本，阿尔特弥斯译本，苏黎世和慕尼黑1984版；意大利语译本，玛丽埃尔·蒂译，卡萨勒·蒙菲拉托1984版；英文版，剑桥大学出版社和人文馆出版社，剑桥-巴黎1985版；西班牙语翻译，经济文化基金会，墨西哥1989版；中译本(耿盛译)，上海古籍出版社，1991版；日文译本正在印刷中。
1991年:唐赞的”，中译，谢鹤奈作序注释。巴黎Gali mar-UNESCO版，收录于东方知识系列，1991版，共346页。
1994:《中国的智慧、社会和心理》，载于巴黎历史图书馆，加里马出版社，1994，共398页。1951年:禅师传，禅宗历史研究，载《亚洲学刊》第239卷，1951年，第29-68页。
1952:中国古代的行为，发表于《经济、社会与文明年鉴》第7年第1期，第1952期，第1-3月，第31-38期。
1954:《上帝语录补编》，载于《法国远东学院学报》第44卷第2期，1954，第453-466页。
1955A *:巍山大师灵品遗迹，载于《法国远东学院学报》第45卷，第1期，第1955期，第65-70页。
1955B:《中国经济与人类活动》，发表于《批判圈》杂志，第103期，第1955期，第1092-1102期。
1956:宋代城市中的商人和工匠，发表于《中国宋代艺术》，塞尔努博物馆，1956，第10-11页。
1957A:《从敦煌买卖契看中国的专卖制度(9-10世纪)》，发表于《公报》第45卷第4-5期，1957(1958)，第295-396533期。
1957b:汉语中的颜色表达，巴黎迈耶森出版社，国家教育出版物出版发行处，1957版(综合丛书，高等研究与实验研究所第6部，第295-299页)。
1959a:唐代的经济与社会，载于戴米未《中国的面貌》第1卷，巴黎大学出版社，1959版，81-85页(吉美博物馆丛书，可售图书第63卷)。
1959b:《唐代中国在亚洲的影响》，戴密为主编《面对中国》，第1卷，巴黎，法国大学出版社，1959，第85-89页(吉美博物馆丛书，可供出售图书第63卷)。
1959C *:中国文字记载与历史，心理学杂志，第1卷，19591-3月，第31-40页。
1960a *:《公元5-10世纪中国的佛教徒自焚》，载《汉学研究所论文集》第2卷，巴黎，法国大学出版社，1960(汉学研究所图书馆，第14卷)，第527-558页。
1960b:《中国的铁器时代》，载《人文》，第1卷，第1号，1960，第68-76页。
1962:远东历史，《历史杂志》第3期，1962，第107-118页。
1963 *:中国文字的形态和心理功能，载于m .科恩主编的《各民族的性格和心理》，巴黎，阿曼德-《古兰经》出版社，1963，第29-44页。
1964:公元前5-3世纪中国和朝鲜的思想演变，与J.-P. Vernant合作，发表于《纪尧姆布代学会学报》第4集，1964，第3期，第308-314页。后转载于《弗南著作:古希腊的神话与社会》，巴黎，马伯乐出版社，1974；巴黎，新发现出版社，1988再版，第81-91页。
1966:敦煌写本中的骆驼出租旅行契约，载于《戴米未先生生日汉学随笔》，巴黎，法国大学出版社，1966(汉学研究所图书馆第20卷)，第41-51页。
1969a:对中国车辆的一次测试，发表于韦尔南主编的《古希腊战争》，海牙伍东出版社，1969，第309-312页。
1969b *:伊斯兰教鼎盛时期的中国城市考证，Haurani和stine主编的《伊斯兰城市》，牛津大学Kasire书店，1969版，第77-85页。
1970a:为中国和中国的佛教所写的条目(1840之前)，载于巴黎世界百科全书，世界百科全书出版社，1970版(1989版，第4卷，第399-403页)
1970b:中国的第二次文艺复兴，纪念A.G .豪德里库尔《语言、技术、自然与社会文集》，巴黎，克林西克出版社，1971版，第一版。
1972:论17和18世纪的中欧交流，载《亚洲杂志》，东方文化研究所(东京)出版，第23卷，1972，第78-92页。日文译本发表在《东方学杂志》第44卷，1972，第1-21页。
1973A *:利玛窦的归化政策与1600年前后中国文化生活的演变，《宗教社会学档案》，第36卷，1973，第71-89页。中译本载于《中国留学翻译丛书》，西宁1986版，第281-297页；明清时期耶稣会士入华与中西文化交流，成都巴蜀书局，1993，第91-122页。
1973b:中华文明中的占卜与科学观念(日文)，《东方杂志》，第45期，1973，第1-11页。
1974a:玄奘、黄巢、慧远、鸠摩罗什、李贽等。，为世界百科全书而写，珍宝索引，巴黎，世界百科全书出版社，1974版。在1990版中，文章“黄巢”包含1658页，文章“慧远”包含1665页，文章“鸠摩罗什”包含1923页，文章“李志”包含2026页。
1974B:小偏差与大偏差——中国，载于vernan主编的《占卜与理性》，巴黎，Seuil出版社，1974，第52-69页。
1974C:利玛窦的归化政策与1600年前后中国政治文化生活的演变，载《宗教学的发展前景——中国的革命运动》，佛罗伦萨L·S·奥尔斯基出版社，1974版，115-。
1976 *:《中国社会文化史讲座开讲》，1976，共31页。
1976 b:16世纪末至17世纪中叶的中国哲学与基督教，载于《尚蒂伊国际汉学研讨会论文集》(17至18世纪法国在北京的传教区，本次研讨会于1974年9月举行)，巴黎。中译本载《明清耶稣会士入华与中西文化交流》，成都，巴蜀书店，1993，第55-67页。
1977:安托万·托马斯(1644-1709)传，17、18世纪中国宫廷中的比利时官员，为托马斯·德·博西埃所作。
1978 *:论中国古代法律中的责任概念，载于《中国的法律》，佛罗伦萨L S .奥斯基出版社，1978(《威尼斯文明研究丛书》第34卷)，第127-136页。
1979a:关于1584年中国第一本教与学的教科书的不同文本，发表于《慕尼黑东方学——中国中原与蒙古研究》(第25卷)编辑GMBH W. Bauer，纪念赫伯特·弗兰克文集，威斯巴登，弗朗兹。
1979b:戴米未传，1894-1979，刊于《通报》第65卷，第1-3期，第1979期，第1-65433期。
1979C *:靠近大海，载于《神话》R. Etiemble编，巴黎，迪迪尔知识出版社，1979版，第87-88页。
1979d:17世纪基督徒与中国人的世界观，发表于《Diogène》杂志，第105卷，1979，1-3月，93-1655。修订后的英译本是《科学在中国》，费城1980版，第4卷，第1-17页；中译本载《明清耶稣会士入华与中西文化交流》，成都，巴蜀书店，1993，第68-90页。
1979E:敦煌写本延期纳税申请，米歇尔·索伊米埃主编的《敦煌学论文集》，droz书店，日内瓦-巴黎，1979版，第45-47页。中译本载《敦煌易丛》，兰州1985版，第173-176页。
1980a:为约瑟夫·德黑涅和D.D .莱斯利著《从18世纪未出版的耶稣会士书信看中国的犹太人》，巴黎，美国文学出版社，1980版，第ⅹ-ⅹ页。
1980b:雅罗斯拉夫普鲁夫？Ek，1906-1980)，《公报》，第66卷，第4-5期，1980，第266-269页。
1980C:帝国的概念是如何表达的？》，莫里斯·杜弗格尔《帝国的观念》一书，巴黎，法国大学出版社，1980，第397-416页。
1981答:论17世纪的中国历史，载于《经济、社会与文明年鉴》，1981 5-6月，第3期，第467-472页。
1981年b*:《静心仪，宗教与哲学，理性主义学派的静心》，载于《法国远东学院学报》第69卷(纪念戴米未专刊)，1981年，第289-305页。
1981年C:罗伯特·德·罗图斯传(1891-1980)，发表于《公报》第67卷第65438号+0-2号，第65438+号。
1981 D:唐赞(1630-1704)政治观点一瞥，D. Ekeimeier和Karl Bünger (Karl B
1982:休伯特·德拉哈耶、让-皮埃尔·德雷格、戴文宝撰写的《长城序》，巴黎，阿曼德-科兰出版社，1982，第6-14页。
1983:明末中国社会，利玛窦《东西方的碰撞》，巴黎，塞夫勒中心，1983，第33-43页。
1984a:利玛窦时代的中国文化状况，《利玛窦研究学术研讨会论文集》。马塞拉塔1984版，第101—120页。
1984B:马伯乐生平与作品，纪念马伯乐作品集，巴黎，辛格-波利尼亚克基金会，1984，第15-24页。
1985A:《现代中国与传统中国》，载《中国研究》第4卷，第1期，第1985期，第7-13页。
1985b:为S.R .施拉姆主编的《中国国力的基础与限度》一书所作的介绍，伦敦-香港，东方与非洲研究学院，香港中文大学出版社，1985版，介绍，第27-34页。
1985c:敦煌写本中的磨房户与梁户，载于敦煌翻译丛书，兰州1985，第157-172页。
1985d:敦煌写本延期纳税申请，敦煌翻译系列，兰州1985版。
1985 e*:裸葬，发表于《学者通报》，1985 1-9月，第3-16页。
1985F:《明代传教士，评斯宾塞《论利玛窦的批注》，当时文献补编，1985年9月25日，第1059-1060页。
1986a:法国科学院院士戴米未生平及作品，刊于《进士与美学研究院报告》，7-6月，1986，第595-607页。
1986 b *:16-17世纪中国的社团、书院、俱乐部，载于《进士书院与美国文学报告》，1986 11-12，第676期。
1986c:利玛窦的归化政策与中国当时的政治局势，载《中国留学译丛》，青海人民出版社，1986，第281-297页。
1987A *:论胡人的道德观，从天到地，从花园到火炉，《纪念吕西安·贝尔纳文集》，巴黎社会科学高等研究所，1987版，第676-685页。
1987b *:中国历史与农业，《东方经济社会史杂志》第30卷，1987，第221-228页。
1987c *:论中国人的身心，载于《弗南政治论文集》，高等社会科学研究所，1987，第265-269页。
1987d:中国与反改革欧洲最初碰撞的另一面之见，《第四届哥伦布研究国际研讨会论文集》，热那亚，哥伦布基金会，1987，第265-269页。
1987 e:9世纪中国政府的组织、原则与实践(11-19)，载于F.Bloche-Lainé、G.Etienne主编的《为国家服务》文集，巴黎。
1987F:《中国国家权力的基础与限度》导论，施拉姆主编，伦敦-香港，亚非学院，香港中文大学出版社1987版，第11-29期(15-27？)页面。它的法文译本载于日本佛协会刊1988。
1988a:《他者形象，中国历史人类学》，《文集》第27卷，1988，第65-76页。
1988b:《让-克洛德·马兹洛夫中国数学史》序言，马松出版社，1988。
1988 c *:17世纪基督教在中国的同化，载于阿兰·福里斯特与平井一夫主编的《天主教与亚洲社会文集》，巴黎-东京，阿拉木图-上智大学，1988版，第35-46页。
1988d *:论儒家传统对中国社会的影响，东京亚洲文化研究所和上智大学，1988版，共17页(亚洲文化研究所概要，第3卷，第32期)。
1988 e*:论国家，17世纪中欧比较，载于《日佛会志》第50卷，1988，21-34页。
1989a *:《科学与理性，中国资料之新奇》，《科学史杂志》第62卷第4期，1989，第323-332页。
1989b:中国思想概论，a .雅各布著:《世界哲学百科全书》，巴黎，法国大学出版社，1989，第1591-1595页。
1990a:儒家传统在中国社会的影响，第6期，第792卷，思想，1990，第50-56页。
1990 b:Erik zürcher《佛教、基督教与中国社会》一书简介，巴黎，茱莉亚出版社，1990版(在法兰西学院做的报告、论文和讲稿)，第7-10页。
1990C:为詹嘉玲《三角学快速算法与精确圆周率(1774)，数学中的中国传统与从欧洲传来的因子》一书所写的序言，巴黎，法兰西学院汉学研究所，1990版，第79-88页。
1990d:王夫之汉代法律若干考证，载于、许主编《中国秦汉思想与法律》，莱顿伯勒尔出版社，1991版，第70-72页。
1991 a*:王夫之关于如何阅读史书的思考札记，日本佛文化第54卷，东京日本佛堂，1996554。另一个文本发表在《东方研究杂志》(布拉格)，第59卷，1991，第152-161页。
1991年b *:17世纪中国哲学家王夫之的智慧，载于G. Godoffre主编，巴黎法兰西大学欧洲研究所，1991年版，第97-67页。
1991年C:基督教在中国的第一次同化尝试，在许新作(文艺)第213期，第1991年9月14-15期。
1991 d*:论儒家传统对中国社会的影响，载于水口和Léon Vandermeersch主编的《儒家思想与亚洲社会》，巴黎-东京，阿尔马唐和上智大学，1991版，第27-。
1991年C:为皮埃尔-亨利·杜兰德《中华帝国时代的文人监狱——文人与政治权力》一书所写的序言，社会科学高等学校出版社1991版，9-11版。
1992a:为Harro Von Senger的《生存和延续的三十六种策略》所写的序言，巴黎联合出版社，1992，第V-VII页。
1992B:戴震、王夫之、颜元、章学诚、张载等为《哲学百科全书·著作与辞书》第二卷所写的词条，巴黎，法国大学出版社，1992版，第4065433号。
1993a:欧洲科学、宗教与文化在中国的互动介绍，17-18世纪，由凯瑟琳·伊斯兰大教堂和h·德拉哈耶主编，这是由雨果基金会(1991 10 10月14-17)组织的一次学术研讨会的文集，巴黎，法兰西学院汉学研究所，65448
1993b *:中欧交流中的时空、科学与宗教，同上，第231-240页。
1993c:可变性与不变性，载于《人文科学研究文集》，第100卷，1993年2月，第27-31页。
1993-1994:中欧交流中的时空、科学与宗教，中国科学第11号，1993-1994，加州大学中国研究中心，第92版。
1994:中国人不断变化的观念，载于《中国不断变化的观念与认知》，法兰西学院汉学研究所，1994，第1-12页。
(注:每篇论文发表时间后标有*的符号表示该文章为再版，收录于1994中国智慧大集)。