第五十七届知青的历史
我走进的院子，原来是一个“青年点”，一个小展厅。
展览讲的是知青，一个特殊的记忆日，很多年轻人并不熟悉。
同行的当地人去叫人开门，我在院子里随便拍了几张照片。
这种井在农村地区被用来打水。
关于知青这个话题，60岁以上的人都会很熟悉。50岁以下的人都听说过，40岁以下的人就模棱两可了。其中一位80后甚至好奇地说，“知青天天在乡下玩，多美好，多有情怀。”。
我知道不同年龄的人，对知青的代沟说不清楚。
今天的人来到一些知青景点，又有几个人能尝到当年的汗水和泪水，希望和绝望？
拿着钥匙开门。这是一栋相当于当年的房子。它可能是模仿当年的青年景点建造的。比在一些影视剧里看到的要寒酸一些，但是很真实。
“知青下乡，接受贫中农再教育是必要的”。领导于2月22日在《人民日报》上发出指示，1968，65438，开始了新一轮的农村运动。
有资料显示，文革期间上山下乡的知识青年总数达16万多人，城市人口的十分之一来到了农村。上山下乡运动是近代人类历史上罕见的从城市到农村的人口迁移。中国几乎没有一个城市家庭不与“知青”下乡联系在一起。
青年知识分子在农村做什么？
他们不是去旅游，不是去玩，而是去改造思想，接受贫中农的再教育，去工作。
展厅里陈列的东西不多，主要是劳动和生产的工具。这些不熟悉的东西，就是当年知青用来对抗天空的武器。一定要熟悉他们，用好“伙伴”。
资料显示，这是一个模范青年点，当年在市县很有名气，但建成没多久。它在1974来到这片“热土”，属于后期上山下乡的知青。
现在的人可能无法想象当年知青的生活。他们来到农村后，成立了青年中心，过着集体生活，盘算着自己的人生。
我一般都是和生产队的农民一起出去干活，每天天不亮就起来下地干活，日落才跌跌撞撞回来。没有八小时工作制，没有周日和节假日，只有无尽的农活和疲惫的身体。我唯一想做的就是尽快回到城市，回到父母身边。
食物怎么样？甚至比当地人还惨，因为这些孩子还小，不知道怎么生活，不知道怎么算计，在城市过惯了安逸的日子，到了农村就开始受罪，连分配的口粮都半年就吃光了。今天剩下的时间我们应该做什么？
我记得1976我和我妈去乡下看我奶奶。回来的长途汽车上，前座有两个知青，一路听他们讲自己的知青生活。那时，他们已经在农村呆了五年了。他们说，他们一开始老实本分，老乡们都很欢迎。后来随着生活的无聊，有些人开始焦躁不安，不爱劳动，开始偷鸡摸狗祸害百姓，和贫下中农发生关系。
我们妈被他们之前说的傻眼了，因为我还有三年就初中毕业了，到了下乡的年龄了。这是我想去的地方吗？
然而幸运的是，下乡运动在1977结束了。我在教室里安心的读完了初中和高中，直到1981毕业。
这时，知青回到了城里。早年上山下乡的哥哥姐姐们转圈回到城市，面临着新的选择:就业。
然而，由于他们文化差，他们可以选择的职业并不多。工商、银行、税务，甚至公安考试招生的，都被当年高考的大学轻松拿下，于是街上出现了很多“知青店”。
虽然没有知青的直接生活经历，但当时接触过的人看到这些都会忍不住感慨。
现在有人写文章，怀念那些年。不知道他们的知青是不是诗意的人生。但是我接触的知青都认为自己付出了青春和苦恼，那些年并不美好。
这个知青博物馆不大，可看的东西也不多，但我还是仔细看了看，发现有些东西可能属于那个时代，但不属于知青，收集资料的人搞错了。
这辆自行车没错！当时城市和农村都是主要的交通工具。
这双凉鞋不对。在东北或辽西地区，自古以来就不戴。这种鞋是云南贵州四川的草鞋，一天之内就会坏。据说以前人们出远门的时候都会带几双这样的草鞋。
这些徽章，粮票，布票是对的，是时代的记忆。
这些图画书没有任何问题。虽然这种画本来是给小孩子看的，但在那个书少的年代，大人会看得津津有味。
这个相机值得商榷。当时已经有海鸥双反相机了，不过这个型号是4A，是高端型号。当时主要是一些宣传部门的专业人士使用，普通人也能买到的比较简单的4B型号(也是凭票)，而这款相机是80年代以后生产的(早期是金属环)。
这个长江牌16mm电影放映机不对。当年是专业设备，只有县级以上的电影放映队才会有。属于国家调拨物资，青年点不可能有。我买不起，也买不起。
这里的错只是想说明，有些涉及历史的东西应该更严谨一些，这是对历史的尊重，也是对那个时代的负责。
看看这个结论。每年的八月七日是一个欢聚的节日。也许只属于那些活过此生的人能感受到的回忆和感受。他们有他们的青春，他们的付出，他们的友情，他们的初恋，他们的梦想。......
当时上山下乡的知青都是14岁的独生子女。现在四五十年过去了，那些知青中最年轻的是一个60岁的老人。
但无论如何，这是一场运动，属于一代人的记忆。在历史的大潮中，它会渐渐淡去，最终被遗忘。