伏羲画卦故事简介

西华瓜是中国古代神话传说的故事。相传八卦是伏羲画的。在人类蒙昧时代，生活艰难困苦，而此时，一位划时代的伟大人物——伏羲诞生在渭水上游的氏族部落中。他带领部落努力，“破竹、续竹、飞土、吃肉”，但还是饥寒交迫。

伏羲不知所措，不知所措。闲暇之余，我常常坐在瓜台山顶上，苦苦思索宇宙的奥秘，仰望星空的变化，俯视山川的规律，不时反思自己，追逐岁月与月份，风雨无阻。

也许是伏羲的真诚感动了天地。一天，一个美丽的幻境出现在他的眼前。一声巨响后，渭河对岸的马龙山豁然开朗，却见马龙飞了出去，不慌不忙地顺流而下，直直地落在河中央的水石上。这些卦清晰而闪亮。此时分水石也化为平面太极，阴阳环绕，光芒四射。

这一幕顿时震撼了伏羲的心灵，太极神图在他的理解中得到深刻的体现。他突然有了火把，彻底洞穿了天人合一的密码。原来天地就是这么简单明了——只有阴阳。

为了让人们世世代代享受大自然的恩惠，他把崇高的思想变成了最简单的符号，以“一”为阳，以“-”为阴，排列在五湖四海成八卦。

伏羲的绘画打开了天空，打开了人们理性思想的闸门，把在苦难中挣扎的人们送到了幸福的彼岸，从而赢得了人们永远的向往和尊敬。

扩展数据

“伏羲画卦”传说被现代易学家视为谎言而不被接受。但通过神话学的考察，我们可以从伏羲创世神话中找到原始哲学的神话原型，具体看到从伏羲创世神话到易卦的演变轨迹。

在中国早期哲学的进程中，易经处于从神话思维向理论思维、从原始思维向哲学抽象思维的过渡阶段。太极、阴阳、四象、八卦等概念和易经对宇宙生成的一般认识，都是从神话思维的具体表象中抽象出来的，是对神话世界观进行抽象和逻辑化的结果。

神话是哲学之母。西方哲学家说，任何神话中的神，都只是客观的或真实的直观的哲学理论。人类早期的思维形式一直是视觉和情感的。

在维柯的《新科学》中，运用历史比较法，寻找原始神话在世界各民族由野蛮走向文明过程中的价值，认为神话思维方式是人类思维发展的一个必然的初始阶段。

认为这种“诗的玄学”和“诗的智慧”是人类通过感官和想象达到的认知水平。虽然不同于哲学和科学的抽象理性层面，但也是它们的基础和源泉。

由于中国传统思维方式的直观性和整体性，以及语言文字的象形特征，中国早期哲学在很大程度上表现出神话思维的特点。中国早期哲学的基本范畴和概念，如道、太极、阴阳、五行、易，都是从神话思维的具体形象中抽象出来的。

神话是哲学之母。西方哲学家说，任何神话中的神，都只是客观的或真实的直观的哲学理论。人类早期的思维形式一直是视觉和情感的。

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